大明讀書人，怎麼會逆儒？！
“我非今世人，空懷今世憂。”
“所憂諒無他，慨想禹九州。”
“商君以為秦，周公以為周。”
“哀哉萬年後，誰為斯民謀。”
——方孝孺。
字希直，號遜誌。
因其故裡舊屬緱城裡，故稱“緱城先生”。
漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學”。
亦稱“正學先生”。
靖難之役，討伐燕王朱棣的詔書，都出自方孝孺之手。
他的父親方克勤曾為濟寧知府，後因“空印”案獲罪，被處死。
方孝孺扶持靈柩歸鄉安葬，傾動鄉鄰。
王守敬沒想到，當年講學於廬山的“正學先生”，竟是方孝孺。
天地之間有杆秤，有識之士是那定盤的星。
白鹿洞書院遭逢元末驚變，不複往日榮光。
學舍簡陋，師者忍饑挨餓，學生四散。
正學先生講學於廬山，對於迷茫的學子而言，就是一道璀璨的光。
諸學子欣然向往。
隻要是悉心請教學問之人，正學先生都熱情地招待。
無論他們基礎如何、學術如何。
廬山書聲琅琅，弦歌四起。
然而。
這一切在方孝孺看來，難免有些急功近利。
學子聰明，可惜浮薄，氣質輕飄。
遇到大儒，如坐針氈。
與一幫狐朋狗友交流，反而慷慨欣然。
直到王守敬的出現，兩袖清風之間，徜徉著讀書人的清貴。
一身風塵衣服，眼神清澈，說話不卑不亢。
方孝孺驚為天人，促膝長談後，又頗為失落、失神。
王守敬更像是閒雲野鶴、林中謫仙，根本不屈服於人世。
“邊籌自古無中下，朝論於今有是非。”
“日暮平沙秋草亂，一雙白鳥避人飛。”
王守敬的心境，在方孝孺看來，乃是“固步自封”。
明明有足夠的才學，卻依戀於山水，為觀絕景，不惜冒險登山。
“戀軀惜命，何用遊山？”
“與其死於床，何若死於一片冷石也。”
星月交輝之下，方孝孺聽著學子郎朗的讀書之聲。
遠近左右，聲徹廬山。
唯獨不見王守敬的身影。
富厚者重為邀敘，貧者攜酒夜談。
隻有王守敬上山砍柴，時而抄錄經典，販於市井。
好似一頭白鹿，仙蹤飄渺。
恰逢有學生送茶來，方孝孺便問王守敬吃飯。
“路上吃過，尚不大餓。”
敘了幾句風塵閒話。
沒想到方孝孺竟因此延長了講學的日期。
他在期待一個人來。
王守敬真的來了。
他販巾帕、扇墜、書聯、畫幅予諸子，聽說發了一筆小財。
方孝孺氣得吃不下飯。
好端端的讀書人，竟為一些瑣碎之事殫精竭慮。
這不是浪費了一身才華嗎？
有一天方孝孺終於忍不住了，詢問道
“為何不好好讀書？”
他曾因病臥床，家中糧食斷絕。
仆人詢問怎麼辦。
方孝孺笑著回答“古人三十天僅進食九次，貧窮困擾何止我家啊！”
這才是讀書人的清貴！
王守敬純屬不務正業。
窮。
不是理由。
沒想到王守敬一點也不悔改，氣定神閒道