第74章 商賈妥協,鄭和不為人知的秘密_大明讀書人,怎麼會逆儒?_思兔 
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第74章 商賈妥協,鄭和不為人知的秘密(2 / 2)

這筆錢,不經過王守敬之手,省得被人嚼舌根。

“為陛下分憂,何來辛苦之說。”鄭和坦然道。

“等到海外貿易航線建立,說不定鄭公公有機會到耶路撒冷朝拜。”

王守敬輕描淡寫的話,卻在鄭和心底掀起驚天波瀾。

鄭和止不住地心潮澎湃,對聖地心馳神往!

說起鄭和的教派信仰,佛教、道教皆有,但對他影響最深刻的,還是伊斯蘭教。

終其一生,鄭和都是位極為虔誠的伊斯蘭回教穆斯林。

他也是佛教道衍大師正式的菩薩戒弟子。

曆史上,鄭和在下西洋前,曾受戒於南京道教朝天宮。

他能夠創造出一種海洋冒險文化,絕非心血來潮。

是一生的積累。

此刻鄭和聽到王守敬提到“耶路撒冷”這個地名,驚為天人。

他身邊的小太監,都不知道這些隱秘。

王守敬從何得知?

鄭和已經將自己的一生,都奉獻給了主公,幾乎湮滅了自己的情感。

唯有一件事,他心馳神往,那就是“朝聖”。

耶路撒冷太遙遠了,隻存在代代相傳的隻言片語中。

因此鄭和特彆渴望前去一觀!

“知府大人知道天方教?”鄭和好奇道。

宋、元稱“大食教”。

明代稱“天方教”或“回回教”。

王守敬還是略有耳聞的。

“信真主、信天使。”

“信經典、信使者。”

“信後世、信前定。”

“安拉是真主,是獨一的主,他沒有生產,也沒有被生產。”

“沒有任何物可以做他的匹敵。”

王守敬簡單數語,拉近了與鄭和的距離。

那種微妙的精神接觸,與他鄉遇故知有異曲同工之妙。

海風凜冽,王守敬與鄭和圍繞天方教,敘談數語。

沒有劍拔弩張的爭論,隻有心平氣和的交流和討論。

鄭和第一次打開了話匣子,將戒心拋之腦後,隻剩下嚴謹正直。

王守敬屢出真言,鄭和直呼“妙哉”。

那種饒有興味的意境,很令人入迷。

鄭和似乎窺探出了冰山的一角,得知了為何老師會如此器重、推崇一個年輕人。

王守敬彆具一格的思路,讓鄭和生出望塵莫及之感。

鄭和挺腰端坐,與王守敬詠歎、論道。

王守敬則是交流了基督教和伊斯蘭教之爭。

其中最著名的就是十字軍東征!

一次次鐵血的殺戮,淋漓儘致地展現在鄭和眼前,跌宕起伏。

“塞爾柱突厥在安納托利亞對基督教的拜占庭帝國取得了強大的軍事勝利,他們大肆地屠殺與掠奪。”

“十字軍的戰役,為響應拜占庭的求助而徹底被點燃了……”

一股熊熊燃燒的烈焰,出現在王守敬的雙眸中。

鄭和忽然明白了。

為何王守敬執著於發展貿易,增強對外交流。

如此璀璨的大世,怎能沒有大明登場?

當一些撮爾小國,也能夠在曆史的長河中耀武揚威時,是中原王朝最大的失職!

漢唐的鐵血,不應該被埋沒!

神州不應該成為大明的囚籠,必須走出去,麵向星辰與大海。

螢火也敢與皓月爭輝?

鄭和仿佛感受到了金戈鐵馬、氣吞山河的氣勢。

永樂一朝,將喚醒沉睡的大明。

封狼居胥、飲馬瀚海算得了什麼?

大明將征服天涯海角!



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