青虛道：“這有何難？將弟子分層也就是了，在教門之內可設太極，陰陽兩儀三大殿，能明教義之主旨者，居太極殿為核心弟子，雖能明教義，但卻有失中正者，可居兩儀殿，為正式弟子。
此三大殿弟子需精挑細選，列為內門，而在內門之外，可再設外門，廣納有緣，以興教派。
教派管理，當以太極殿調和兩儀，統管內外，你們再製下門規戒律，加以約束，教派之內基本上可維持一個爭而不破的動態平衡之狀。
若是你們教派興盛，於洪荒之內遍地開花，說不得，你們這兩儀相爭之下，爭著爭著，反倒沒了其它教派的生存空間。”
青虛說到最後，有些揶揄的笑著看向三清。
三清聞言，又是相視一眼，麵現喜色，太清讚歎道：“道友果是智慧無雙，如此之法，確實是解決了我等之難題，不過，像道友所說的那種極盛之場麵，我等卻是萬不敢想的，我等隻要能以長興立足，便也知足了。”
青虛聞言，卻是不由搖頭笑道：
“道友卻是多心了，貧道從未擔心過三位道友之教派過於興盛，從而影響到人族乃到人道的發展，並以盛極而衰之理警示之。
貧道反倒是希望三位道友之教派能在這東方地界快速強盛起來，若非後土道友座下無有聖人，而她自己還要致力於合道之事，並無時間來發展教派之事，不然的話，貧道亦是要勸她於這東方地界也立個教派出來。”
眾人聽得青虛之言，皆是不由得皺了一下眉頭，麵現不解之色，不過後土與女媧卻是沒有開口詢問的意思，因為她們知道青虛做事自有道理，亦是不會害她們。
但三清卻不同，若不弄清青虛話中之意，他們卻是怕這中間會有什麼誤會產生，於是，太清問道：
“道友這是何意？現在天地之間最應快速發展的不該是人道人族嗎？若是我等天地聖人所立之先天教派在這洪荒之中快速發展起來，必然會占據一部分人道氣運。
甚至對人族的發展也會產生巨大的影響，若是影響太過，怕是也會不利於人族的成長。”
青虛道：“此種影響，貧道自然是知道的，但這也是沒有辦法的事情，受你們影響，總好過受其它教派影響要好吧？
你們之道雖與人族所要走之道不同，但從根源上論起，倒也算是一源而出，而其它教派可就不一樣了。
若是你們在天庭所謀之事成，那鴻鈞見在這東方地界無有施展之餘地，那他必會大力發展西方，讓西方教派的力量向東方挺進，以教化之力來影響壓製人族的發展，繼而影響人道。
而人族要走的是自主造化，推陳創新之道，但無論是人族還是人道底子都太薄了，發展速度必然是比不上你們這些以天地之道為根基的先天教派，無論東方教派還是西方教派。
貧道與女媧道友雖有手段為人族人道護法，不受外來巨力所欺壓，但卻不能揠苗助長式的助他們成長，再者，人族隻是人道之代表，而非人道之全部，那些修天地之道的生靈亦屬人道的一部分。
是以，我們既不能也擋不住那些生靈與人族這接觸，自然也就阻止不了他們潤物無聲式的教化之侵蝕。
雖說他們的教化也可化為人族成長之資糧，但若影響太過，人族消化不來，那就必會本末倒置，人族之未來反為他們所左右。
故而，阻擋他們教化入侵的任務就隻能依靠你們三清教派來做了，這也算是你們與鴻鈞東西對立之起始。”
三清聽得青虛如此之解釋，心頭疑惑儘去，放下心來，他們倒是不怕與鴻鈞公開對立，因為這是早晚的事，怕也沒用。
但他們卻怕盟友這裡出問題，他們獨自是鬥不贏鴻鈞的，若是再與盟友之間起了齷齪，從而反目的話，那他們的處境可就堪憂了。
青虛接著又道：“至於如何避開盛極而衰的問題，那就看三位道友選擇怎麼個盛法了。”
太清聞言，目光不由一轉，問道：“道友對這個盛字還有其它不同看法？”
青虛道：“在貧道看來，這個盛勢可分兩個方向，一種是成其高，一種是成其大，所謂天之道，損有餘而補不足，其中這個有餘，貧道認為指的是其高而非其大。”
眾人聽得青虛如此解釋，不禁耳目一新，太清急問道：“還請道友詳細說說。”
青虛聞言，目中閃過一絲隱晦笑意，而後繼續道：
“所謂木秀於林，風必摧之，說得也是這般道理，三位道友若是將教派的發展隻是局限於教派本身，聚攏八方氣運於教派，提升教派實力，無限拔高教派地位，超然於眾，那麼必應盛極而衰之理。
三位道友若是換個方向，不成其高，而成其大，那麼情況則會不同，敢問三位道友，這世間什麼最大？”
三清相視一眼，而後太清道：“自是大道。”
青虛聞言，麵上閃過一絲尷尬，隨即便麵色如常的道：
“大道為一切之起源，亦為一切之終點，這個論題太大了，我等也離之太遠，說之不清，道之不明，咱們就先不去說祂。
在我等所能理解的範圍之內，貧道認為這世間最大莫過根基，三位道友以為然否？”
三清聞言，略一思索，便點頭認同道：“道友所言不錯。”
青虛接著道：“這世間一切成就高度皆是建立在廣大根基之上，就如這山上山下之水一般，山下之水為山上之水之根基，故山下之水要遠大於山上之水，方可支撐山上之水不息。
且山下之水越大，那麼山上之水所能達到的高度也就越高。
若遇大旱，山上之水常有絕時，而山下之水卻因其大而少逢絕時。
而隻要山下之水不絕，那麼山上之水就總有再現之時。
若將這教派之發展比作這山上山下之水，那麼這山上之水便為教派所體現的地位影響之高度，而山下之水便為教派所立之根基。
三位道友若是致力於山上之水的高度與豐盈，那麼必損山下根基之水，若山下之水枯竭，再遇大旱，損儘山上之水，那麼山上之水便成永絕，山也為荒山。
但若三位道友致力於山下之水的豐盈廣大，那麼山上之水不催自高，若遇大旱，或有絕時，但卻總能再現，就如這教派之氣運，雖有高低之起伏，卻永無頹敗之危機。
是以，三位道友認為一時的地位成就之高低重要，還是根基重要？”
三清道：“自是根基重要。”
青虛又道：“那麼一教之根基在何處？”
三清聞言，不由陷入深思，不多時，太清突然道：“是教義？”
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