因為三架機器人飛艇的通話聲音可以共享，劉傻子與地質學家、物理學家的聲音可以共享，對科學一知半解的沈聰明，居然命令他乘坐的機器人飛艇的駕駛員打開機艙門，他看見草原上的動物、湖畔、藍天、白雲，覺得太美了，從飛艇的窗戶裡看海覺得不滿意，走出飛機拍照。
忽然，雷電大作，雷在沈明貴頭上炸開，當時，他就被炸得暈了過去，倒在一塊岩石旁。劉傻子發現了，趕緊出機艙，抱起沈明貴回到機艙，這個時候，雷電聲隆隆，剛才沈聰明躺倒的地方的石頭被劈得破碎了。當然，無論多大的雷電，飛艇艙的人們，卻是安全無恙，畢竟飛艇有防雷防磁裝置。
古人對昆侖山抱有敬畏，是因為昆侖山上流傳著關於神仙的傳說。現代人提起昆侖山，常提到的就不隻是西王母了。因為在現代，昆侖山也發生過一些令人感到匪夷所思的事情。
飛艇返回途中，徐蘭問：我想提出幾個與昆侖山相關的問題，請大家回答。一是什麼是昆侖天柱。小燕子回答說，《龍魚河圖》曰：“昆侖山，天中柱也。”東方朔《神異經》曰：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千裡，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。”東方朔《海內十洲記》：“昆侖，上通璿璣北鬥星）……是以太上名山，鼎於五方，鎮地理也。號天柱”。
劉傻子問，什麼是昆侖龍脈？小夢說，《河圖括地象》：“龍池之山，四方而高，中央有池，方七百裡，群龍之居。多五花樹按五花草），群龍食之。去會稽四萬五千裡。”東方朔《海內十洲記》：“昆侖，相去正等，麵方各五千裡，上層是群龍所聚”、“洲上多鳳麟。”昆侖丘為中華龍脈之祖，龍的原型地。聖王坪為龍頭是昆侖丘核心部分，中央有瑤池，軀乾是由嶠山當地稱大羅嶺的山脊組成。軒轅台位於龍尾，為當年黃帝祭天悟道處。
徐蘭問：“昆侖神貌是怎樣的？”小聰說，戰國）屈原《楚辭·天問》曰：“昆侖懸圃，其凥安在？增城九重，其高幾裡？四方之門，其誰從焉？西北辟啟，何氣通焉？”戰國）列禦寇《列子·周穆王》曰：“天子升於昆侖之丘……先王所謂懸圃。”戰國）佚名《爾雅·釋丘》謂：“三成三層）為昆侖丘”。戰國）佚名《山海經·海內西經》雲：“昆侖之虛，方八百裡，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。麵有九井，以玉為欄。麵有九門，門有開明獸鎮之。”
小明說，漢）司馬遷《史記·律書》謂：“不周風居西北，主...生。”漢）劉安《淮南子·地形訓》曰：“昆侖之丘，或上倍之，是謂懸圃。”“掘昆侖虛以下地，中有增城九重。”“北門開以內納）不周之風”。《淮南子·地形訓》：“有九井九門,弱水環繞四周“其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。”
小波說，漢）東方朔《神異經·中荒經》謂：“昆侖之山丘）……圍三千裡，周圓如削。”以上諸多古籍文獻，從不同角度共同描述了昆侖丘之“懸”、“圃”、“四門九門）”、“增層）城”、“木禾”、“九井”、“開明獸”、“五城十二樓”、“不周山”等地貌形態以及周邊有“弱水環繞”，有“炎火之山”。
劉傻子又問：“什麼是瑤池？”小波說，(戰國)列禦寇《列子·周穆王》記：“彆日升於昆侖之丘，以觀黃帝之宮，而封之以詒後世。遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠,王和之,其辭哀焉。乃觀日之所入,一日行萬裡。”漢）司馬遷《史記·大宛列傳論》：“昆侖……其上有醴泉、瑤池。”《穆天子傳》卷三：“乙醜，天子觴西王母於瑤池之上。”析城山聖王坪便是中國古代神話傳說中瑤池懸圃。
劉傻子坐上穿越號機器人變化的飛艇，帶著小燕子、小聰、小夢、小明、小波穿越到一個混沌的時代，小明說：“傻子教授，這是哪裡呀？我怎麼看見了一個大雞蛋。”小波嘲笑：“夢弟，你是不是犯傻，哪裡有這麼大的雞蛋，比一個房屋還大的雞蛋。”傻子說：“這是一個巨大的雞蛋，馬上就有人會鑽出來的。”
傻子教授繼續講述故事——
有一天，一聲舂雷把他給驚醒了。他睜開眼睛一看，漆黑黏糊的一片，什麼也看不見，悶得人十分難受。他對這種境遇十分氣惱。東摸西摸，摸出一把大板斧來，朝著眼前的一片...混沌奮力一砍，隻聽得山崩地裂的一聲巨響+大雞蛋被他從當中劈開分為兩半。
大雞蛋中清而輕的東西化為氣體冉冉上升，變成了天。腳下重而濁的東西，沉沉下降，不斷加厚，變成了地。這樣，宇宙有了天和地。
果然，他們在飛艇裡，聽見一聲巨響，看見雞蛋破碎，一個人拿著一把板斧，從破碎的蛋殼中走去來，形態像一座山一樣高大。小燕子說：“傻子教授，這個從雞蛋裡出來，站起來了，像高樓一樣高大。”
劉傻子繼續講述——
天和地分開以後，怕他們還要合攏，索性頭頂著天，腳踏著地，站在天地當中，隨著他們的變化而變化。天每日上升一丈，地每日加厚一丈，他的身體每日也長高一丈，這樣又過了一萬八千年，天越上升，地越加厚，他也越高大，成為世界上唯一的“頂天立地”的大英雄，不讓天和地有重歸於混沌的機會。
他孤獨地站在那裡，堅持做著撐天拄地的辛苦工作，可是四周卻如故，伸手不見五指，大地寂寞而寒冷。十分憂傷，他想：這世界太可怕了，沒有光、沒有熱、沒有山、沒有水，什麼都沒有。後代無法生存下去，我必須犧牲自己。他毅然決然地大喊一聲，倒下來死去了。他的死引起了一連串生命的誕生。
他臨死的時候，周身突然發生了很大的變化。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他口裡呼出的氣變成了風和雲，他的聲音變成轟隆的雷聲，他的身體和手腳變成了大地的四麵和東西南北中的五方名山，他的血液變成了江河海洋，他的筋絡變成嶺山道路，他的肌肉變成了田野土地，他的皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的頭發變成了天卜星辰，他的骨骼變成岩石礦藏，他的汗珠變成了甘霖露水，他歡喜時的笑容變成朗朗晴天，他煩惱時的愁容變成沉沉陰天，這垂死化身的為人類創造了一個美好的世界。
劉傻子他們乘坐的穿越號機器人變化的飛艇，在空中飛著，可以看見，用斧砍開的下半個大蛋殼赫然在目，劈飛的巨石飛落在南門穀巍然屹立，宇宙渾濁初開的跡象曆曆可尋。難怪乎，伏羲在此結繩記事、觀天畫太極；女媧在此煉石補天、摶土造人；屈原將此地作為《楚辭．天問》的理想原形；東漢許慎謂：“墟：‘大丘也。昆侖丘謂之昆侖墟。古者九夫為井，四井為邑，四邑為丘，丘謂之墟。《說文解字·丘》謂：“丘，土之高也。非人所為也。
一日四方高，中央下為丘。”可謂：陽城的析城山具備遠古時代昆侖墟的地貌特征，此是南安陽當地占人口口相傳的神話故事，或許是開天地片段的有形影子。有可能是我們的人類祖先在遠古時期利用自然，改善人類生活的勞動英雄的化身，曆代的人們為紀念他，而將他尊稱為神，人們用祭祀的方式祭拜他，以表達後人對他的崇高敬意。
劉傻子問：“什麼是伏羲造六峜？”
小燕子回答，《管子·輕重戊》：“伏羲作造六峜以迎陰陽”六峜授時又稱“晨考日出”，指不同節氣太陽升起地平麵一瞬間時的方位。人們站在某地，隻要稍加留意便能發覺一年四季、逐月逐日太陽升起於不同方位。夏至升於東北，冬至升於東南，春分、秋分升於正東，各個節令從不失信，遠古時昆侖先民同樣也發覺這一天象規律。於是那時的世主伏羲便組織民眾在昆侖聖王坪中央及其東緣包括西緣）堆築了六座或十一座）石台以分彆對應不同時節太陽升起的位置，由此便可準確及時地授時推曆，告民農時。史稱此六台謂“六峜”。
劉傻子帶著小波、小明、小聰、小燕子與夢弟，坐在穿越號機器人手機變化的飛艇在穿越。感受到地球上的天崩地裂，感受到九千年前發生了一次大地震，感受到電閃雷鳴，感受到洪水滔天。
傻子教授講述故事——
洪水過後，形成了一個大沼澤。因雷聲在此炸響，故叫“雷澤”。有一個勤勞聰明的姑娘，有一天在雷澤邊，偶然發現了一個巨大的腳印，覺得很是奇怪，就用自己的腳去踩了踩這個巨大的腳印，忽然她的腹中有了感應，後來就懷了孕，生下一個兒子，人首蛇身。她覺得神秘異樣，就給孩子取名宓羲，因孩子能伏地快速行走，又叫伏羲。
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