陶景山說：“傻子夢石，你這次要擔任華夏中醫技能大賽評委，要擔任華夏奇石展的評委，還要擔任華夏武術大賽的評委，你已經見到李時珍醫聖，還應該拜見張三豐大師、拜見書畫大家、藏石家米芾。”
劉傻子說：提起張三豐，人們就會想到武俠小說和影視中那個仙風道骨、神功蓋世的武當派宗師。尤其是金庸筆下的形象，更是令人蕩氣回腸。但那些描寫大多都是杜撰，真實的張三豐在曆史上是一位影響深遠的修煉大成就者，他發揚了中華道家文化，創立了武當派道統和武功，留下了許多傳唱不衰的神奇。
陶景山說，據史料研究，張三豐於南宋淳佑七年四月初九日，出生在遼東懿州。他5歲時患眼疾，幸得道長張雲庵治愈。他跟隨張道長學習道經七年，過目成誦，並兼讀儒釋兩家之書，為以後人生奠定了深厚的基礎。
張三豐32歲時，父母雙亡，他藉守孝之機辭去縣令的官職，後離開妻兒和家鄉遠行訪道，直到67歲時西元1314年），他在終南山遇火龍真人而得大道真傳。10年後，他到武當山，麵壁九年修煉，終於得道成神。他是老子所傳的“隱仙派”亦稱“獨龍派）一脈的六代傳人──猶龍六祖。
劉傻子這時候，居然坐在椅子上睡著了。他覺得一陣恍惚，好像在武當山穿越時光，隻覺得他在飛行，在五彩斑斕的道路上飛行。來到了一座石碑麵前，上麵寫著“張三豐洞府”，眼前一個人，仙風道骨，莫不是張三豐。劉傻子上前躬身問：“請問，老前輩，是不是張三豐老先生。”眼前的人一笑道：“劉傻子嗎，我正是張三豐。”劉傻子恭恭敬敬地說：“我正是林石。”
張三豐問：“傻子夢石，你是怎樣找到我這裡來的？”傻子夢石說：“我有了峨眉神劍，有了穿越號機器人手機，還有道長、高僧、神父三位前輩的元神，他們指導我來拜見前輩。前輩為什麼知道我叫傻子夢石？”張三豐說：“凡事有緣能夠見到我的人，我不管見過沒有見過，聽說過沒有聽說過，我都能夠喊出名字來。”
張三豐自稱是張道陵天師的後裔，他長相奇異，高而魁偉，龜形鶴背、大耳圓目、須髯如戟。不論寒暑，都是一頂鬥笠、一件道袍，雨雪天披一件蓑衣。因不修邊幅，人稱“張邋遢”、“邋遢道人”，或者“邋遢張仙人”。他有很多名號，如：張君寶、張玄玄等，最後以“三豐”定下來。
張三豐邀請傻子夢石與自己一起品嘗新茶，他們邊喝茶邊聊天。劉傻子打開穿越號機器人手機，他獲得的信息源源不斷，他說：張三豐大師老前輩，中國武術馳名天下，源於佛、道兩家的修煉方法。一為少林達摩、一為武當張三豐，所以素有“南尊武當，北崇少林”之說。
張三豐創立的武當派內家拳博大精深，諸如：太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、純陽拳、混元拳、玄武棍、三豐掌、十段錦等，都注重內功，講究以柔克剛，以靜製動。與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張相合。《明史·方伎傳》稱他為武當丹士，是宋時的技擊家。徽宗召見他，在入朝途中，遇武當山受阻而停留。夜晚夢見真武大帝指教拳法。
張三豐首創內家拳十三勢。武當傳人王征南的墓誌銘中，《張鬆溪傳》中都記述了這件事。張三豐早年求道期間曾去過少林，精通少林拳法要義，又精通宋、元道士的一些修煉方法，他得道後，把自己領悟的內修方法，諸如導引、吐納等融煉到武術之中，形成了以修養生息、參悟道法為主的內家拳。內家拳是道家修煉方法，目地不是用於防身格鬥，但隨著修煉境界的提高，武術技能自然提高，可臻於化境。
傻子夢石看過相關資料，知道張三豐內丹造詣深厚，他在《大道歌》中稱“未煉還丹先煉性，未修大藥先修心，心定自然丹信至，性情然後藥材生”，形象地描述了內丹由煉化精氣、金液還丹、采藥封固的形成過程。張三豐內丹著作甚豐，《金丹要旨》、《金丹秘訣》、《金液還丹歌》、《無根樹二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。張三豐煉丹完畢，他送了一粒丹給林石，還在劉傻子的頭部指點了一下，傻子夢石感覺到一種氣流在頭腦中激蕩，他感覺到頭腦中多了一些煉丹知識。張三豐囑咐了林石一些話語，大意是，華夏武術文化源遠流長，博大精深，要循序漸進，為華夏武術文化作出貢獻。
張三豐對林石說：“我現在帶你去煉丹去。”說完，張三豐帶林石來到了一個洞府，他指著這個洞府說：“這個洞府裡有丹爐，我讓你看我是怎樣煉丹的。”張三豐打開一個丹爐，將旁邊的藥材投入，然後，手指一指，隻見火花起來，張三豐邊煉丹邊解說：“武當道教煉丹術源遠流長，尤講內丹。內丹是利用呼吸吐納之功法，煉氣為丹，以達到強身健體，長壽延年。”
傻子夢石激動地給張三豐跪下，說：“謝謝前輩。”張三豐說：“起來吧，你去與你的團隊彙合。”張三豐說完，劉傻子麵前的張三豐洞府消失了，張三豐也消失了，隻是他的手中還拿著一顆丹藥。機器人手機在說：“劉傻子，在前麵的小溪流邊脫下衣服，吞服下去，你的境界就會更上一層樓。”劉傻子來到小溪邊，脫下衣服，吞服了丹藥，覺得渾身燥熱，他一下昏迷了過去，幾秒鐘醒來，發現渾身出現了很多汙垢，他跳進溪流清洗，發現，皮膚多了一分光澤，力量好像大了許多。劉傻子對機器人手機說，給我導航，我去尋找隊伍，然後，他站在峨眉神劍上順著機器人手機的指引，飛了回去。
劉傻子一覺醒來，當著大家的麵，他對華夏科學奧秘研究院陶景山院長、三亞醫科大學李永校長、南海國際旅行社總經理徐蘭、特警大隊大隊長陳丁勝等說：“我夢見了張三豐，他告訴我如何煉丹，還給我一顆丹藥。”餘大剛、徐小龍、張二虎、孫明亮與孫曉丹問：“你真的夢見了張三豐。”劉傻子從空間袋裡拿出一個小瓷瓶倒出一粒丹藥，孫明亮一看：“哎呀，神界的丹藥的劃分方式為：人級、地級、天級、神級。這粒丹藥是神級。”
劉傻子說，武當山在荊楚省，是荊楚大地上的名山，也是華夏的道教文化名山，交通比較方便，十堰汽車城、丹江水庫都在武當山附近。我去武當山是為了主編《武當山導遊詞》，後來，我在武當山參加一個學術研討會，所以我對武當山的情況比較了解。在我的印象中，武當山的最高峰上修建的武當山金殿位於湖北省武當山天柱峰頂端，海拔1612米，麵積約160平方米，始建於明永樂十四年1416年），是中國現存最大、等級最高的銅鑄鎏金大殿。
孫明亮說，武當山金殿坐西朝東，麵闊三間5.8米，進深三間4.2米，高5.54米，為仿木結構鎏金銅殿，重簷廡殿頂。殿身為銅鑄隔扇，隔扇上鑄出大、小額枋，上簷作重翹重昂九踩鬥栱，承托簷椽。下簷施單翹重昂七踩鎏金鬥栱，簷際懸銅鑄鎏金豎匾，鐫“金殿”二字。金殿全部構件均采用分體鑄造，經過榫卯安裝，然後通體鎏金，結構嚴謹，連接緊密，無鑄鑿之痕。
南海國際旅行社總經理徐蘭說，殿內供真武祖師像，左有金童捧冊，右有玉女執印，水火二將擎旗拔劍。後壁懸清康熙皇帝楷書“金光妙相”金匾。1961年3月，武當山金殿被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1994年12月，武當山金殿作為武當山古建築群的一部分被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
劉傻子說，武當山金殿全部構件采用分體鑄造，經過榫鉚安裝，然後通體鎏金，結構嚴謹，連接緊密、無鑄鑿之痕。大型花崗石須彌座台基，附青石海墁月台，設望柱欄板。武當山金殿正中供奉真武大帝坐像，著袍襯鎧，披發跣足。側侍金童、玉女，捧冊端寶。水火二將，擎旗捧劍。神案下置玄武，俗稱“龜蛇二將”，蛇繞龜腹，翹首相望。殿內金匾上書“金光妙相”四字，是清代康熙皇帝的禦筆。殿內還有一顆“避風仙珠”，傳說能鎮住山風。
孫明亮說，武當山金殿金殿左為簽房，是古代信士抽簽、問卦的地方。右為印房，是古代專門為信士蓋“神印”的場所。金殿後的父母殿，供奉真武父母。金頂前置“金鐘玉罄”兩座，為明嘉靖四十二年1563）鑄造。
劉傻子說，提起武當山，張三豐是繞不過去的話題，後人編有《張三豐先生全集》。張三豐不僅內丹造詣甚深，而且武功高強兼擅拳劍。他根據道教理論中的“道法自然”、“守柔處雌”等理論，把道家的內丹功、養生家的導引術、武術家的拳法、軍事家的兵法，加以糅合、編創和演化，做出了集大成的貢獻，創造了以內丹為體、技擊為用，養生為首、防身為要，以柔克剛、以靜製動、借力打力、後發製人的具有獨特功理功法、運動體係和形式的武當內家拳。明清以後，武林多稱張三豐為武當內家拳、太極拳創始人。經曆代宗師的繼承發展，武當武術成華夏武林一重要流派。
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