在這樣的情況下，有些村子開始了逃荒。
逃荒嘛，都是帶著緊要的東西走。
她這種不下蛋的母雞對於婆家來說，自然是不緊要的。
她丈夫早就與村尾的一個小寡婦勾搭上了，去年就開始盼著能夠休掉她。
如今有這機會，那是絕不可錯過的。
而且，那個本應是她在這世上最親近的人，還不是要休掉她，而是將她賣到肉鋪做菜人！
菜人，顧名思義，就是被當做菜來售賣的人。
南明那位‘廣東徐霞客’的《菜人哀》，列位應該有所耳聞吧。
這首破詩在某種意義上來說，它還算是個愛情詩。
因為它講述的是一個女人為了給自己入贅的丈夫湊回家的路費，而自賣自身。
如今的我們無法理解和獲取那女子的心理活動，以及她願意承受被人近乎淩遲一般的折磨，是圖的什麼？！動力是什麼！
反正伍越昭看到這首詩的第一個感覺就是這女的好二b呀！
第二感覺就是她嚴重懷疑這個女生真的是自賣自身嗎？！
會不會是被她丈夫賣掉了，隻是對外宣稱著說是這女生願意自賣自身？！
就像《金陵十三釵》裡的女教授爆改男神父。
就像《我本高山》中，被潑臟水的酗酒的母親和逃課的女學生。
在那個男權社會特質更為明顯的時代中，這樣的情景其實是顯而易見又理所當然的。
畢竟，在那個艸蛋且黑暗的時代裡，父母可以賣子女，丈夫可以賣妻子，甚至兒子可以賣老母！
隻要長個把兒，隻要是男人，就算是在最低等的家庭環境中，也還是會對家庭的其他女性成員有處置權。
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這種病態畸形又殘忍的模式下，反正伍越昭是不覺得那人是真心自賣自身。
那可是去做菜人啊！是比做女支更恐怖的存在！
《菜人哀》中，對於菜人的處置，描寫的十分詳細
芙蓉肌理烹生香，乳作餛飩人爭嘗。
兩肱先斷掛屠店，徐割股腴持作湯。
不令命絕要鮮肉，片片看入饑人腹。
也就是說，顧客看上哪一塊就割哪一塊兒，胳膊腿和身上的肉都是在菜人活著的情況下，生割下來的！
作為一個手指頭傷一下都要抱著手指頭哭一場的人，伍越昭實難想象這種場景！
她更不能理解，怎麼會有一個正常的，對死亡有恐懼的女人為了一個男人付出這麼多？！
隻是因為愛情？！那這太不可思議了！
這都不是言情小說中的那些拉上自己父兄和家族榮譽幫扶男人，最後被毒死或者淩遲處死的犯蠢！
而是真的就提著個蒜瓣兒腦袋，硬生生的把自己的命，自己這身肉給男人做路費！
這行為簡直是反人類！
尤其在今天認識了王招娣之後，伍越昭堅信，那個《菜人哀》一定是進行過角色潤色！
那婦人想來也是和王招娣一樣，被人賣去的！
王招娣的死因，是失血過多而死。
畢竟身上割了那麼多肉，那個賣肉的又沒有那將人淩遲的手藝，他刀下的菜人，哪裡撐的過三天？！
隻能是在下刀之後就儘快的賣掉手裡的，已經‘開封’的菜人。
當天就得賣完！
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