“佛朗西斯神父,這位教友是?他也信仰大道嗎?”
“大主教閣下,請不要著急,等會兒您就知道了。”
這幾日,在與兩位傳教士幾番博弈後,平遼侯不出意料完全勝出。
以後,在遠東,天主教都須信仰“大道”。
所謂大道便是尼古拉斯在開原施行的那一套東西。
司祭佛朗西斯宣稱,戰神劉在不久前得到了神諭,神在夢中告訴大主教,他也信仰大道。
被開原軍解救的所有教眾,他們信仰的教義正在發生革命性變化。
改變從禱告詞開始,教眾們的禱告詞會變成這樣
“以主之名,仁慈勇敢慷慨正義善良英俊的大明太傅兼兵部尚書,太極殿大學士,平遼侯、遼東總兵官、駐朝總督兼征夷大將軍、東亞教區區長尼古拉斯·戰神劉,感謝您賜予我這頓美食,阿門。”
仁慈慷慨正義的尼古拉斯·戰神劉好奇注視頭戴鬥笠的陌生人。
佛朗西斯朝四周望了眼,示意大主教屏退與儀式無關的閒雜人等。
劉招孫揮了揮手,韓超盯著葡萄牙人,緩緩退到門口,大帳之中,隻留裴大虎和鄭芝龍在身邊。
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平遼侯正欲開口,周圍傳來低沉喏囁聲
“我們在黑暗中耕耘,為光明服務。”
裴大虎拔出佩刀,如臨大敵。
白袍人緩緩將鬥笠緩緩摘下,露出麵具下本真麵目。
劉招孫回憶起穿越前在公司參與漢化的某中世紀冒險遊戲,驚呼道
“刺客兄弟會?你是兄弟會的刺客?”
白袍人微笑
“是的,大主教。準確說,是兄弟會女刺客,主教閣下可以叫我黛芙妮。”
刺客兄弟會的女人解下白袍,露出底下婀娜腰身。
佛郎西斯司祭朝裴大虎鄭芝龍使了個眼色,示意兩人暫時回避。
劉招孫望著眼前波濤洶湧的北歐美人,結結巴巴道
“你,你要做什麼?”
金發碧眼的黛芙妮褪去裡麵一層裹裙。
“我受神的召喚,得到兄弟會的命令,來到這片荒蠻之地,感謝大主教對日本教區付出的犧牲……”
“黛芙妮小姐,請自重,把衣服穿好!”
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十二月十八日,大阪直領(注釋2)地,八尾城。
城內基督教徒在城牆上布置基督十字架並使用聖地亞哥旗,以祈求讓德川秀忠生病暴亡。
飄揚的旗幟上繪滿十字架,偶然能看見繪有天使和聖杯的馬印(注釋3)。
城中堅守的八千天主教起義軍與開原軍遙相呼應,迎戰兵力數倍於己的幕府大軍。
十七日黃昏,西征軍前鋒抵達八尾城。
鄧長雄下令在八尾城東紮營。
次日,開原大軍與立花、鬆浦、大鬆等藩討伐軍激戰。
大地微微顫動,戰馬踐踏山穀,蹄聲如雄渾戰鼓,響徹八尾城郊。
關東各藩的足輕鐵炮隊們,立於山脊線上,對衝鋒而來的開原騎兵進行遠距離射擊。
倭國長槍兵排成嚴密方陣,準備抽打緩緩逼近的開原長槍兵。
請注意,真的是抽打。
關東足輕使用的槍長度很長(但跟馬其頓方陣的槍沒法比),敵方隊伍進入攻擊範圍後不是用槍頭刺,而是抽打,直到敵方陣線形成突破口。
這是德川家康戰勝豐臣氏的戰術之一。
隻是,這一次,幕府的精銳們選錯了對手。
注
1、位於日本本州島中部,屬於日本中部地方。
2、直領地大阪夏之陣後(1615年5月),鬆平忠明入大阪城,重建大阪,恢複秩序,元和五年,為幕府直領。
3、馬印馬印是日本戰國時代的武將在戰場上,放置於自身附近的印記物品。
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