宋應星為人是有些憨厚，甚至有時候看上去真如張老樵說得那樣，是個腐儒，但是，他不傻。
如果宋應星傻，就不可能在王體乾去家木齋取假《連山》的時候，弄一個栩栩如生的矽膠假人，以防不測。
如果宋應星傻，也不會在第一次見到張宛兒和張老樵的時候，隱瞞身份。
宋應星的酒量是不怎麼樣，但就算酒量再不好，也不至於前幾日醉到稀裡糊塗就立字據的程度。他半醉半醒之間，意識尚存，否則也不會確認字據無誤後簽字畫押。
又不是張老樵拿刀架在他的脖子上，逼他做的，還不是宋應星自己的行為？
醉酒會斷片兒，不假，我就曾經在北京肖家河醉酒後斷過片兒，第二天醒來，還暈暈乎乎的。但是，斷片兒的人隻會記不得他說過什麼話，不會記不得他做過什麼事。
因為到了斷片兒的程度，人也不可能做事。
本身就醉得東倒西歪了，走路像踩棉花打太極似的，你還指望他做事？怎麼可能！
正因為我有過這樣的經曆，所以我從不認為酒後亂性是一種無意識行為，值得原諒。酒後亂性，都是在微醺且意識尚存的狀態下發生的。真到了斷片兒的程度，還能完完整整地做體前運動，至少我是存疑的。
被動的除外。
宋應星能簽字畫押，雖然是張老樵耍的一個小聰明，但也是宋應星有意配合，就坡下驢。
最初，在還不熟的階段，宛兒一直稱呼宋應星為長庚先生，而如今，稱呼從長庚先生變成宋先生，至少說明，互相之間走得近了。
這麼說，似乎有點矯情，第一次見麵也可以稱呼其為宋先生啊，那也很禮貌啊。宋獻策不就是這樣嘛，開始就被渾三稱呼為宋先生，隻是後來混熟了才被渾三稱為宋矮子的。尚炯不也如此，上來就稱宋應星為宋先生嗎？
確實，宋應星矯情了。讀書人都矯情，可能你不在意的地方，讀書人在意，很有可能，突然之間，某個讀書人就不搭理你了，你還不知道在哪惹著他了。
在古代，互相稱呼對方的字是表示對對方的尊重，名通常是自己稱呼的，給你爹媽和長輩、上司叫的。
看過《三國演義》的都知道，即使兩軍陣前，曹操見到呂布，也得叫他一聲奉先，而不是直呼其名。
尊重歸尊重，有時候尊重客氣的同時，這種稱呼似乎也帶著那麼一丁點距離感。
在宋應星眼裡，如今宛兒管他叫宋先生，說明是把他當成自己人了。既然是自己人，立個字據就立個字據吧，你張宛兒不是一直想開研究院嗎？沒問題。
讀書人，就是愛在這些細枝末節的地方矯情。
宋應星簽了字畫了押，大家就是自己人了。都自己人了，自己人求自己人辦點事總可以吧？
啥事？
宋應星要報仇。
前文說過，宋應星接觸張宛兒和張老樵，一方麵是為了解決了生活問題，另一方麵是想，等混熟後，依靠他們二人來找那個自稱叫王乾的人。
“不是，字據都立了，你這腐儒怎麼又加條件了？你們讀書人說話辦事能不能靠點譜？難怪大明朝讓你們搞得烏煙瘴氣的！”張老樵一聽宋應星有條件，立刻翻起了舊賬，“前幾日吃涮肉的時候，你怎麼不提？”
“反正你們要是不答應，我這字據可不認。”宋應星耍起賴來，“你們看著辦吧！”
“嘿，我這暴脾氣還治不了你這個腐儒！”說著張老樵就要上手。
“樵老不可！”宛兒叫道，“宋先生有條件也是應該的，誰讓那日你耍小聰明來著。”
“哼，好心當成驢肝肺！”張老樵回到了椅子上，沒好氣地說道“腐儒你說吧，到底什麼條件？”
宋應星把之前家木齋的事，從頭到尾地講了一遍。
“宋先生，您是說，那個人叫王乾？而且為了一本做偽的假書要殺你滅口？”宛兒問道，“既然這麼說，那肯定是一本很重要的書了。”
“我猜也是如此。此人當初夾著個包袱，在琉璃廠來來回回走了好幾圈了。”宋應星回憶道。