12要想佛法興，證悟度眾生
很多人都說大徹大悟，看破放下，其實不是那樣的，如果你是形式上的放下，你不會大徹大悟，什麼是真正的放下？一心專注一處了，才叫放下，大徹大悟都是你把“南無阿彌陀佛”這句名號一句一句念出來的，不是從書本上學來的，有定力才能證悟。定力達不到一定程度證悟不了，記住我這句話，沒有定力想證悟、想開悟那是不可能的，都是一種定力。人家可以那樣講，有的法師講:看破，放下，再看破，再放下，那你就大徹大悟了，我不敢這樣講。你想證悟必須心要靜，靜下來以後再定，定下來以後你才能證悟。如果心總有散亂，心定不了，彆說開悟了，連三昧都證不到。你記住，先靜後定，定了以後才能證悟，隻要心定不了，證不了悟。我和他們講的不一樣，我沒有法，隻有一句南無阿彌陀佛念到底。有的法師講西方見彌陀不愁不開悟，我講什麼呢？天天念彌陀不怕不證悟，總念彌陀才能證悟。我怕背因果呀，是不是？亂講把眾生帶偏了、慧命耽誤了，果報會算到你頭上，有些人講:“要想佛法興，還得僧讚僧”。我講的是:“要想佛法興，證悟度眾生”。為什麼釋迦牟尼佛證悟了講經說法，證悟之人他已經明白宇宙人生的真相，他講經說法是自性的流露，是大自然的形成，是宇宙的能量，是佛力的加持，他已不造因果，還能背因果？如果不是證悟人他講經說法會背因果，因為他不是自性流露出來的，會講錯，他自己也不知道，當然會背因果啊，這一點我是知道啊，我可不敢亂講，佛不讓打妄語，這就不算妄語嗎？他們說西方見彌陀你就能證悟，我講天天念彌陀能證悟，如果見了彌陀就能證悟，那誰還念佛？那就趕緊見彌陀，跑到寺院裡看看彌陀就證悟了，哪有那麼簡單的事呀？
一句南無阿彌陀佛念到底，說起來簡單，誰能念到底呀？幾個念到底的呀？沒有，一句佛號念到底的人太少。想真正的好好修行自己成就這一生，不吃很大的苦，不受很大的挫折、很大的壓力，你能成就嗎？成就不了。因為修行的奧妙就是專念一句南無阿彌陀佛，這才能了生死，這才能得到阿彌陀佛的加持，每天歡喜、快樂、瀟灑、殊勝，每天給眾生帶來歡喜、快樂、自在、幸福，這才叫師父，這才叫佛弟子，這才叫釋迦牟尼佛的弟子。要是步步都想自己不想彆人，自私自利，還叫佛弟子嗎？那你不就白學了嗎？白來到這個世界上了，把日子都混過去了，我可沒那個時間混，我每一天都要快樂、自在，要念南無阿彌陀佛。我沒有時間聊天，時間是用多少錢也買不到的，你記住黃金有價時間無價，一百萬塊錢也買不到時間。時間非常珍貴，在我這裡說時間是最寶貴的，在他們那裡一天天都浪費過去了，我可不敢浪費，把時間抓得特彆緊，因為念南無阿彌陀佛好處太多了，步步阿彌陀佛都加持我，步步與阿彌陀佛有感應，給我很多好處。
你記住要多吃苦磨練自己，才能成就，不吃苦就得不到磨練，不經曆這些挫折，自己就達不到很高的境界。要自己磨練自己，像我在馬路上中午不吃飯，一刮大風，沙塵刮到臉上灰不溜秋的。熱到三十七、八度也是坐在太陽底下，能曬七、八個小時，最少也得四、五個小時。熱到三十七八度的時候你先坐上一個小時試試，彆說一坐七、八個小時，你先坐上三個小時，零下十四、五度的時候你先坐上兩個小時，得到好處能那麼容易嗎？經過吃苦磨練才能得到很多好處，如果不吃苦磨練能得到那麼多好處嗎？不可能啊，熱了吹空調，冷了有暖氣，能得到那麼多好處嗎？得不到。享受修行永遠得不到，永遠跳不出六道，永遠在這個娑婆世界搞來搞去，就是這樣，很多人不知道修行的奧妙就在這裡。
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