13真正自性流露的東西是正法
每天都是南無阿彌陀佛這句名號，念這句名號的目的是讓大
家成就這一生，因為咱們這個群和他們不一樣，將來以後個個都能成就。他們學文字相的、搞過場的、形式的都屬於外表法，你看的書再多，也起不到很大的作用，隻起到一個引導你的作用，學佛的目的，你要搞明白，你要是搞不明白在我這裡說就是白學。很多人學佛學明白了嗎？有的人說:“明白了。”讓我說也是外表明白，真正的內在不明白。文字相講起來一串一串的，一行一行的，真正的大道理講不出來，在我這裡講，都是皮毛而已，他們也講成就。你不念這句名號就不會成就，隻有死心塌地念這句名號，才能成就。你以為誦誦經、學學這個、學學那個就能成就嗎？不可能的事。佛法講因果，你種什麼因，你今天誦經，明天念咒，後天又學這、學那，你學的道理是不少，在我這裡講沒有用，為什麼說沒有用？關鍵的時候，你用不上，記住我的話，學佛誦經要誦得明白，拜佛拜得明白，念佛要念得明白。你念明白沒有？你讀明白沒有？你學明白沒有？他們也講這是正法，那是正法，大徹大悟，在我這裡講你沒有悟到，沒有證到，也沒有得到，那是外表法，外表法是引導你的法，起不到很大的作用。你看的書很多，我就知道有一個弟子，書多的很，什麼書都有，從一樓到三樓都是書，各種各樣的、各朝各代的都有，在我這裡講沒用，在他那裡講都是寶貝，在我這裡講分文不值。為什麼？真正的修行以成就為主，你講的一串一串的可以嗎？你會背可以嗎？你不是真正的悟到，不是證到的，不是明了的，學佛是要學的明白，學佛，你記住不是迷信，因為很多人都是搞迷信。佛法不是迷信，第一是你學佛為的是給每一個人、每一個家庭帶來幸福，給這個國家帶來幸福，給世界人帶來幸福，這叫佛法。你學了以後，煩惱重重，貪心又重，恨心又重，執著心斷不了，就是一個自私心那也叫法，那叫魔法，那不叫佛法。真正的佛法，你學了以後，全家歡喜，是不是？第二件事是你學好了，你貪心不那麼重，該是你的就是你的，執著心不那麼重，不攀緣，這才是真正的佛法。我給大家說過這句話，在很早以前都是依法不依人，不管你長相醜陋還是漂亮，他求的是法，求的不是人的外相，可是現在很多人都是求的外相。求外相的人太多，很多人依人不依法，以前是依法不依人，現在是依人依法。某某法師怎麼樣，某某名師怎麼樣，又是某某大修行人，證到沒有？有，很少！沒有證到的多，現在什麼是包裝，包括出家人，在家人，賣東西都是包裝。真正內在的沒有貨，都是外表，因為這，他們是依人不依法的多。某某名師怎麼樣？某某大師怎麼樣，在我這裡講什麼都不是，地地道道的六道輪回，說這句話口氣有點兒大。你證到沒有？悟到沒有？得到沒有？講到沒有？因為學佛，你要學釋迦牟尼佛，你記住他教給你的每一句話，不管是文字相也好，不管是說也好，做也好，你要把他那個語言理解清楚，你能理解清楚嗎？你理解不了。佛說的很明白，佛法講不立文字相是不是？《金剛經》說過你要是說佛講經說法啦，就是謗佛。可是現在很多人都在謗佛、謗法、謗僧，你不按照佛說的去做，佛說不立文字相，你要立文字相，佛說不能說佛講經說法了。你現在說佛這樣說，佛那樣說，都是佛說，那你就是謗佛、謗法、謗僧，佛說一切都是夢幻泡影，是不是呀？都是夢幻泡影，他要學那個夢幻泡影，他要執著那個文字相，要執著那個語言相，佛說的非常明白，一切都是夢幻泡影。既然是夢幻泡影了，他們還要學，夢幻泡影起到什麼作用，引導你進入佛門之後，死心塌地找到根基，不管你是念佛、念經、念咒。死心塌地一門深入，這樣才能得到佛的加持。你如果讓他們講，講的是一串一串的，說的是一溜一溜的，在我這裡講都是外表法，是讀來的，學來的，不是悟出來的，目的是讓你悟出來，是讓你證到自知，不是讀到自知，讀到自知是書本上的，是外表法，是寫上去的。是不是？自己真正自性流露的是正法，不是自性流露的是外表法，外表法在我這裡講是二法，二法不屬於正法。不管在娑婆世界，不管在什麼時間，你隻要證到那就屬於正法，誰證到了表出來了，那就是法，表不出來，你不是法。學佛的目的，你記住不是迷信，你如果搞成迷信了，這就不如理不如法，沒有法，法在哪裡？人家都是這經、那文、這本、這咒語，是不是？咱沒有那一項，因為佛說的明白，法沒有定法，就咡這個群裡學的是佛說的話，他們包括這麼多中國的、外國的學的都是文字相法，都屬於二法，不屬於正法，隻有咱這個群裡我給你們講出來的是獨一無二的法，也可以這樣講，沒有人這樣講，因為他們離了書本講不了，不管大德也好，居士也好，名師也好，書本一收洋鬼子看戲傻眼了，他們講不了，沒有悟到宇宙萬物大地的真相，沒有真正得到佛法。佛法難聞，他們沒有聞到。他們聞的是外表法、形式法，是二法。他把那個法會搞得很神秘，很多人現在都是搞超度，廟院都是搞這一套，佛沒有這一項，我沒有這一套。因為這，他們學的在我這裡講不如理不如法，在他們那裡講，他們說他們的是正法，他們說你的是邪法，你說他們的是邪法，哪是邪法？哪是正法？誰證到了，誰給每一個家庭帶來幸福，給每一個人帶來幸福，將來以後給每一個國家帶來安定，給這個世界帶來和平，這就是正法！你的法再好起不到作用，在我這裡講，那也不是法。也可以說是魔法，魔法、魔法那是魔的法，不是佛的法。法在哪裡？佛說的很明白，萬法心生，心生萬法，一切都是心造出來的。都是人的心造，你如果能自性流露，你的心流露出來的就是宇宙的形成，萬物大地的形成，阿彌陀佛的心流露出來的是西方極樂世界的形成，記住師父的話，人心通佛心，佛心也是人心，人心也能造極樂。一切都是你的心和你的嘴巴形成，形成什麼？講出來了形成了法，講不出來就沒有法，法在哪裡？人家學的是文字相法，文字相法起到引導的作用，因為他們講的也非常精彩呀！有些人沒有證到，表的是文字相法。因為他們不知道什麼叫正法，佛法難聞，他們役有聞到。什麼叫沒有聞到正法？你讀很多經文，念很多咒語，聽很多法師講課，聽很多大德講課，你就聞到了嗎？沒有，因為是你自己證到以後才算真正聞到佛法。自己沒有證到那就不算法，沒有聞到佛法，那是外表法、文字相法，是二法。他們也說是正法，他們也說悟到了，大徹大悟了，悟到什麼？你也沒有悟到，沒有證到，沒有得到，你什麼也不知道，也可以這樣講。悟到，證到，得到，講到。你沒有悟到你也不知道，你也講不到。他們也有他們的理由。
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我給大家講過多次有個同修，你像他誦《心經》，照見五蘊皆空，空就是無，無就是空。《楞嚴咒》他會背，《大悲咒》他會背，《心經》他會背，後來我問他:“這些都會背嗎？”他說:
“會。”他說:“我背一下，你聽一。”我說:“沒那個必要，我不需要聽，你不是都會背嗎？《楞嚴咒》會背，《心經》會背，《大悲咒》會背，那好吧，我考你一下，你用一個字給我回答《楞嚴咒》、《心經》、《大悲咒》、《無量壽經》。”他答不了。你不是都會背嗎？是不是，把這法、那法，這經、那文都當成寶貝似的，用一個字回答他也沒有答上來，你會背能起到什麼作用？我這一個莊稼老土，我不會背呀！我光會聽，一聽我就知道了，他說:“師父，你讓用一個字回答，一個字不好回答出來。”你想想《心經》最少也有幾百字，《無量壽經》、《楞嚴咒》你想想多少字，用一個字回答，他答不了。你不是會背嗎？你會用嗎？他不會用。佛法學了以後你要會用呀！不會用你學他乾什麼？學它得不到快樂，學它乾什麼？學了得不到殊勝，學它乾什麼？學佛的目的是瀟灑，是歡喜，是殊勝，是圓滿，是成就。要成就呀！你能成就嗎？你快樂嗎？你殊勝嗎？你身體健康嗎？你歡喜嗎？你都沒有得到。你這些都沒有得到，在娑婆世界你身體健康嗎？你這會背、那會背，大徹大悟了，你為什麼還有這些毛病發生？因為很多人總認為自己讀的經多，看的書多。在我這裡講，起不到作用。你不會用呀！你不明白。佛法講:得到智慧才明了，你得到智慧沒有呀？沒有得到智慧證明你還沒有明白，這個好、那個好，哪個都不好，你證到了為好。證不到那就不好，除了你悟到，你證到沒有？沒有，因為這他會背也起不到作用。我們沒有法，你講出來也是法，講不出來是沒有法。我的法在哪裡？我沒有書本，沒有電腦，沒有草稿，法在哪裡？我給大家已經講過，悟有法，沒有法講出來都是法，悟到以後都是法，也可以說不是法，法是方法，不是說這法、那法。人家學的是這法、那法，我給你們講的是方法，這個事情出來了，該怎麼處理，誰有毛病給他怎麼解決，有什麼事情怎麼能處理，怎麼能解決這事，法是方
法，不是這法、那法。
後來他說《心經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》用一個字回答不了，他說:“師父你說用一個字回答，你給我講一講。”我說:“我用一個字就能給你解答出來，是‘心’，萬法心生，念達心起，所有的一切都是心造，一切是不是唯心造？是不是一個‘心’？”他也佩服至極。因為這，他成天誦經，他也不知道。這法那法，這文那文，極樂世界，人道，天道，地獄道，都是心生，心生萬法呀，那一個字就是“心”啊！心才能生出萬法，你這法、那法，法在哪裡？表出來是法，表不出來沒有法，因為這個我們交流了一陣子，他也是答不了。經文不少讀，咒語不少讀，書本兒不少讀，在我這裡講沒什麼用處，在他那裡成寶貝了，他們看看那個法師說的怎麼樣，這個經文怎麼樣，咒語怎麼樣，在我這裡講，我說怎麼樣就是怎麼樣，我沒有那一項。咱沒有法，沒有法講出來就是最高層的法，最偉大的法，最微妙的法，最了不起的法。
維護正法維護正法，哪裡是正法？你說你的是正法，他說他的是正法，也可以說沒有正法。法在哪裡？沒有法，這就是一種教育，都是眾生的東西，你記住這些東西，語言也好，各種講法也好，都是眾生的東西，是每一個人都能得到的。可是我活著這一生儘量多講一講，來還給眾生，眾生的東西還是還給眾生是不是啊？你說眾生的東西，他們沒有得到啊，那我用這一句六字洪名算是得到了。得到眾生的東西，得到宇宙的東西，得到萬物大地的東西，得到西方極樂世界的東西，得到阿彌陀佛和你一心的東西。人人都是佛，每一個人隻要念就能得到這些能量，就能得到這些好處，記住我的話啊！誰念誰就能得到這些好處，誰念誰就能成就，誰念誰就能開智慧，誰念誰都能瀟灑，都能快樂，都能殊勝，都能長壽，都能身體健康，誰念都能達到這個程度。那你要不念，不念你達不到，你記住我的話。隻要是死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這一句名號，都能得到這些好處。因為學佛非
常微妙，可是真正念佛的人不太多。你記住我的話，都是聽講，你聽我講，我聽你講，不是說真打實乾，不是說自己去做，做到、得到、證到，你才知道。你沒有做到，光你聽我講，我聽你講，證悟了嗎？沒有，你想想你也沒證悟，他也沒證悟，你這樣講、他那樣講，各講各的，各表各的，表的外表法，文字相法。你更證不到，本來外表法，文字相法都是假的。為什麼都是假的？佛說的明白的很，凡所有相，皆是虛妄，本來是虛妄的東西，你再這樣學、那樣表，這樣搞、那樣搞，虛妄加虛妄就是這。隻有死心塌地的念到自知，做到自知，行到自知。你隻要信願行證，念到沒有啊？做到沒有啊？你證到沒有啊？你沒有。沒有那你不知，
念到自知。
佛法非常微妙，想成就這一生，隻有死心塌地的好好念佛好好上班掙錢，養家糊口，要全家得到幸福，本人得到幸福，也給彆人帶來幸福，這你才能成就這一生。你想想，你每天學佛，連幸福都沒有得到，連煩惱都沒有斷掉，彆說其它的了，自己的習氣、毛病、缺點都沒有改掉。那你說我也想成就，我也想成佛，我也想到西方極樂世界去，你那是娑婆世界的極樂世界，不是阿彌陀佛那個極樂世界。阿彌陀佛那個極樂世界，它是宇宙，它是萬物大地，它是虛空法界，你記住。娑婆世界這個極樂世界是在廟院裡麵，你死了之後到那裡交壹萬塊錢，叫法師給你超度，給你寫個牌兒往那裡一掛，好啦，張三，李四，王二麻子，給你掛上了。那不是真正的西方極樂世界，你死心塌地念這一句名號，萬物大地是你的身，虛空法界是你的身，花草樹木是你的身，阿彌陀佛是你的身，你得到的都是化身、法身，不是娑婆世界六道輪回的肉身，那不是一樣，你記住。
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