第五第14章話說“大徹大悟”_乞丐講故事123的新書_思兔 
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第五第14章話說“大徹大悟”(1 / 1)

14話說“大徹大悟”

今天有個弟子和我交流了一段時間,今天本來也沒有詞語了,晚上給大家講什麼也不知道,可是他一個電話打來,這個詞語就冒出來了,我沒有法,我和彆人一交流,一聊天兒我的法就出來了,如果他不給我打電話,我今天晚上還不知道講什麼,突然打了個電話,這個詞語就出來了,他們學的都是文字相法、外表法,他們也說法沒有定法,也說一切都是心造,都是心生法。意思是說他悟到了,他悟到了麼?都是心生,要想證悟,好好念佛,說的都和真的一樣。他們的有些話,在我這裡都有缺處,在你們那裡可能沒有毛病,他們說的都是一串一串的,說的也很微妙,好好念佛能證悟,好好念佛能到西方極樂世界去,就是這。你想想,我給大家講過萬法心生,極樂在心中。心造的極樂,心造的萬法,心造的宇宙,心造的虛空法界,心造的萬物大地,都是心造呀,他們也說是唯心造。後來經過交流,我說萬法心生,是不是呀?對呀,萬法都是心生,你為什麼生不出來?有幾個能生出來的呀?他後來說有時間再和我交流,他們平時也不聽我講課,他光說大徹大悟以後你能知道很多東西,是用語言表達不出來的,他是這樣講的。我給他回答的是,你沒有悟,你悟什麼呀?悟到,證到,得到,講到,你沒有悟到,沒有證到,你沒有得到,你講不到。大徹大悟了,你悟到什麼了?你不是悟了嗎?講講給我聽一聽。他講不了,就是講也是書本上的東西,也是一些知識,也是文字相,總認為自己看的書本多了,大徹大悟了。你悟到什麼了?證到什麼了?得到什麼了?你要講出來呀!他說他講不出來,如果講不出來那就沒有悟到。你心裡再有,講不出來,沒人知道,那是還沒有開智慧,智慧一開,通通都表達出來了。你智慧開了嗎?沒有。你讀的書是一串一串的,都是知識,像咱這個群和他們不一樣,不一樣在哪裡呀?咱每天念南無阿彌陀佛,他們呢?這經、那咒,讀了這、讀了那,再說隻要你證悟了,阿彌陀佛他什麼都知道。阿彌陀佛,有他不能的嗎?有阿彌陀佛做不到的事情嗎?有不知道的事情嗎?沒有呀!隻有你這個肉體有做不到的,想不到的,沒有阿彌陀佛做不到的。阿彌陀佛他什麼都能做到,什麼都知道,什麼他也能講到,我的目的是讓你們證到、得到呀!意思是要了生死,要出三界,跳出六道輪回。最後把他說的啞口

9無言,對不上了。我問他平時都乾什麼呀?他說看書,對,他是看書。咱們呢?念南無阿彌陀佛,能一樣嗎?你們將來個個誰念

佛誰成就,誰念佛誰得利益,誰念佛誰得好處。你說你不念,你什麼也得不到。你不念,你光讀那個文字相,讀得再好,說的一串一串的,大道理他不知道。

我給你們講了,我把宇宙萬物大地、高山、陸地、大海汪洋、湖泊、丘陵經過兩個小時的時間看了一遍。你還講不出來嗎?大海沒有去過你看到了,汪洋沒有去過你看到了,高山沒去過你看到了,陸地沒去過你看到了,沙漠你沒去過看到了,你還講不出來嗎?你都能講出來,他們沒有悟性,他們隻有按他們說的,大徹大悟用語言是表達不出來的,他們也會給自己找理由。可以說你沒有悟,你悟了,你不能表達出來嗎?我給大家講過地球是怎樣形成的,還有人的肉體是十大元素組成,這不也講出來了嗎?什麼叫正法?我也給大家講出來了,各種講法,各種語言,各種微妙也可以這樣講,都給大家解釋清楚啦。他們說大徹大悟用語言是表達不出來的,這句話有矛盾。你沒有悟,彆說大悟了,你小悟也沒有悟,可以這樣講,佛門你也沒有入,人的是廟門,人的是書本的那一門,你根本就沒有人到佛門裡麵。因為這,他們講不清楚,他們表達不了。我給你們表達的也不算是精彩,給大家解答出來了,都說出來了,大同小異,不是說表達不精彩,講著悟著,悟著講著。不是說一下子什麼都明白了,什麼都知道了,是慢慢的來,今大悟一點,明天悟一點,後天悟一點,老有悟出,越悟越深,越怡越明白。佛說的明白得很,得到智慧真明了。你明了j,大徹大悟了,你還講不出來嗎?那不是欺騙嗎?是不是?你還是沒有悟,隻要悟了你什麼都能講出來,任意拿一樣東西都能表法。他們那個悟和我們這個悟不一樣,我們這個悟是宇宙的形成,大地的形成,虛空法界的形成,阿彌陀佛名號的形成,他們呢,總說悟了悟了,他們說的那個悟也不知道是什麼悟,他們那個都是下雨那個霧,不是人得到的那個大徹大悟。那個悟不是我們的這個悟,他們也講悟,講修道,講成就,也各種講法,他們那個法都是文字相的法,不是真正的證到了、悟到了、得到了、明了了,不是這些。學佛學佛,學佛的目的是給每一個人,每一個家庭,給每一個單位學了以後得到幸福呀!是身體健康呀!是歡喜,是殊勝,是跳出六道輪回,要成就這一生,你記住我的話。很多人沒有破掉執著心就在這裡,總認為我這個是最對的,我是這法、那法,我是這咒、那咒,佛這樣說、佛那樣說。我給大家解釋的基本上就算明白了,佛在哪裡,哪裡有法?佛是你的心,心是佛,佛是心呀!佛通人心,人心通佛心。佛心是宇宙,佛心是虛空法界,佛心是萬物大地,佛心是西方極樂世界,心是佛,你的心也是宇宙,也是虛空法界,也是萬物大地,也是極樂世界,也是你這一生明了智慧圓滿佛。記住,佛就是你的心,心就是佛,彆搞錯了,搞錯了還是迷信的修法,咱們學佛不屬於迷信的學法,他們很多屬於迷信的搞法,和我們不是一回事,我們講出來的和他們講的也不一樣,咱們講出來的都是糾正他們對經文理解錯誤的地方。大人小孩兒都不知道什麼是“預知時至”的真正含義,我前天給大家講出來了,你們才知道什麼是“預知時至”。你問他們,他們也答不了,預知時至到了什麼境界,到什麼程度,什麼叫預知時至?預知時至是什麼樣子?他們表達不出來,他們總說預知時至,光說預知時至,好啦,到那一天,該往生了,佛來接你。多少人解答過?預知時至他們根本表達不出來到什麼境界,他們也不知道怎麼證到預知時至,他們又不知道,是不是?怎麼證到預知時至,境界怎麼能得到?往生的時間怎麼成就?他們解答不了,他們就是一個表法,就是那樣說,可是都知道,也可以說信佛的沒有一個不知道預知時至這個名詞的,但是沒有一個人講出來。這句話說的是有點口氣大,還真正的沒有幾個人講明白,他們總說預知時至,阿彌陀佛來接你,跟著阿彌陀佛就走了,阿彌陀佛他不會接你,為什麼他不會接你,還是你自己的意念,南無阿彌陀佛來接我吧,自己種因自己得果,你不種這個因,就沒有那個果,他也給你講不清楚,記住我的話。很多人都是學外表法,文字相法,語言法,就是過場形式,真正的什麼叫佛法,他也可以說沒有講清楚,沒有搞明白。因為學佛非常微妙,你記住佛說的每一句話都非常清楚,可是大家不會用。你學了不會用,學了以後你要會用呀!有的學了一輩子佛,連自己的根基都沒有找到。你著看,冤不冤枉?這一輩子又荒廢過去了,是不是?你荒廢過去啦,不是白學了嗎?他們不是老唱這個歌曲:阿彌陀佛在西天,快東在人世間。你記住活著這一生要快快樂樂,歡歡喜喜,高高興興,很多人都沒有得到幸福,很多人都在折磨自己,都在給自己帶來痛苦災難,他不知道呀,沒有人給他們解答清楚。昨天我給你們講了,有一個居士的兒媳婦昏迷101novel.com多天了,她得到的那叫什麼?她們喜歡修福報、做功德,她們那個福報、功德就是痛苦病症。不都是學佛嗎?看看我們這個群,每個人都是歡喜,個個偉大,可以這樣講,能聽上半年以上課的都有悟性,有的才跟著師父學了多長時間,一年還不到,老學員有一年,新學員有的才進來幾天。為什麼老學員都有悟性,他們不也是學佛嗎?他們也是在這個世界上同時活一天,也可以這樣講,很多法師沒有悟性,如果有悟性,他不敢亂學,他也不敢亂講。為什麼你們跟著師父學一年,能達到這個程度,如果三年,四年,五年,十年,你看看更不得了,你跟著師父一年就超過師父啦,那師父念佛,念了三年才得到佛的加,才慢慢得到佛的護佑,才慢慢有所感應,你們現在都有悟性了,是不是?再一個修得好的都能看到自己的光了,看到自己那個自性了,光就是自性,自性就是光呀,為什麼你們念了一年的佛、半年的佛就能看到光明?光明就是智慧,智慧就是光明,記住我的話。你沒有看到光明,證明你沒有智慧。你看到光明了,將來以後,你就看到你的自性佛啦,有幾個修得好的,有看到自性佛的。自性佛、自性佛,已經見到你的自性佛了,你再念上三年,五年,你真正的悟了,你一悟,你的智慧開了,智慧一開就可以表法啦。你要把你這一生念佛的好處表出來度眾生呀!你想想你們才多長時間,一年啊!最長的一年,最短的才幾天。為什麼都能得到這些能量?因為隻有這句名號,他是最偉大的,誰念誰得到利益,我剛才講過,他們學的是什麼?書本,經文讀一遍,讀一遍,讀來讀去什麼意思不知道。你們念的什麼?念的南無阿彌陀佛,那麼阿彌陀佛和那個能一樣嗎?不是一樣呀!阿彌陀佛是宇宙,是萬物大地、是西方極樂世界、是化身菩薩。你每天念南無阿彌陀佛,你得到的是化身,他們誦那個經,念那個咒是外表法,那叫生滅法,你記住他們修的是生滅法,你們修的是不生不死不滅法,和他們不是一樣。我給大家講過語言形成各種能量,因為你念出的這一句名號,就是化身,就是法身,就是那個不生、不死、不滅法。他們學的是生滅法,是寫到書上去的有相法,什麼是有相法?寫到書本上是不是有相呀?他們學的就是有相法,是生滅法,是文字相法,是外表法,外表法和你自己念這句名號證到的正法不是一樣。你念每一句名號都給你種下很多種子,所以說在你這個阿賴耶識裡就有種子啦。種上種子後,你得到的是什麼?得到的是不生、不死、不滅,他們得到的是生生死死,生滅法。你死心塌地念這句名號,得到的都是不生、不死、不滅的法,他們如果死心塌地地念這句名號,他們得到的也是不生、不死、不滅的法,他們要學那個文字相,他們要學外表法,那沒辦法。

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因為他們有文化,喜歡看書,都不是一樣,隻有念這句名號才能挽救你的慧命,隻有念這句名號才能救你跳出六道輪回,你隻要是死心塌地念這句名號,就能到西方極樂世界,那你就和阿彌陀佛在起,因為阿彌陀佛這句名號就是西方極樂世界,你每天念極樂,是不是?修極樂是成就你這一生的自性佛。自性佛也是極樂。佛在哪裡?你就是佛,佛就是極樂世界,極樂世界也就是佛,因為這讓你們死心塌地好好念佛,一生成就不要來生,人家修的多劫多世,和我們不一樣,他們學的是生滅法,我們學的是不生、不死、不滅法,他們和我們能比的了嗎?比不了,師父不是說沒有法,每天坐到這裡照樣和你們一個小時的切磋閒聊。他們不是學的有法嗎?你把書本草稿一收,他們還能講嗎?他們就沒有法了。我說過,悟有法,悟有法,悟了以後才有法,不悟,沒有法。也不能說沒有法,他們那是外表法,是形式法,學的是外表法得到的也是外表法,你學的是不生、不死、不滅的法,你得到的也是不生、不死、不滅的法。我給你們講意念超越一切,都是意念形成各種能量,意念也能形成法,意念也能形成宇宙,萬物大地,意念也能形成娑婆世界,所有一切都是意念的形成。意念形成夢幻泡影嗎?也形成夢幻泡影。隻要你那心生出來以後,就屬於夢幻泡影,你記住,如果你那個心如如不動,那不屬於夢幻泡影,那屬於自性佛。你生出來以後寫到書本上,刻到光盤上那都屬於夢幻泡影,也屬於二法,二法是二法,他們役有把二法給你解答清楚。因為佛說的非常明白,凡所有相,皆是虛安,法沒有定法也是佛說的。佛說不立文字相,釋迦牟尼佛說的不立文字相,他們學的就是文字相是不是?他們要立文字相,法沒有定法,他要講定法,證明他沒有證到。他們說你大徹大悟用語言沒辦法表達,這不是胡說八道嗎?在我這裡講就是錯,彆說大徹大悟了,你小悟了也能表達法呀!小悟也能表出來各種宇宙的能量,宇宙怎麼形成的?大地怎麼形成的?人的意念形成什麼?意念是什麼?你沒有講清楚,證明你沒有悟性,你學的是生滅法不屬於正法,佛法非常微妙,微妙到哪裡?微妙在南無阿彌陀佛這句名號裡。經文微妙嗎?有些微妙。我講的法在我的心裡,萬法心生,這是佛說的,也不是我說的。萬法心生,都是心生出來的東西,你要彙集,彙集的就不準確了,都是寫到書本上的東西,不是自己證到的,你隻有證到、得到、明了了,這才是自己的東西。要講自己的東西,你不講自己的東西老拿彆人的東西,講過來講過去很多都是吹捧,證到也好、證不到也好,不研究那些,和我們沒有關係,自己證到才能得到,你表都表不出來,你證到什麼啦?他也是想立個榜樣,講來講去什麼名師、名譽都是包裝,在我這裡講,有些法師他根本都不明白。真正的明白了,他就不亂講了,因為現在的修行人,很多都在夢中,他和我們不是一樣,今天就講到這裡。

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