1法是解決問題的方法
講來講去就是南無阿彌陀佛這一句名號，念佛不要心急，心急不行，你隻要能堅持下去，天天念就可以了。你如果想著一年就修多高的境界，或是一個月就想得到好處，那你做不到，因為你功夫不到家。功夫到家了才能得到利益，功夫不到家你得不到利益。念佛每天要靠得住，不慌不忙，一直念，時間長了準有好處。很多人都是半途而廢，因為他們都是學學這，學學那，有的修了幾十年，最後他也不修了，有的修了十來年不修了，有的修了幾個月不修了。很多人念佛都想得到利益，隻有慢慢的來，這才可以。如果不慢慢的來，你一念就想得到很高的微妙之處，一念你就想得到很大的利益，那是不可能的，慢慢來，“鋼梁磨繡針，功到自然成”，功夫不到當然你成就不了，要是功夫到了，你自然就成就了。所以不要心急，記住我的話，你隻要死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這句名號，念上三年試一試，反正我是三年，三年就得到佛力加持了，能有小小的感應，今天有這感應，明天有那感應，慢慢地就有感應了。所以說你如果念上十天八天的就想得到很大的利益，那做不到！因為很多人都說“哎呀！你念佛管什麼用啊？”我從一開始就有一個堅定的心，我想念佛肯定有好處，如果沒有好處，為啥每一個廟院門口牆上都寫著“南無阿彌陀佛”這六字洪名，是不是？你看每一個廟院門口，包括
居士林都是這六個字“南無阿彌陀佛”。如果沒有好處，那祖先們、很早以前的人為啥能創造出這個道門呀，肯定有好處。我去北京當乞丐我就有這個想法，我如果入到佛門以後，我也死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這句名號，他們願意誦經也好、念咒也好和我沒有關係，我就念南無阿彌陀佛，看看將來以後能到什麼程度。人要有一個堅定的心，不動搖的心才可以，如果你的心不堅定那不行。有的修了五年，修了八年，修了十年，修了二十年，可是他沒有得到真正的善知識給他的指點。你如果按著他們的學法，你再學二十年、一百年你也是白學，他那個講法和咱們的講法不是一樣，咱們是一門深入。人家的講法都是學這學那，各種學法。我教給你們隻有一門深入才能解決問題。因為我沒有文化，我是一門深入走到這個地步，我才教給你們也是一門深入，不讓你們亂學。他們那個學法，就會放生，印經書，其他的不會了。現在都是各種欺騙，“好了，你印經書吧，你放生吧”，錢給他了，印不印知道嗎？就算印也是造口業。放生讓我說，它們得多少年能修成人形，才能報答你。如果不能修成人形，它不會報答你，你記住，你放了以後，誰要是把它吃掉了，你等於白放，勞而無功。每一樣東西都有它的微妙之處，都有它的靈性，都有它的特征。我給大家講過，不管一草也好，一木也好，都有很大的能量，都有不相同的各種微妙之處，可是沒人給大家解答清楚，也沒人知道這個事情。學佛的目的是叫你有悟性，能悟出來很多
東西，能悟出來宇宙，悟出來人生，悟出來大地，悟出來西方極樂世界，悟出來南無阿彌陀佛這句名號的偉大，是叫你能悟出來呀！佛法講什麼？見性成佛，找到你的自性佛，找到你自己的真麵目，真麵目包括的麵積廣了，啥叫真麵目呀？南無阿彌陀佛這句名號，你隻要是老實念，念上三年五載，十年二十年，找到你自己的真麵目，真麵目就是你的自性佛，見性你就是佛了。你活到這個世界上也是佛，不是說死後成佛。人家學的和咱不一樣，人家是修死佛，咱是修活佛。找到你的自性佛，花草樹木也是佛，所有一切都是佛，你得找到啊！找不到的太多、太多了，亂講、亂教、亂學，和咱有關係嗎？沒有，記住我的話，為啥讓你找到自性佛？自性就是你原來的真麵目，生生死死啊，輪回啊，你發財，當官，走好運，娶媳婦，倒黴，下地獄，都有，自性裡都有，都存著這些東西，總之你那個阿賴耶識就像一個大倉庫，在這個倉庫頭存滿了各種能量。你的阿賴耶識，也就和你的電腦一樣，是個檔案庫，你隻要找到它了，就找到了你自己的自性，那你才能成佛！自性代表什麼啊？自性代表宇宙，代表人生，代表萬物大地，代表虛空法界，代表西方極樂世界，也代表佛，也代表你自己的心，你記住，給你繞了一圈，說來說去就是你自己的心。我說是你自己的心，你又不相信了，因為師父給你講的都是善巧方便，給你繞了一圈，又回到老地方，哪個地方呀？你的自性佛，讓你找到自性了，不是讓你轉大圈，而是給你善巧方便，各種語言的表法，就是叫你聽到以後，“哦，是這麼回事！”你本身是佛，找到自性了，就找到你的方向了，找到一個目標了，那你就是佛了，找到你的自性了，也是你的真麵目！真麵目是自性嗎？你要說是自性，也算是自性，你要說不是，那也不是，你說它在哪裡呀？遠在天邊近在眼前，它是一種能量，是“南無阿彌陀佛”這一句名號的能量，你在這裡念，那它就在這裡！自性佛也就是找到自性，找到你自己的真誠心，按經書上說就是寶藏，寶藏也就是自性佛。自性佛你找到了，這裡麵有很多奧妙。目的是叫你證悟，證悟的目的是乾什麼呀？是突破時空，突破時空是乾什麼呀？就是讓你把維次的空間突破，維次的空間突破是什麼呀？是宇宙，是萬物大地，是西方極樂世界，是阿彌陀佛，是十方諸佛，是花草樹木，植物也好，動物也好，這就是維次的空間。你能把這些東西突破了，那你和宇宙形成一體了，形成一身了，形成一形了，哪有你不知道的，哪有你做不到的，哪有你表法的時候不精彩的，表的特彆精彩，特彆微妙，就在這裡。你說你沒有突破時空，表的也精彩，你表的精彩是精彩，你沒有把宇宙說明白，你沒有把十法界講明白，你沒有把你自己的人生講明白，你沒有把經文講明白，你沒有把咒語講明白，你自己也不明白。你自己如果明白了，你就統統講明白了。他們的講法和咱不是一樣，咱是不要來生，一生成就；人家是多劫多世。他一會兒也講一生成就，好好成就這一生；一會兒又說:“哎呀，你這一世修不成”。
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他那個話你沒法聽，他學的和咱學的不一樣，咱學的是按阿彌陀佛的話去做，一門深入；他們呢？他要學這、學那，學《弟子規》《十善業道經》《太上感應篇》《善人道》，要學這經文，那咒語，這祖師，那大德，沒完沒了的。看誰講的花樣多，看誰扯的多，看誰講的微妙，讓我說他們是地地道道的六道輪回的搞法，他們也跳不出六道，因為他們那阿賴耶識裡種滿了各種東西，各種能量，到往生的時候，你能消淨嗎？你把這些東西消淨了，你才能往生極樂世界，如果你消不淨，你不能去呀，你那阿賴耶識裡還有這經文，那咒語，這祖師。你如果天天念佛呢？就沒有那些了，白天晚上念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛”，你那阿賴耶識裡就這一句名號“南無阿彌陀佛”。他們那個阿賴耶識裡能和你一樣嗎？你能找到自性佛，他能找到嗎？他也念佛不假，他也誦經不假，他找的是六道輪回佛，你找的是一生成就的佛，那是兩碼事。我給大家講過能量主宰一切，每一句話的語言不相同，就有不相同的能量。真正成就的人太少，如果真正的死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這句名號，他慢慢的就會有變化，比方學上一年，學上二年、三年，一直學就能轉化自己。有很多人卻說:“你天天念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你學那佛管什麼用啊？”他就不知道自己栽培自己，你念這句名號關係著你的下一生，關係著你的生死輪回，關係著你的這一生能否到西方極樂世界。你念這句名號是為了自己不造自己的生死輪回，自己造自
己的生死簿，自己造自己的幸福，自己造自己的財富，自己造自
己的快樂瀟灑，自己造自己的長壽、身體健康。反過來說是你自己造到地獄裡頭，造到鬼道上，造到阿修羅道上，自己造到畜生道上，自己給自己帶來的病症，帶來的痛苦，造的是什麼啊？是折磨。你知道嗎？不知道！因為這，很多人說:“哎，你彆念佛了，念他沒有用！”有用嗎？有大用呀。就和你種莊稼一樣，你種上了你得管理它，你如果不管理了，草多了影響莊稼生長，如果天旱了把它旱死了，連種子也回不來了。你如果給它澆水，給它施肥，它會報答你。你念“南無阿彌陀佛”這句名號，自己報答自己，自己修自己，自己成就自己，自己給自己種下好的因，將來以後得到的都是好的果。你要種惡因，種惡因你得到的就是惡果。師父每一件事情都給你們解答清楚，記住師父的話，得有一個堅定的心，我不代表你們，反正我有一個堅定的心。你們堅定不堅定和我沒有關係，反正師父是給你們講清楚了，講明白了，你不堅定是你自己的事情。想成就自己這一生，那就念南無阿彌陀佛吧，你總想著當一個大老板，想當一個百萬富翁，那是你的事。你記住我的話，你就隻念南無阿彌陀佛這句名號，千萬不要種惡因。如果不成就，下一生在娑婆世界上還是一個非常有名氣的人，看你想成就不想成就，想成就我就死心塌地念南無阿彌陀佛，到西方極樂世界了，我是發過這個願，讓我當世界聯合國主席，我也不回來了，我搞夠了，這一生我要成就，我要度化眾生，我要當阿彌陀佛，其他和我沒關係。各種說法，各種講法，已經給大家講的非常清楚。我給大家講意念主宰一切，看你的意念是啥，給你舉個例子，“某某人咋不來啊？”你這個意念一說出來，他真來了！“我將來以後要發財！”你這個意念真來了，就是這！你要說倒黴，那也是自己的意念，你記住，人幸運的時候都是運氣最好的，你越意念倒黴，你就越倒黴。越倒黴又開始說:“哎呀，我真倒黴！”“哎呀！我這運氣不好！”越倒黴的時候，你還越給自己種下了惡因。越發財的時候，“哎呀，我的財運來了，我要走好運了！”就是這。我給大家講來講去就是講各種意念形成的因果，形成的能量，形成的體，形成的形。師父沒有法，每一天都是給你們這樣講、那樣講，都是為了叫你們得到幸福，為的是活到這個世界上不走彎路，為的是全家平平安安，幸幸福福。咱沒有法，人家都是這法那法，這個經那個文，這個本那個咒，咱沒有這一項，咱是心生萬法，咱的法是悟了以後才有法，不悟沒有法，法是解決問題的方法，記住師父的話。反正每一天都給你們解答清楚了，每一天隻要在這裡聽課不能白聽，聽了以後叫你明白很多事情，你隻要靠住聽課，你能明白很多不相同的事情。師父沒有法，也能表出來各種能量，各種語言，各種微妙之處。
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