大家好！今天繼續分享乞丐講故事，題目是知恩圖報
正文佛法說，“不叫殺生，殺生不好”，殺生殺的時間長了，這個人斷自己的生命，因為你自己的慧命和它是一體、一形、一身，你把它們都殺掉了，就等於殺你自己的慧命，佛教講的不叫殺生，就在這裡。在我們老家，我小的時候，有一家賣燒雞，一到八月十五走親戚，都是拿著燒雞。賣燒雞的人才多大？六十來歲就死了，最後有病，醫院也不給看了，就回家了。準備後世，該準備啥準備啥。可是臨死以前，他自己說什麼，“趕緊來人啊，攆雞，你看這麼多雞都來叨我自己，我也動不了了。”你看看，這些雞，到他死的時候都來叨這個肉身呀！他的家人說:“沒有啊！哪有啊？”“你看看，叨我的鼻子，叨我的眼睛，這麼多都來叨我！”可是他們說:“沒有啊！沒有！”哎，兩天以後他就死掉了，那些雞把他叨死了。你殺那麼多雞，你想想，他一輩子殺多少雞呀，一年年的賣燒雞。佛法講不叫殺生，我給大家講過，每一個動物，每一樣東西，它和你是一體，你殺它就是斷你自己的慧命，在你那個阿賴耶識裡，活著的時候人家沒有怎麼著你，到你往生的時候，人家都來叨你，都來恨你，就是這樣。非常微妙就在這裡。因為這，佛教不叫殺生，每一草，每一木，每一個小昆蟲，都有它的微妙之處，都有一種能量，你說不叫殺生，有些人他要殺生。如果是你花錢買的還好點，就怕是從野外抓的那個再殺了，那一個罪業最大。人家在水裡生存，比方魚，它在水裡，你在岸邊，你把它抓了再殺，這個罪業最大。目的是讓你們不要殺生，要有慈悲心。那殺雞人，他死的時候，很多雞都來叨他，成千上萬隻雞，你也叨，他也叨，把他叨死了。還有一個故事，我們是一個生產隊的，他姓趙，那個老頭宰了一輩子牛，他買了牛回去就宰掉，開始賣肉，皮也賣掉。可是他們沒有聞到佛法，他不知道因果厲害。他拿眾生來賺錢，把眾生殺死了，皮也扒掉了，這不是拿眾生賣錢嗎？這個錢還真不能賺，賺了將來以後果報很大，他不知道。他四十多歲就死了。四十來歲得了一場病，得病以後，他看到很多牛都來頂他，讓家人趕緊把牛趕走，他也動不了。牛用角頂他，他喊叫著說:“哎呀！太疼了，趕緊來人把這牛給我趕走吧！把這牛趕走，你看這麼多牛，都頂我自己！”他的子女，包括他的老婆說:“沒有啊，哪有牛啊？什麼都沒有，你是說胡話呢！”他是說胡話嗎？不是。好好一個牛，他買回去以後，一刀把它的命要了，佛法講因果，你相信因果也好，不相信因果也好，都有因果！這個老頭到死的時候也是那樣，大喊大叫幾天，白天晚上喊“趕緊給我趕牛啊！趕緊給我趕牛啊！”人在殺牛的時候，牛掉下了眼淚，兩個眼一個勁兒的淌淚，牛知道嗎？牛知道呀。我在北京當乞丐時，回民那個開齋節就是宰牛宰羊，那個牛從車上下來之後，宰的時間，渾身打顫，哆哆嗦嗦的，兩個眼睛順著眼角“嘩嘩”一個勁兒的流眼淚。它一個勁兒的哭，它不會說話，它也知道該死了，一個勁兒的哭。那是自己養的牛，自己養的牛一個勁兒的流下眼淚，幾個人摁住，在它脖子上一刀下去，血一放，回民不吃血，漢民吃血，宰完以後趕緊開膛破肚。二十分鐘，皮就剝掉了，剝掉皮之後，那肉還在跳動，再砍的一塊一塊的，那個肉還在跳呀，太可憐了。它知道要殺它，它不會說，它也不知道跑，如果和人一樣，能跑就跑了，也能和殺它的人玩命。你要殺它，它肯定和你玩命，可牛呢？牛就知道一個勁兒的哭，往那一站渾身打哆嗦，兩個眼的淚“啪啪啪”一個勁兒往下滴，我老是在那裡看，我說:“哎呀，佛教講因果。”你看他們宰這個牛，它也有靈性，它也有很多的能量，可是它也不知道跑呀，它的意思是:死就死吧。動物它就是愚癡呀。每一樣東西都有它的能量，我給大家講過，包括一草一木都不是一樣，反正你殺氣重了不好，每一樣東西都知道報恩。你記住，包括糧食種下了，棉花也好，蔬菜也好，管理的好了，該澆水的澆水，該上肥的上肥，它會有很大的回報，就是這。每一樣東西都有回報，不是說光蔬菜、糧食、水果，這些植物有回報，動物也有回報，都有不相同的回報。我昨天給大家講，你看那個狼也有回報，他沒有把它打死，把它的命救了，它一下子又救了他一家三口人的命，他如果看它不能跑了，也不能折騰了，他拿個鋤頭把它打死了，他這三口人不就完了嗎？一下暴雨，山體滑坡了，把他的房子都掩埋了，那他一家三口就全死了，如果狼不把他的孩子叼跑，他倆個能跑嗎？他一看這個狼把他的孩子叼跑了，趕緊出來追啊，剛跑出去沒有多遠，後頭那一座山塌下來了，把他的房子砸裡麵了。他才知道這個狼把他的小孩叼走，是知恩圖報。因為他救了狼，沒有傷害它。人學佛的目的就是叫你知道知恩圖報，是叫你有個善良的心，有一個慈悲的心，有一個真誠的心，有一個平等的心。你們記住，學佛的目的是解脫自己這一生，如果這一生你們不能解脫，那就白學了。咱和人家不一樣，人家修的是“你這一生不能成就，你得多劫多世！”咱不乾那個事，記住師父的話，死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這句名號，你這一生就成就了！你如果不想成就，和我也沒有關係。很多學學不學了，有的出群了，有的正聽著課也不聽了，有的這樣搞，那樣搞，怨誰啊？誰也不怨，是你自己不想成就這一生，證明六道輪回你還沒有輪完，啥時候輪完？該報的恩報完了，該還的賬還完了，該還的債還完了，報恩的抱怨的，這些任務完成了，再叫你念佛，你就死心塌地的念了。你沒有成就之前，就是要報恩、報怨、討債、還債，不報是不行的，因為有因果管著你呢。如果你想今生成就，現在好好念佛，今生成就了，一切就不存在了，什麼恩呀、怨呀、債呀都不存在了，你成就了做佛去了。說到底一切的一切都是自己搞的，和彆人沒有關係。原來我不信佛，我是一個乞丐，經過念這二十年的名號，才真正明白人的是非，按佛法講各種各樣的因果，不然我也不知道這些東西。入到佛門裡了，天天念佛，才相信因果。一開始我是什麼都不信，上北京要飯的時間，就信人民幣，你說其它的我都不相信。現在為啥能講出來各種能量，也能講出來各種語言，講出來很多小例子，佛法非常微妙，很多人，都是信著信著半途而廢了。本身就有一個家庭，他沒有一個堅定的心，就在這裡。非得有一個堅定的心你才可以，你如果沒有一個堅定的心，你是修不成的，你也跳不出六道輪回。你隻有死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這句名號，就能成就這一生。我給大家講了，不管再小的植物、動物都有能量，很多都知道知恩圖報，可是也有很多人，他不知道知恩圖報。包括所有一草一木，一個動物，包括鳥類它也知道知恩圖報。有的鳥你喂了它很多年，它飛跑了，不知道啥時候又飛回來了，還和主人再見一下麵，它又飛走了。在我們老家，剛解放不久，那個時間土改，有個老太太非常慈悲善良。那個時候很窮，吃大鍋飯。到後來不吃大鍋飯了，都是自己起火做飯了。這個老太太會紡棉花，我小的時候跟著我母親紡棉花，經常挨打，她紡棉花我想學學，我紡的紡線很粗，反正是一粗一細的，我母親一看，就要打我，她說:“你在這搞什麼？你會搞嗎？”那個時候都是流行自己織布，可是和現在的布不一樣，現在的布有點刺人，自己織的布柔軟，不刺人。那時是真正的棉布，現在都是高科技的製造，都是化纖的，和那個時候的不是一樣了。那時的布現在沒有了，可能有是有，少的很，都是純棉布的，穿上冬天不涼夏天不熱。老太太和我一個生產隊，我喊她奶奶，她家有個黃鼠狼，東北那裡黃鼠狼比較多，有的叫黃大仙，東北人都興這個黃仙，說它是仙。黃鼠狼它就知道知恩圖報，這老太太天天在那裡紡棉花，黃鼠狼就臥在她的腿上，你看它也膽大，可是老太太總摸摸它，逗它玩，你想想，它比那個小孩都聰明呀。一到春節，那個時間的肉還挺便宜，便宜可是沒錢買啊，才七毛錢一斤，毛豬兩三毛錢一斤，國家賣的肉才七毛錢一斤，那個時候窮啊，買不起。我小的時候那個雞蛋才賣五分錢一個，現在連一塊糖也買不著，那時，雞蛋最便宜的一塊錢二十個，麵粉兩毛錢一斤，麥子是一毛多一斤，小米才一兩毛錢一斤，你像現在兩毛錢你能買什麼啊？我小的時候，老百姓都很窮、很窮，可是她老喂這個黃鼠狼，一到過節的時間黃鼠狼就給她叼回來很多肉，一大堆。後來她說:“哎呀！不能叼人家的東西了，你給人家送回去吧！”人家都不容易，都吃不上飯。它還真聽話，還真給人家送回去了，送也送不完。彆人家的肉放到鍋台上，想到天明包餃子，可天明一看，鍋台上的肉沒有了，被黃鼠狼叼到它主人那裡去了，有的時候它把餡給你換了，你包的肉餃子，給你換成素餃子，一到吃的時候才知道成素的了，他們都不知道怎麼回事，所以黃鼠狼也知道知恩圖報。老太太對它可好了，她吃啥，就給它啥。一到過節的時間，吃不上飯，它就給她叼來饅頭，叼來花卷，叼來肉，叼來肉餃子、素餃子，搞的到處都是。講這個故事的意思是讓你們知道，每一個動物都有它的能量，每一個動物都有它不相同的微妙之處，為啥東北人敬這個黃大仙，黃大仙就是黃鼠狼。黃鼠狼也挺有意思，它能知道主人的心情，過節了能幫主人叼來很多東西，你看微妙不微妙，它是一個動物，為啥它也知道報恩？因為它在她那裡住，她也不打它，她家養的雞它不咬，它吃彆人家的雞，黃鼠狼吃雞，她家那個雞，它打著玩，逗雞玩，它上彆人家吃雞，它也不吃老太太家的。你說它是一個動物，它不是人，為啥動物知道知恩圖報？我給大家講過，每一草每一木，不管動物，不管植物，都有它的微妙之處，可是沒有人給你們講清楚，你們不知道。包括一草一木，包括墳墓。我給你們講過，我上北京懷柔聖泉寺的時候，下著小雨，那個山上沒人，那個水“嘩啦嘩啦”在那裡淌著，下著雨，山下哪裡有人。我是走到半路時才下的雨，我這個人是不到黃河不死心，乾每一件事我都要乾完，我不半途而廢，很多人都是半途而廢，一看下雨了，他就回去了。下雨了我拄著兩個拐杖，一走一滑的，照樣走到山頂上，先拜的佛，拜的觀音殿，觀音殿拜罷，又往上一走，看到一個大墳墓，扯的那花花綠綠的條，到那裡我還供養它一塊錢。我說:“阿彌陀佛呀，你是偉大的！你看看，我是一個乞丐，我也沒有水果供養你，我也供養你一塊錢吧，咱結個緣吧，我再繞你幾圈。”當時“嘩啦嘩啦”下著小雨，我繞了三圈，我給它磕磕頭。它有靈性嗎？有呀！我天天念佛，我拜它的時候也念南無阿彌陀佛，我一繞墳墓的時候，也是念南無阿彌陀佛，你看我走的時候，它送我，是不是？那個墳墓，它也有靈感。你對它恭敬了，它對你也恭敬，供養的時候我說:“唉呀，咱倆有緣，我也沒有水果供養你，那我供養你一塊錢吧，你彆嫌少，我是個乞丐。”你看看，供養罷又給它磕頭，又饒它，你尊重他，它也尊重你。每一草，每一木，每一個動物，包括一粒沙塵，你對它好，它也有感應。我走的時候，在大深山裡頭念著南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。正在這時，我聽見背後也念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛,它也念南無阿彌陀佛，心想:這下著雨哪裡有人呀？沒人呀，看了看背後，也沒有人呀。哦，最後我往頭上一看，我頭上方有一個大蜜蜂也在念佛，我念南無阿彌陀佛，它也嗡嗡嗡，也念南無阿彌陀佛。我說:“好了，好了，你彆送我了，你回去吧，再見了！你回去吧，再見了，總有一彆！”它真回去了，飛哪裡去了？等一會兒再看看，看不到了，不知道飛哪裡去了。走了一段再往後看，什麼都沒有。小雨下的並不大，但是一直下著呢，可是我走到山下了，衣服也沒有濕，你看看，微妙不微妙。你看一個墳墓，你對它恭敬，它也對你恭敬，你念佛，它也跟著你念佛。“南無阿彌陀佛”這一句名號非常偉大，佛法講什麼？因果。你念佛，它也念佛，我和大家說過這句話:十法界眾生和你是一體、一形、一身。你念佛，它念佛嗎？它也念佛。你樂，它也樂，你哭，它也哭，你笑，它也笑，你歡喜，它也歡喜，你乾缺德事，它撇撇嘴。話又說回來，它也不會哭，它也不會樂，它也不會笑，它也不會撇嘴，因為它們不起心不動念，還是你自己的那個心起心動念產生的不相同的能量，也就是因果。這些語言都是一種善巧方便。因為你說的每一句語言都周遍法界，都有不相同的能量，就是不相同的因，得到的就是不相同的果。所以不讓你們執著文字相，語言相，很多語言都是講課時的善巧方便，你沒有遇到善知識解答，你就被繞住了，目的是讓你們證到這些能量，自己證到了，一切就明白了。一切法從心生，從心滅，萬變不離其宗。你有這個依報身，總是起心動念，就產生了因果，有因果你就背因果。可他們是化身、是法身，它們沒有起心動念，就沒有因果，也就不背因果了。十法界眾生和你是一體，阿彌陀佛和你是一體，萬物大地和你是一體，宇宙和你是一體。咱學的什麼？什麼都沒有。阿彌陀佛是一片空白，也就像是一張白紙，畫上一道就有一道，不畫上這一道，什麼都沒有。我給你們講的時間，師父的心是什麼都沒有，心生萬法，師父這樣講、那樣講，師父都是心生的。他們呢？他們是這經文，那咒語，那不是一樣的。師父給你們講的呢，隻有按著自己的心，往這裡一坐就閒聊，咱沒有法，人家都是這法那法，哪有法呀？
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