孫伏伽，字伏伽，貝州武城人。唐初大臣，曆史上有據可查的第一位狀元。涉足官場，擔任小吏，遷萬年縣法曹參軍，審理刑獄，督捕奸盜，頗有政績，參加科舉，狀元及第。參加玄武門之變，賜武城縣男，唐太宗即位後，曆任大理少卿、刑部郎中，遷戶部侍郎，拜大理寺卿，出任陝州刺史，年老辭官，卒於家中，葬於“胡仙廟”。
隋朝時期，孫伏伽做過地方小吏，遷萬年縣法曹，歸降唐朝。武德初年，針對隋朝滅亡的教訓，孫伏伽向唐高祖李淵進諫三策其一，“天子有爭臣，雖無道不失天下”。他認為隋朝滅亡的原因之一是“不聞其過”，因此勸告皇帝虛懷納諫，“開不諱之路”，選賢任能，勵精圖治；其二，“百戲散樂，本非正聲”。他認為，隋末皇帝貪圖安逸享樂，官場淫風四起，是王朝滅亡的征象，勸告皇帝不要沉迷於聲色犬馬，要雅正社會風氣；其三，“性相近，習相遠”。他認為隋朝滅亡的另一個原因是皇帝身邊的人亂國，因此，他勸告皇帝慎重挑選皇太子及諸王身邊的人，防止身邊的人誤國壞事。孫伏伽指陳得失，無所回避，慷慨至誠，使唐高祖深受感動，唐高祖認為孫伏伽“既懷涼直，宜處憲司”，遂任命他為治書侍禦史。
唐朝平定天下後，唐高祖頒布了大赦令，但是不久之後，唐高祖又要處罰農民起義軍的將領，孫伏伽進諫說“王者無戲言。”往昔攻打天下時，應該隨機應變，現在四方已定，應該製定法律與天下人共同遵守。“法者陛下自作，須自守之”，這樣天下百姓才能相信而畏懼啊。“兵食可去，信不可去”。自己做事不講信義，而要天下的人相信你，怎麼可能呢？
孫伏伽心存百姓，為民請命，軍糧賦斂十分繁重，他多次請求減免。孫伏伽彈劾民部尚書裴矩“苟釣虛名”，而不“救恤百姓”，唐朝征收賦稅由以戶為單位改為以人口為單位，使貧苦的農民得到實惠。
唐太宗李世民即位後，孫伏伽改任大理少卿，當時，唐太宗經常出去打獵馳射，愉悅群臣。孫伏伽及時上書勸止，得到了唐太宗的高度讚賞“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有謬乎！”唐太宗在繼位之前，南征北戰，經常打仗，後來天下太平了，沒仗可打，於是就迷上了打獵，幾天不打獵心裡就癢癢。
唐太宗又要去打獵，他領著幾個侍衛，背弓插箭，帶著獵鷹和獵犬，正要出發，這時孫伏伽匆匆趕來，一把拉住馬韁說“陛下打獵，遊戲林中，騎馬射箭，沒有必要的保護措施是很危險的。一旦有個三長兩短，誰來主持政務？勸陛下為了國家百姓，不要貪圖一時痛快，任著性子乾這種無益的營生。”
正在興頭上的唐太宗好像被人當頭潑了一盆冷水，又掃興又尷尬，真是氣不打一處來。但是他又不想破壞大唐朝虛心納諫的傳統，於是就耐著性子說“我今日閒著無事，又不貪戀女色，隻喜好打獵，想借機會出去走走。再說我打獵都繞著村莊，從不驚擾百姓，另外侍衛也帶了十來個，你還有什麼不放心的？”說完就要登鞍上馬，並從隨從揮揮手，準備出發。
哪料到，孫伏伽把馬韁繩繞在腰間，跪在馬前說“陛下今天出門，就請從老臣身上踏過去，我願意用死換取皇上對誠實忠告的采納。”唐太宗大怒，說“我本來認為你是一個誠信勇敢的人，能夠以誠言進諫，不好損你顏麵，哪知你卻不知好歹，目無高低，限製起我的行動來了。我連這點兒事都作不了主，還當什麼皇帝？來人，把他給我拖出去斬了。”幾個高大強壯的武士立刻聞聲而來，把文弱的孫伏伽像抓小雞一樣抓在手裡，孫伏伽麵無懼色地說“夏朝的關龍逢因直言進諫而被殺，我情願和他在九泉之下相見，也不願意再侍奉你了。”
這時，唐太宗笑了，說“我不過是試一試你的膽量，你還真是一個誠信有勇的君子，有你真是大唐王朝的福分啊！好，那朕今天就不出去了，聽說你棋藝很高，朕要和你下一盤，享受一下和高手下棋的快樂。”不久，唐太宗封孫伏伽任諫議大夫。
孫伏伽為人忠直誠懇，敢於直言上諫，有魏征之風，其性格寬宏大量，處事從容，榮辱不驚，拜治書侍禦史時，自己先從朝中得旨，歸家後秘而不宣，待朝廷製文到來，合家狂喜而孫伏伽若無其事。
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