“來人啊！將這考生給我轟了出去！”
“大人冤枉！我還沒開始抄呢！你不能……”
那考生正欲哀求，就被士兵堵上嘴巴帶走了。
“好厲害的監考，居然一抓一個準！”杜寧心裡很是佩服的想道。
許多考生嚇得麵色發白，看向監考的表情充滿了驚恐。
“諸位考生，收起你們那些歪心思，就算你們能夠欺瞞本官，也難逃眾聖的法眼！”監考提高音調說道。
“哎……”
一個學子突然站起來，麵向聖廟方向作揖“學生有錯，不該將文章帶入考場，心中有愧，放棄科舉。”
然後捂著臉麵，十分羞愧的離開。
杜寧聽到自己附近也有考生站起，一邊哀歎，一邊離開考場。
科舉作弊，這件事要是被抓個現行，文名就毀了。
對於這個世界上的讀書人來說，文名就是行走天下的通行證，也是最好看的一張“臉”。
監考路過杜寧考棚的時候，向杜寧這邊投來目光。
杜寧沒有理會，甚至沒有半點緊張，當作他是空氣一般，繼續認真答題。
監考滿意點頭，快步離去。
不知不覺，前麵十五張的試卷全部答完。
後麵的十五張試卷，考的是默寫，也是讀書人的記憶力。
每一張的試卷隻有一篇文章的標題，然後就是讓考生將這篇文章的全文給默寫下來。
杜寧看了眼題目，是要默寫《中庸》的第一篇文章。
《中庸》的作者是子思，是論述人生修養境界的一部道德哲學專著，乃是儒家經典著作之一，也是科舉的考題內容之一，杜寧早有讀過。
心念一動之下，文宮中的《中庸》翻開，其中的內容呈現在了腦海裡麵。
“天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。”
“道也者，不可須臾離也；可離，非道也……”
杜寧繼續答題。
…………
下午，杜寧默寫完了十五張試卷。
“就算是抄寫，也需要花費許多的時間，這縣試不僅僅考研腦力，也很考研耐心和體力。”
杜寧擦了擦汗水，稍作休息之後，拿起了最後的兩張試卷。
最後這兩張試卷便是經義，乃科舉重中之重，也是無法抄襲的科目，占據了百分之五十以上的分數。
經義隻有一個題目，卻多了一張白紙，是因為擔心有的考生文章不夠寫，所以額外添加。
文章不在長短，而在其意，在其精。
杜寧看了眼題目，上麵寫著“民為貴，社稷次之，君為輕。”，出自《孟子?儘心章?句下》。
從字麵上去理解，大意指的就是百姓是最為重要的，然後是國家，而國君是最為不重要的。
因此，“民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言。
所謂“社稷”，乃是古代帝王和諸侯建國時祭祀的土神和穀神，後來作為國家的代稱。
杜寧心念一動，文宮中的《孟子》翻到《儘心章句下》原文。
孟子曰“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。”
孟子認為人民最為貴重，其次是國家，君王為輕。
得到百姓認可的人做天子，得到天子認可的人做諸侯，得到諸侯認可的人做大夫。
諸侯危害社稷的時候，就改立諸侯。
祭品豐盛，祭品潔淨，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神穀神。
這便是孟子提出來的思想。
作為一個擁有九年義務教育的人，杜寧深知“民”這個字的含義。
一個“民”字，代表的是集體。
這篇經義，便是要讓考生以自己的文章，圍繞“民為貴，社稷次之，君為輕”，來闡述自己的主要觀點。
杜寧想了想了，可以用一句話來總結。
“得民心者得天下。”
這是華夏文明中最為精髓的一句話，可見“民”這個字的重要性，得不到民心認可的君王，他的王位是無法長久的。
杜寧打算以此為破題思路，引經據典闡述經義。
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