杜寧在備考的時候還有想象過，雲國現在北有蠻族，南有匈奴，還以為會出現一些抗蠻驅匈的問題，讓考生進獻自己的策略，因為這才是雲國的當務之急。
可隨後，杜寧又意識到蠻族與匈奴都是突然進攻邊關，對於參加府試的學子而言，多數人都對蠻族與匈奴並不了解。
打仗講究策略，但策略是建立在知己知彼的基礎上。
就猶如治病一般，一個大夫不了解疾病的原因，就無法對症下藥。
若是胡亂猜想亂用藥，到時候不僅僅隻是解決疾病，還有可能帶宿主一並乾掉，從根本上徹頭徹尾解決問題。
那太可怕了！
想通了這一點，杜寧也就是釋然了。
“如果府試中的策論沒有出現關於解決邊關的題目，就有可能會在州試的科舉中出現。”
杜寧心裡如此想，決定在將來的課餘時間，得抽空多關注一下這些家國大事。
特彆是蠻族與匈奴，杜寧在有空的時間，都要多少了解一下。
萬一在將來的州試之中出現關於蠻族與匈奴的題目，杜寧也就可以從容應對，而不至於臨時抱佛腳。
杜寧看著“治國”二字題目。陷入了思考。
若是寫治國策，一般可以分為三個角度。
皇帝角度、官吏角度，以及百姓角度。
若是以皇帝的角度寫治國策，就能讓文章體現出一種磅礴的氣勢，足以在眾多文章中占據上乘優勢。
但這容易犯忌諱，因為有可能會被考官指責為揣測上意。
三國時期的楊修是怎麼死的？
他不就是認為自己很聰明，覺得自己是曹老板的知己一般，時刻猜出曹老板心中所想，所以才屢次作死，最後被曹老板抓住借口斬了麼？
楊修自以為了解曹操的心思，卻不知曹操最忌彆人了解他的心思，結果聰明反被聰明誤。
這種人腦子確實聰明，卻隻是小聰明，但行為卻愚蠢的可笑。
杜寧想了想，當今泓軒帝尚且年幼，站在其角度進獻治國策確實能讓文章達到上乘，但事後萬一被指責揣摩上意，絕對會的得罪朝堂上的文武官員。
這不是聰明之舉。
既然不適合以皇帝的角度寫治國策，就隻能考慮從官吏角度治國。
官吏治國，不僅要服從皇帝頒布的政令，還得做到施行這個政令讓百姓們安居樂業。
然而對於多數的官吏來說，隻要能夠討好上位爬上去，誰管下麵人的死活？
因此時常會出現官員陽奉陰違的情況，也會鬨得許多民怨沸騰。
從官吏的角度來治國，無非就是服從皇帝命令，實施朝政，上順天子，下安黎民。
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這種拍皇帝馬屁的文章，肯定會有許多考生去寫。
特彆是那些追逐名利的讀書人，就差把自己的臉貼到彆人的屁股上了。
杜寧想了想，隻能是選擇以百姓的角度來破題。
以百姓的角度治理朝政，顯得格局會很小。
但卻能寫出無窮無儘的可能，能夠引經據典的內容也很多。
杜寧醞釀一下思路以後，開始破題獻策。
“君王之治在於朝，官吏之治在於民，民之治在於社稷，然孟子有雲‘民為貴，社稷次之，君為輕’，臣以為然，欲治其國，先知其民所欲，而後整頓吏治，推行政令。”
杜寧先是講述了一遍皇帝、官吏，和百姓的關係，通常都是皇帝治理官員，官員治理百姓，百姓治理土地。
這是一個治理的順序。
而杜寧認為，治理國家的要點不在朝堂，而在於最基礎的百姓。
你能讓百姓吃上肉，那無論是官吏還是皇帝，夥食肯定會比百姓更好，不可能會差。
反過來看就不一定了，皇帝和官吏大魚大肉吃喝，不見得百姓也能過相同的日子。
因此，杜寧站在百姓的角度答題，引用《孟子》所言，圍繞治國主題獻策。
“民強則國強，民富則國富，民智則國智……”
杜寧不僅說出了自己的治國理念，也了一個治國的思路。
想要治理國家，首先得要站在百姓的角度來思考問題，百姓吃不起飯，你就解決他們的溫飽問題。
百姓需要一個有才乾的人做父母官，就挑選清廉的官吏前往任職，這樣一來就能順應民心。
民心所向、所往、所欲，才是治國的中心。
有了這個中心，治理朝堂就有了一個標準。
如此百姓興旺，國家昌盛，何愁天下不能平？
寫完《治國策》的時候已經到了傍晚。
才氣躍動而出，高達四尺。
文章鎮國！
但下一刻，這股異象就被聖廟的力量封住，以防止打擾到其他的考生。
杜寧長長的鬆了口氣，解決了這兩篇文章以後，頓時感覺自己輕鬆了許多。
經義和策論實在是太重要了，占據了太多的分數，隻要拿下經義和策論，就有很大的幾率中榜了。
杜寧稍作休息，在吃過士兵送來的晚飯以後，去答剩下來的試卷。
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第二天上午。
杜寧答完所有的試卷，又重新檢查了一遍，確認無誤以後第一個離開了考場。