第三百零三章 道統之爭_大明:秋後問斬,太子是獄友_思兔 
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第三百零三章 道統之爭(1 / 2)

雲南盤根錯節的大理密宗,因為惹到了中原儒“教”,就被這麼連根拔起了。

及至洪熙元年的今日,這些大理國時期的雲南密宗,已經幾乎不剩下多少影響力。

密宗的佛法教義,也被朝廷派來的官員,幾次三番的挑刺修改。

就這,讀書人還不願意放過密宗,隔三差五就要參這幫密宗和尚們一本。

一直到了清朝,密宗勢力已經極度衰微,又被隔三差五的彈劾。

滿清朝廷被弄得煩不勝煩,再加上密宗也確實不行了,對當地統治也是無用,那就直接取締了事。

大理密宗至此煙消雲散!

這就是古代的道統之爭,麵對一家獨大的儒“教”,什麼和尚、道士都不是一合之敵。

可是現在……

林煜卻明著說自己要打破理學的桎梏,還說理學陳舊腐朽,已經嚴重阻礙了大明的發展。

這簡直就是在公開挑釁全天下的讀書人!

饒是楊榮也不能再偏幫了,因為他也是理學門徒,不是理學門徒,那就在大明當不了官。

元朝出於統治需要,將理學抬為官學,明朝繼承了元朝的核心版圖,同樣也繼承了作為統治官學的程朱理學。

下到民間治學,上到朝廷科舉,全都以理學為宗,就連考生答卷時也“專以程朱傳注為主”。

這個現象,一直到了陽明心學出現,因為“人人皆可成龍”的下沉思想,才逐漸開始動搖理學一家獨大的地位。

“林先生,學生這裡有個問題,想問一問先生?”

楊榮本不該插手,但看著眼前目光澈亮的年輕人,再加上這兩節課聽下來,對方也算得上自己半個老師。

天地君親師,他不能不說,也確實想要問一問。

林煜頷首“你問。”

楊榮挺直了腰杆,問道“林先生,您為何一定要打破程朱理學?”

林煜搖頭糾正“注意,我說的是打破大明理學,而不是程朱理學。”

楊榮皺眉“此話怎解?”

“字麵上的意思,大明理學在根子上就已經長歪了,它的出現就是為了維護王朝的統治,所以自然采取了禁錮思想,腐朽個人意誌,讓天下都處於一汪死水……”

說著,林煜頓了頓,看了眼楊榮才複又接著問道“你剛剛既然問到了程朱理學,那我也要問問你,程朱理學的開創者和完善者都是誰?”

楊榮聽到這個問題,不禁有些疑惑,但還是老實回答道“程朱理學,又名程朱道學,其‘理學’之名,為宋人始有。但在古代,雖無‘理學’之名,卻也有義理之學之實,那便是‘經學’。”

“而理學之祖,可以追溯為周敦頤(二程的老師,也了理學的最初思想價值觀),但實際開創者,卻是程顥與程頤兄弟,也即是‘二程’。”

“理學自‘二程’開創以來,其間又經過弟子楊時,再傳羅從彥,三傳李侗,一直傳到南宋為朱子(熹)集為大成。”

“嗯,”林煜先是點頭予以肯定,接著才又說道,“所以,程朱理學的最終完善也就是朱熹,但大明理學現在的核心思想是什麼?”

沒等楊榮給出回複,林煜便咬牙切齒道“是存天理,滅人欲。是不顧百姓死活的‘餓死事極小,失節事極大’。是宣揚虛偽的‘仁義禮智信’,而可笑的是,理學最重要的知行合一,宣揚理學的名儒大儒們,往往自己卻無法做到。”



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