第463章 這該死的熟悉感_繼承土地廟,從教黃皮子討封開始_思兔 
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第463章 這該死的熟悉感(2 / 2)

“我想給父親修書一封,隻說了一件事,用我國文字共計四百七十六字,其中借用楚國文字三處,借用晉國文字六處,借用大周文字十七處。”

“但是我換成薑國文字,用薑國行文方式書寫,隻需要兩百七十八字,字字精準,無需假借。而且龍文筆畫簡單、便於書寫,耗時也更短……”

嬴捷放下鋼筆,長長歎息一聲。

“依照字典,用大周文字與龍文一一對照,簡便易學。兩天半的時間,我就能流暢書寫,如果學習兩年半,豈不是也能像王子陽那般出口成章,揮筆成書?”

使團領隊搖了搖頭,“據我所知,王子陽閉關百日便創造了龍文。公子天縱奇才,何須兩年半?半年足矣!”

嬴捷說道“然而世間如我這般英才鳳毛麟角,更多的是平庸中人。兩年半能培養出一個讀書人,也算高效!”

使團領隊驚喜道“所以……公子同意引入龍文,學習薑國文化?”

嬴捷將兩封書信遞給使團領隊,“信已經寫好了,送回櫟陽吧!”

看著分彆用秦國文字和薑國文字書寫的信,使團領隊感覺手上如有千鈞重。

“公子,若國君不同意……”

嬴捷嗬嗬一笑,聲音平淡的說道“那便厚積底蘊,以待明君!”

使團領隊一想也對,“薑國都不一定同意,也輪不到我們反對。”

晚上的時候,龍陽再次設宴,款待兩國使者。

菜品更豐富,酒水也更美味,故事也更好聽了。

這次,龍陽邀請兩國使者展示自己的文化。

許石早有準備,立刻讓手下來了一段吳國的劍舞。

有單人獨舞,還有兩人對舞,甚至群體劍舞。

舞蹈是以人的肢體作為表達的工具,並加以身體的舞動來進行語言上的傳達,是一種最古老的藝術表現形式。

劍舞的誕生是以舞蹈作為基礎,並依附於劍和劍術的出現而產生的,當劍術發展到一定的程度,人的審美觀有所提高時,模擬劍術的舞蹈就會相應的應運而生。

可以這麼說,劍舞是劍和劍文化發展到一定程度時必然的曆史產物。

吳國使團之所以會劍舞,是因為闔閭好這口。

闔閭愛劍是出了名的。

曆史上記載,闔閭死後,用包括扁諸、魚腸在內的三千把劍陪葬,後來秦始皇、項羽、孫權等名人都過來碰運氣,挖掘墓中寶劍。

劍估計是沒挖到,就挖了個大坑,廣約45米,深約6米,終年不乾,清澈見底,也就是著名的虎丘劍池。

春秋時期,劍舞的形式已有所顯現。

《孔子家語》有言子路戎服見於孔子,拔劍而舞之。

也就是說,子路身著軍服去見孔子,並且給孔子表演了一段劍舞。

此時文人都會隨身佩劍,意興所致擊劍而歌,就跟抱著一把吉他即興發揮一樣。

隻是闔閭玩得更專業、更係統,也更高雅。

為了這次出使,直接把自己宮裡的舞者一股腦送過來了。

行路千裡,就為這半刻鐘的驚豔。

吳地劍舞呈現出剛柔並濟、吞吐自如、飄逸靈動的審美特征,加上劍本身所體現出的陽剛之氣,在外在形態與神態上達到一種完美的契合。

男子舞劍則剛中帶柔、輕靈穩健,在穩健與飄逸兩個極點之間尋找到一個契合點,達到瀟灑飄逸,突出俠士之氣。

吳地女子身形嬌小、動作婉轉、體態婀娜,劍舞剛柔並濟、吞吐自如、飄逸靈動,極具觀賞性、娛樂性,令人賞心悅目。

龍陽看得目不轉睛,大黃看得神遊天外。

龍葵不滿的說道“還看還看,有什麼好看的?難不成能讓你悟道啊?”

龍陽點頭,“是啊,我悟了!”

大黃跟著說道“我也悟了!”

嶽川被嗆得咳嗽連連。

臥槽,劍舞是計劃的一部分沒錯,但你倆悟道不是啊,彆總是打亂計劃啊。

許石看到嶽川的眼色,立刻起身離席。

“王子殿下喜好敝國劍舞,我王也喜愛貴國文字、書籍,不如兩國文化交流,互通有無。”

龍陽沉吟片刻,最終緩緩搖頭。

說實話,他迫不及待想要點頭答應,但是為了引秦國入甕,必須得拿捏一下。

“接著奏樂,接著舞,莫要為此等俗事攪擾諸位雅興!”

不知為什麼,秦國使團心中深深地失望,仿佛自己表白被拒一樣。

使團中的嬴捷也忍不住思考,怎樣才能幫吳國使團打動王子陽呢?如此一來,自己也能跟著沾沾光了。



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