“就是六世達賴喇嘛倉央嘉措，這個錯不了。”德仁上師極為肯定的道隻是我不明白，這個莊子裡麵為什麼隻供奉他一個人的佛像。
“是那個寫情詩的倉央嘉措嗎？”小甘肅問。
德仁上師嗯的回答著，他是我們藏族最具代表的民歌詩人，也是我們的宗教領袖。
小甘肅說，這我知道。不過他的詩歌真的好美。比如《那一世》《問佛》和《十誡詩》真的好感人，還能給人好多啟示。
“你還知道這個？”我看著小甘肅，道“看不出來，你還是文藝小詩人。”
小甘肅感慨的笑著，道“東家，你不要取笑我了。他的詩好過徐誌摩。”
“是嗎？”
小甘肅“當然。不信你看問佛裡麵的句子
我問佛如何才能如你般睿智？
佛曰佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界。你看看，我都能背下來。你說，這多麼經典。”
“是挺經典。這也是倉央嘉措大師作為達賴喇嘛的頓悟啊！”我道。
上海佬看了我一眼，低聲道“東家啊！我們現在乾什麼來了，等你和小甘肅回到鞍山了再討論詩歌。你們也不看看這裡現在是什麼情況。”
“是啊！”我這才反應過來現在身處的環境。可一想現在遇到的怪事，我總覺得那裡好像不對勁，可是到底是哪裡，我卻說不出來。我想了一下，乾噘嘴道
“看來這個莊子埋藏著不少秘密啊！可這究竟是什麼秘密？”
“可能吧！現在先不要想那些。”德仁上師看了我一眼，道“先顧好眼前吧！”
我噢了一聲。自己的處境都沒有搞明白，還考慮這個莊子的秘密乾什麼。我隻好打住。
德仁上師眼睛四處看著周圍的家具道“這個莊子看起來應該是與世隔絕的，你看看這屋裡的擺設。”
德仁上師這樣一說，我們這才細細打量一番，的確是與世隔絕的樣子。這戶家庭的擺設幾乎比我們農村解放前還要落後。
我道“上師，您說的對。這裡應該是與世隔絕的，您看看這些家具都是什麼年代的，好土。”
“是啊。”上師默默的回答。他停頓一下，說“你看這屋子不久前可能還住過人，不然這屋裡不可能這麼乾淨。”
德仁上師這樣一說，我特意觀察了一下我們麵前炕桌上麵的灰塵，果然，上麵可以用窗明幾淨來形容。
上海佬說“東家，要是這樣一來，那就更沒有理由啊！”
“什麼理由？”
“小甘肅說的這裡人死絕了的理由。”
“是啊！”我這樣想著。可我再一看他們，他們也和我一樣，個個都無精打采的，我就對德仁上師道“上師，大家都累了一天了，我看要不我們吃些東西，休息一下我們明天再說怎麼樣？”
“好。”
德仁上師點點頭。
吃了飯，我們燒了火炕，在這戶人家，美滋滋的休息起來。可能是我們走了一天的路，連困帶乏的原因，現在吃飽後，剛剛倒在炕上，眼睛還沒有閉實的呼嚕就想起來。看來我們是真的累了。
這一覺睡到大天亮。天亮後，我去了趟廁所回來就聽紮珠且和德仁上師在說話。德仁上師說“什麼時候不見的？”
紮珠且“師傅，弟子也不知道啊？”
“找了沒有？”德仁上師問。
“沒有。他不可能走遠吧！師傅您不是不讓我們單獨行動嗎！”紮珠且憋屈的回答。
聽了他們的談話，我開口問道“上師，怎麼了？”
紮珠且回答道“是我們的師弟桑傑不見了。”
“桑傑不見了。”我略顯驚訝的道:會不會走丟了？”
“誰知道。應該不會吧！”德仁上師回答。
“再說了，我們出門時就都囑咐過，進到山裡，不管乾什麼都不能一個人行動的嗎！”
小甘肅道“先不要說那個了，找人要緊。什麼時候發現桑傑不見的？”
“我們已經等了一兩個小時了，誰也不知道他什麼時候不見的。”
“那就麻煩了，既然沒人知道，這可不是什麼好兆頭。”我道“要不大家都收拾一下吧，我們集體找找吧！”
德仁上師沒有說話，那就代表不反對了。
我們都在一種極其壓抑冷漠的氣氛中簡單的吃了些飯，背好行李，便出發了。
一路上，我們儘可能的尋找桑傑行動的蹤跡。但問題的關鍵是桑傑為什麼要單獨行動，他不可能在這麼短的時間裡忘記了臨出門時德仁上師的囑咐啊。
還是說，他不是自願脫離我們的。而是有彆的原因。
我想著，想著，腦海裡竟然冒出鬼來，難道是鬼帶走的不成？
還是說，是鬼要祭祀了？
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