第一百六十章 血祭_過河卒_思兔 
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第一百六十章 血祭(2 / 2)

神殿位於金字塔的最上方,以長長台階與金字塔前的廣場相連,圍觀眾人就聚集在廣場上,在台階中段的“半山腰”位置有一處向外凸出的平台,這就是一般血祭的地方——最高等級的血祭需要進入神殿。

此時平台上站著戴有碧綠麵具的祭司和神殿武士,綠色的羽毛頭冠,黑曜石製成的武器,五花大綁的囚徒。

在平台的下方已經堆積了好些屍體,就像一座屍山。不過血祭儀式仍未停止。

平台四周的鼓手們用雙手奮力拍擊著鼓麵,蘊含著奇怪的節奏和韻律,口中呼喊著祭祀所用的歌曲,在不知其含義的人聽來,

就像是某種嚎叫。

齊玄素站在人群之中,陷入沉思“這些古神已經如此虛弱了嗎?僅僅收割香火願力還不夠,還要以血祭加速自己的恢複速度。”

這讓齊玄素想起了顏大真人的西域見聞錄,當時七位古仙剛剛複活不久,還十分虛弱,以巫羅為首的部分古仙開始大肆血祭。不過除了巫羅身為古巫對於血祭更為輕車熟路且更有耐受性,抵擋住了血祭的反噬,其餘進行血祭的古仙都陸續隕落。血祭固然不是他們隕落的唯一原因,還有道門的清剿和古仙們的內鬥,卻也很難說與血祭沒有關係。

畢竟血祭生業火,無異於飲鴆止渴。

沒有進行的血祭的太陰真君、紫光真君反而迎來了超脫的曙光。

除此之外,司命真君是另外一個路數,他並非直接血祭,而是挑起戰事,撒布詛咒,然後收割生魂,算是一種間接的血祭,所以他也沒有隕落。

由此看來,這些古神的境況並不樂觀。

很快,一批“祭品”被屠殺完畢,神殿武士又帶著十餘名戴著鐐銬的“祭品”登上平台。

在這個間隙中,祭司們開始用齊玄素聽不懂的土語祈禱,並且跳舞。

這些“祭品”的臉上被塗抹了各種油彩,就像戲劇的臉譜,看不清本來麵目。

武士們將這些“祭品”帶到平台中央,迫使他們跪下,然後祭司們開始圍繞著這些“祭品”轉圈、舞蹈、吟唱、祈禱。

周圍隨之響

起古老樂器的聲音。

再有片刻,觀看的數以千計的人,也同聲祈禱。

齊玄素可以感受到,那些“祭品”的魂魄其實處於一種十分茫然的狀態之中,渾渾噩噩,失魂落魄,並不知道自己正處於一個什麼樣的處境當中。

大概半個時辰之後,祭司們儀式完畢,取出早已準備好的利刃,動作極為熟練地剖腹剜心。

整個過程中,“祭品”們沒有任何反抗,就如待宰的牛羊,甚至沒有發出任何聲音。

反倒是觀看的人群歡呼起來。

然後祭司們將屍體推下平台,落在下方的屍山上。齊玄素這才注意到,廣場上其實有血槽,屍體流出的鮮血順著血槽彙聚到一個血池之中,然後很快便消失不見。

齊玄素還能看到許多普通人看不到的景象。

一個個虛幻的靈魂正在被一股神秘的力量所吞噬,流淌的鮮血也迅速喪失了所有的靈性和活力,變成汙血。

神仙們並非隻是以香火願力為食,香火願力因人而來,所以人的生魂同樣是神仙們的糧食,類似雞蛋和母雞的關係。因為要細水長流,所以很少有神仙會竭澤而漁。在這方麵,聖廷、佛門都是行家,甚至能建立起一個神靈和信徒互惠互利、健康發展的長久體係。而那些野蠻的古神,通常會造成很大的破壞,從這一點上來說,聖廷還是有可取之處的。

齊玄素沒有出手救人的意思,血祭涉及到古神,西道門都

改變不了,他就更改變不了,斷人生路,可是生死大仇。就算他想要改變,也要徐徐圖之,過早暴露自己的意圖並非好事。

接著齊玄素又將目光轉移到了那些神殿祭司的身上,他們身上同樣有著神力的湧動,多半是來自於古神們的賜予,隻是並不算多,看來是地主家也沒有餘糧。

齊玄素沒有等到整個血祭儀式結束,提前轉身離開。



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