整個祭拜儀式的過程中，既憂傷且悲壯，惟有宣府巡撫江禹緒心中暗自歎息，他到達赤城堡已有多日，雖有靳新朋、嚴慶榮等人相陪，然卻也時常私下在堡城中走動。
原本的一處邊塞小堡，在張誠的治理之下竟已宛如一座大城，光是堡城內外的丁口就已達十餘萬人之多，更遑論城內外的商業繁華程度。
赤城堡的位置本就居於宣府北路的中心，而今更是已經成為宣北的政治、經濟雙中心，北連雲州堡、馬營堡、獨石堡、鎮安堡等處，西通金家莊堡、龍門衛等處，東接龍門所、長仲地堡，南有寧遠堡、滴水崖堡、雕號堡。
而今的北路各處堡城內外，皆是商戶工坊林立，軍戶百姓們都很是富足，尤其赤城堡往雲州堡這一線上，各類工坊最為眾多。
有許多早期加入工坊的老師傅們，更是在開平衛司領了牌照，自己開設一些非核心的製造工坊，為宣府軍核心工坊提供零部件。
這也就是張誠在出兵援遼前提出來的設想，如今都已變成了現實，北路的軍民人等管這個叫做“分包協作共贏”理念。
當然，這也是張誠新開創出來的又一個名詞！
正如《孟子·滕文公上》說的：“民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心，苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。”
孟子的意思就是治民之道，當使之成為有恒產的士民，如此其便即有了守業之誌，而那些無恒產者，既為禍亂之源，其無業可守，必會無所顧忌，肆意為惡，隻求利己，而不計後果。
而孟子口中所言之恒產，一般都是指的田土耕地！
因為在古代商人的地位最低，且還很不穩定，所以那些富商巨賈賺了贏錢後，都大量購置田土耕地，還大力興建自家宅院。
畢竟做生意也有失敗的時候，人生又怎能處處如意，而田土耕地和大宅院卻是他們最後的歸宿，就算生意失敗，仍可做一個富足的地主。
然北路卻在張誠的帶領之下，另辟蹊徑，除了田土耕地之外，商鋪和作坊也成為軍民的恒產之一，不止是在宣府一鎮之地，即使是在整個大明兩京一十三省的大地上，這也是獨一份！
宣府商賈和工坊主能有如此待遇，完全依賴於張誠製定的政策，正是由於他們地位的提高，也使他們所擁有的商鋪與工坊，成為像土地一樣可以傳承的財產。
作為後世的過來人，張誠自然不會再如古人那般短視，因為對商人的戒備之心，就一力打壓，不敢使之壯大。
對於張誠來講，如何使北路迅速發展起來，好支撐他龐大的軍事創業計劃，才是現階段的關鍵所在。
至於以後，商賈和工坊主會否對政權，會否對張誠的勢力和家族未來造成衝擊，那些就都是後話了，就目前來看他們還構不成威脅。
也正是因為宣北有產業者眾多，再加宣北軍素來足餉實發，使得他們成為宣北經濟大發展的消費主力，就連軍票和銀元也是得益於此，才能推行開來。
而且宣北將士們常年征戰在外，他們家中的婦孺餘丁除了耕種田地外，還可到各堡的工坊中做工賺取工錢。
就算有些不便出門來拋頭露麵的人，也可與一些非核心工坊訂立合同，接一點外包的活計在家裡做工，一樣有穩定收入。
他們男丁到工坊中去做工，或是幫助那些家無男丁的人家耕種田地，以換取報酬，而婦女則可以接取一些外包的針線類活計，在家裡就可賺取工錢。
再者，張誠主政宣北以來，在各堡大力提倡識字教育，雖率先在各軍營中開展起來，但民間也受此影響，大興識字之風。
如今的宣北軍民人等已鮮有目不識丁者，其受教育的程度在整個宣府當為最高，且受到民間宣講的各種忠義說唱影響，他們對張誠的支持也最鐵最堅決。
張誠對此也是心中欣慰，他忘不了最初在京師北郊的馬坊救下那批難民時，他們眼中飽含的希望之光，那是他來到這個世界後所見的第一道光。
而今，在宣府北路和東路地方，這種滿含希望的眼神卻已是隨處可見，原本那麻木絕望的神情，卻再也看不到了。
自己的努力能夠改變他們的生活，給予他們對未來的希望，張誠心中頗有成就感！
現在的北路各地家家有餘糧，戶戶有餘錢，加之衛司大力發行的銀票、糧票和銀元，已全然被士商民眾所接受，更是暢行宣府及周邊各省，也使得張誠省下大筆銀錢用於投資實業。
受益於此，宣北、宣東地方上礦場、林場、牧場眾多，銀、鐵、錫、鉛等礦藏都有開采，為張誠鑄造軍械提供了充足的保障。
而各地的牧場裡豬、牛、羊、雞、鴨、鵝等牲畜禽類也被大量養殖起來，更是與林場相互配合，牧場更有進一步擴大的趨勢，為宣府軍將士和民眾提供了足夠的肉食來源。
尤其是水產養殖，也在宣北民眾不斷努力之下，獲得了長足發展，使得鮮魚成為宣北官紳軍民餐桌上經常出現的菜肴之一。
當然，這一切的發展都離不開張誠的支持，除了衛司直接掌控下的產業外，民間實業的發展都受益於衛司錢莊鼓勵投資的政策，以及低息放貸的幫扶。
特彆是雲州堡的軍工產業，如今已向四周不斷蔓延開來，尤其是南北兩邊分彆向獨石堡和赤城堡方向發展。
更因養殖業和漁業的發展，除了滿足北路官紳軍民的餐桌外，大量的臘肉、熏肉、火腿、鹹蛋也被各肉食工坊製作出來，甚至還有各類罐頭。
話說古時的科技可是不可小覷，當社會環境允許的時候，廣大商人百姓就會激發出最大的發明熱情，罐頭就是其中的一種。
不過，在大明可不叫此物為罐頭，而是叫做“肉瓷罐”！
據《齊民要術》中記載：“將家畜肉切成塊，加入鹽與麥麵拌勻，和訖，內瓷中密泥封頭。“
這便即是古時的罐頭了，其同樣可以將食物保存很久，有宣府軍這個大客戶在，宣北各肉食工坊製作的臘肉、熏肉、火腿、鹹蛋等，自然不愁賣不出去，更彆提肉瓷罐啦！
而經營畜禽養殖場最怕的就是各類瘟疫，所以在宣北地方獸醫就極為吃香，很多獸醫都是掛牌執業，還大量召收徒工以使自己的收益最大化。
徒工學藝三年期間，就相當於師傅的奴隸，可是無償為師傅做工的，分文的報酬都沒有，就算他們學成出師了，每年也要視各人當年收入情況，向師長交納若乾的銀錢。
所以，這些師長帶的徒弟越多，未來自己的收益也就越大，而且他們徒弟所學收益優劣，也成了影響他們收益的一大問題。
因此做師長的幾乎都會隻需坐著收錢便可，教的徒弟越多，收的錢越多，他們為了將來多收徒弟的分紅，隻能賣力將一身本事儘數傳授。