所以,世祖是一位民主精神極其強烈的君主,深知百姓疾苦,也能時刻體察百姓疾苦,執政一直都是以百姓為出發點和落腳點的。民本思想是世祖的核心執政思想,也是需要我們繼承和弘揚的。
諸位要牢固樹立正確的曆史觀,從曆史大局出發看待曆史問題、分析曆史事件和評價曆史人物,緊緊抓住曆史的主流和本質,切勿被一些稗官野史和細枝末節帶歪了,以偏概全、以點破麵是曆史虛無主義的慣用卑劣手法。
關於世祖的曆史評價,朝廷今後會依據曆史事實,客觀公正地進行曆史定位,不能任由彆有用心之徒肆意歪曲抹黑。”
眾人不由神色各異,世麵上的史書對世祖褒貶不一,但仔細想想,那些罵世祖的史書,似乎都是聚集在匪氣難改、行事逾矩、性格暴烈等等,很少有人批他施行暴政的。
世祖執政時期,朝政主要是由無邪公主持的,而無邪公乃是天下士人楷模,暗戳戳黑他的也有,但整體上評價是很正麵的。
“言歸正傳,關於二者關係。
按照辯證思維來理解,是生產力決定生產關係,生產關係反作用於生產力。
未來產業革新的核心就在於解放和發展生產力,並與時俱進地調整生產關係,使之儘可能地與生產力相匹配。”
姬十三道“發展生產力可以理解,何謂解放生產力?”
薑雲逸解釋道“解放生產力,就是革除對生產力的各種束縛。從生產力的三要素來看,
其一,勞動者。作為農耕文明,農民占據大周人口的九成半以上,大量的勞動者被束縛在土地上,這是不科學的。
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發展產業就需要產業工人,所以需要從土地上解放一部分人口出來從事工業生產。這裡的前提是要確保從產業工人也能有飯吃,這就是確保糧食供應穩定和價格合理的重要原因之一。
再者,如前所述,勞動者的識字率和手藝也是一種重要的束縛,未來的許多高端工業,沒有大批識字工匠根本想都不要想。
其二,生產資料。包括生產工具和原材料,這裡主要是所有製問題。過去有些東西雖然名義上是朝廷公有,但因為各種原因,實質上都是大族私有。
既然是什麼都是私有的,那麼調配起來就要平衡好方方麵麵的關係,這種平衡關係的做法,實質上就是對生產資料的一種軟束縛。
再者,既然生產資料是私有的,那麼不擁有生產資料的廣大勞動者當然沒有動力去主動發展生產力。而如果憑借生產資料私有就能過得愜意,食利階級也沒有動力去發展生產力。
另外,不僅私有製會束縛生產資料,公有製也會束縛,比如鹽鐵專營。過去,鹽鐵專營有其必要性,也是確保朝廷財政收入的重要手段。
鹽的問題主要是把價格打下去就行,但鐵的問題卻真切束縛了生產力的發展。同樣如前所述,鐵是工業發展最基礎的原料之一,冶鐵業的快速發展是工業快速發展的驅動力。
所以,要做兩手準備,一是消除公有製的束縛,主要就是解除鹽鐵專營,刺激冶鐵業快速發展,朝廷要牽頭主動推動冶鐵技術變革,把工業發展的基礎牢牢握在朝廷手裡,防止工業命脈被私有力量操縱。
其二,也是最重要、最困難的,解除私有製對生產力的束縛,關鍵生產資料公有化是重要途徑之一,但不是全部,甚至不是主流;
對私有製基礎上的分配方式再調整,是激發勞動者創造力的重要手段。這個問題是朝廷接下來要著重探討與摸索的。
其三,生產對象的束縛,主要就是產品的市場化,需要解決的是產品流通、定價、交易過程中的一些不合理束縛,主要是製度層麵的,也有地域保護層麵的。
以上隻是從生產力三要素的角度的探討,更本質的還是圍繞生產要素進行的體製機製革新,也就是社會關係的調整,其中最核心最敏感的是政治關係的調整。”
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