莽古爾泰所說的“阿瑪的規矩”，是指努爾哈赤今歲剛頒下的命令後金統治下的漢人，尚未被編入八旗的，哪怕是讀書人，也必須接受女真人進入他們的村落、田莊、屋宅，從混居到反客為主，若有反抗，離得最近的牛錄額真，可以直接屠村。
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這個規矩，在曆史上原本要幾年後才會出現，與針對複州、蓋州等地沿海漢人的“遷徙令”一同發布，使得遼東數十萬漢人原住民被屠戮殆儘。
此世提前出現，乃因撫順等大明的軍事防線未被突破，建州女真無法獲得這幾年能夠緩衝的土地與財富，迅速擴張的女真人口，隻能在大明的關外，從南邊寬甸到北邊大清河一帶，與原本屬於大明奴兒乾都司的漢人爭奪資源。
深謀遠慮的皇太極，其實並不讚同父親這樣極端的做法，哪有獵人把自家的獵犬都打殺了吃肉的。
不過，覬覦頭狼位置的皇太極，在對漢人的政策上，不會過於強硬地與父親對著乾。
畢竟，自己目前隻有一個正白旗，與自己親如父子的嶽讬，也剛剛得到鑲紅旗，他皇太極要能成為下一任女真首領，最好在父親的遺言中得到正黃與鑲黃兩個旗，才能壓製其他三個旗主哥哥。
皇太極於是一如既往地帶著虛偽的敬意，衝莽古爾泰點頭道“三貝勒說得也是，漢人有句話，叫作不見棺材不落淚。”
又向父親努爾哈赤道“大汗，其實兒子想明年再攻打開原與鐵嶺，更重要的原因是，佟家的火炮，還沒造妥帖。”
努爾哈赤悶悶地歎口氣。
他還沒有昏聵到胡亂遷怒的程度。聰慧的皇太極，能夠安排嶽讬和佟家兄妹去到明國的南直隸偷盜火器圖，已屬不易。
但明國那個姓鄭的婦人，和她的同胞也都不蠢，又在暗夜的關鍵時刻碰了頭，在河邊擒獲了已經拿到火器法式圖的杜鐵匠。
逃回赫圖阿拉的間諜們，隻能根據在崇明見過的火器印象，指導著後金的滿漢匠人們摸索。
聽到勢同水火的弟弟提及火器，三貝勒莽古爾泰倒收起了咄咄逼人的好鬥之態。
因為，這也是他可以在父親麵前邀功的機會。
“阿瑪，”莽古爾泰接過話茬道，“棗花也在與我們正藍旗的工匠們，琢磨給烏真超哈打火炮。”
烏真超哈，是後金對於各個牛錄中漢人旗軍的稱呼，因最早收編的關外漢人裡，有些乃明國的軍戶，會像父輩一樣使用火銃，所以在素來使用冷兵器的女真人看來，烏真超哈，就是火器兵的代名詞。
努爾哈赤聽到兒子們在為增加後金的新型軍事裝備而卯足了勁，自然很高興。
他也對莽古爾泰露出了慈父的笑容“棗花姑娘，若能將她對那個姓鄭的黑心主子的仇恨，真的變成轟開明國城門的火炮，你就可以娶她。”
莽古爾泰再是粗豪而魯直，也記得自己片刻前剛嘲笑過侄兒嶽讬想納一個明國女子做側福晉。
三貝勒於是抑製住內心的歡愉，從另一個話題上，向父親獻媚道“今日聽額娘說起，阿瑪的頭風又犯了，兒臣再令棗花姑娘熬一些神鴉湯，進獻給阿瑪吧。”
努爾哈赤“唔”了一聲，表示欣然接納兒子的孝心。
眾人身後，後金核心軍權層外的其他與會貴族中，莽古爾泰的同母弟弟德格類，聽到“神鴉湯”三個字時，胸中翻湧起異樣的感覺。
不遠處碩大的沙盤，好像變作了那個冬日裡的茫茫雪原。
向狠心主人報複的漢人女子，一改尋仇時的凶悍，給他這個經曆著劇烈腹痛的病人，端來冒著熱氣的藥湯，溫柔而肯定地告訴他“喝下去就會好的。”
德格類清楚地記得，棗花姑娘見他的眉頭開始舒展後，甚至還帶著打趣之意道“我們漢人裡的南蠻子，管這個阿芙蓉殼子，叫鴉片。聽說你們女真人把烏鴉敬為天神的使者，那，不如這個藥湯，就叫作神鴉湯吧。”
德格類在渺渺回憶裡醒過神來後，盯著莽古爾泰高大的背影，又有些惘然。
他希望棗花姑娘，能熬得出神鴉湯，卻造不出明國人用的火器。
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