一時讓他想起了,自己第一次到拉達克列城產生的一段情結了。
那次離家的時間不短,子慕有點想家。
在列城,看到那些來自中國的廣告招牌,讓他很有點他鄉遇故知的感覺。
雖然那些店裡沒有任何中國人,也沒有什麼中國元素。
曆史上,第一個到過印度的中國人,應該是東晉的法顯和尚。
公元399年,他從長安出發,經過西域一路走到了印度。
在這裡學習佛法若乾年,然後搭乘商船,經過斯裡蘭卡、印尼群島回到中國。
前後曆時14年,還寫了本回憶錄,叫《佛國記》的遊記。他比著名的唐僧(玄奘)要早二百多年。
法顯和尚在斯裡蘭卡一座寺院裡拜佛,看到香客供奉的物品裡,有一柄產自中國的絲絹團扇。
因為,當時隻有中國能製造絲綢。
法顯對扇思鄉,潸然淚下。
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法顯是出家人,為什麼會有思鄉之情,難道佛家不該表現得拋卻了七情六欲嗎?
而且,印度、斯裡蘭卡都算是佛法肇興的上國,出家人在這裡應該表現得樂不思蜀才對?
到了自己身處其境,才理解。
當人處在一個飲食、語言、風習都跟自己故鄉完全不同的環境裡麵,心理上的不適感是很自然的。
這和條件是否優越、是否有宗教等層麵的加持,沒有關係……
所謂金窩銀窩不如狗窩,話雖粗俗,確實是人的本性。
那麼同樣的,走在茫茫人海,六神無主的時候,是不是一句鄉音,一盅茶水,一片絲綢,或者嘩啦嘩啦的麻將聲都可以使你產生親情、親切感呢?
回答是肯定的。
那麼這個巨蟹島華人俱樂部存在的意義是不是就不一樣了,那些自己戲謔之下刻製的麻將、骰子是不是意義就不一樣了?
答案是肯定的。
那麼下午給自己安排的專題,是不是就是有了一個主題,那就是講麻將,講中國文化。
“李先生,我們可以合作在印尼做點生意?”
這時和蘇格坐在一起一直沒有說過話的另一位乾瘦男子忽然問道。
子慕抬頭看看他,小夥兒見子慕看他,咧嘴一笑,露出了潔白的牙齒,讓子慕好感頓生。
小夥兒不好意思地說道。
“李先生十分冒昧,我是孟奇。”
“孟奇,你好,你想和我做什麼生意呢?”
“我想在印尼和你合作開一家珠寶公司和康複中心。”
“你了解暮雲公司嗎?”
“當然了解,我們和包小剛是好朋友,這次就是專門來和你談合作的。”蘇格搶著說道。
“嗯,也不是不可以,你們給我出一個策劃案吧。”
“好的,我們知道了。”
在三人聊天中蘇格家在印尼是做商業的,孟奇家是做金融的,都是印尼數得著的華人富豪,平時和包小剛來往不錯。
看到包小剛與子慕交往沒有多長時間,便走上正軌,創建了一個大型的旅遊文化公司,於是,便也想和子慕結交。
這不,自從子慕從馬丁道回來後就盯上了子慕,希望子慕能指點一二。
蘇格性格屬於自來熟,和王德寶是一類人,孟奇則是一個不苟言笑,生性拘謹的人,也不知道他倆是怎麼弄到一塊兒的。
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