主神的自我修養！
第146大唐帝國風雲
確定參加朝天闕第一重門試練，四周環境快速切換，吳煒來到了山清水秀的七世紀地球。
不，不是吳煒來到。
吳煒同我大聯合發展到現在，吳煒貌似仍以碳基生命形態行走，其實每一根骨骼每一塊肌肉都維度手術方式予以改造。借助維度物理學器械，吳煒敏銳感覺到他在三階幻想位麵的宏觀三維世界的位置並未改變，他還是他，肉軀還是先前的肉軀。也即是說，眼前的山清水秀環境切換，不是吳煒穿越到了第一重門的內部小世界，而是這座小世界的信息穿越到吳煒身上。
朝天闕第一重門沒有篡改吳煒的肉軀，因之沒有剝奪這具肉軀加載的維度物理學機械，它怎樣限製吳煒的偉力呢？
答案很簡單，傀儡軀殼。
大唐帝國風雲小世界裡的軀殼，其實是以吳煒碳基生命狀態下的基因結構為模版製造的傀儡軀殼，傀儡軀殼擁有吳煒現在的遺傳基因，卻沒有屬於自己的智慧波動。傀儡軀殼到吳煒真身以特殊信息交通方式連結，把傀儡軀殼在大唐帝國風雲小世界的所見所聞實時準確反饋給吳煒，吳煒腦中的決策再引導傀儡軀殼行動。降臨大唐帝國風雲小世界的隻是傀儡軀殼，沒有超自然力量權限，也沒有維度物理學機械輔助，所以隻能發揮出肉眼凡胎的力量。
切換傀儡軀殼五感視角，首先迎來金手指外掛提醒“請於三十秒內為新建宗教命名，否則隨機生成。”
吳煒想了想，因其宗教特性，簡單命名為團結教。
金手指外掛予以反饋“試練者新建宗教為團結教。團結教教徒數量為1，宗教總壇1級自動升為2級。宗教總壇2級特性，每月出產2金幣，下一等級需求10人口。”
吳煒重新察看道觀選項，數據已經有了變化
第一格宗教格每月出產金幣812。可招募士兵數量船隻2，守兵130，輕步兵45，弓箭手40，重步兵45。
宗教總壇2級每月出產金幣2。（下一等級需求10人口。）
單身宗教總壇每月出產金幣1。（下一等級需求家庭單位。）
道觀等級1征召兵+5；駐兵+5。（1135年可解鎖2級，耗費200金幣）
彙總第一格宗教格，當年預期收益44金幣；因為宗教成員為零，無法滿足信仰需求，無可用兵員影響現實世界。
年度預期收益才44金幣，若想繞過宗教信仰限製，需耗費近二十年，才能攢夠800金幣開辟城堡或城市新格子。前路，真可謂漫漫修遠也。若想加速金幣收益，顯然隻能從宗教總壇特色建築著手，家庭單位能夠升級，10人口也能升級。
但是，吳煒豈是亦步亦趨之輩。
堂堂主神空間，吳煒都不甘心固守與輪回者鉤心鬥角小格局，何況區區第一重門試練。血脈子嗣問題，是三陽子隔空而來的拷問，吳煒予以一定程度妥協回答他已給夠了三陽子麵子，未來種種將是吳煒表明自己立場問話三陽子。無論如何說，闖關六重門隻是表麵問題，真正在乎的核心問題是吳煒和三陽子的深層次價值觀的碰撞。
吳煒才不會把金手指外掛視為努力的目標，就像他從來不把主神職業視為奮鬥目標。金手指外掛是吳煒前進路上的加油站，有則補充汽油提高行車速度，沒有也不會沮喪。哪怕是入職主神前的二十一世紀地球歲月，吳煒雖然活的辛苦無法由著心意向理想奔跑，可也從來沒有頹廢絕望沉淪。莫說區區的血脈宗教金手指外掛，便是主神空間這樣的金大腿，也一樣隻是加速吳煒朝向理想奔跑的助推劑。
吳煒沉下心來觀察大唐帝國風雲小世界，環視四周，傀儡軀殼背倚一座破舊道觀，坐在懸崖邊感受自然魅力。第一重門為吳煒安排的身份是道士，隱居深山的道士，或許有意指引吳煒以道士線索崛起。
可惜，不管是香火傳道，還是結交高官達貴，都非吳煒所願。
吳煒關閉金手指外掛管理麵板，徑自步行下山。走了半晌，傀儡軀殼漸漸反饋來勞累饑渴信號。與吳煒的維度物理學重構的肉軀不同，傀儡軀殼是肉眼凡胎，且身體素質隻能勉強稱之為強壯的農民，擺脫不了衣食住行之憂。
雖然可以野味解決問題，但是金手指外掛不用白不用。
金手指外掛的虛擬伯爵領，可以超距離軍事後勤。雖然征募兵模塊因為宗教信仰問題被廢了，但是常備親衛軍選項尚有五點人力。吳煒想了想，分出兩點人力設置一名弓騎兵，分出三點人力設置一名弓箭手，虛擬伯爵領的倉庫登時出現四份武器裝備和糧食後勤。吳煒察看附屬說明，軍事物資限製非常嚴格，其中糧食每天一次頻率刷新，今日不吃就覆蓋式刷新，無法在虛擬伯爵領倉庫積累。糧食相關後勤還好，準許吳煒提取到現實世界販賣，武器裝備就不行了，它們的刷新速度不是一天一次，如果把武器販賣給現實世界的勢力，倉庫不但不會自動補充，更會影響兵員的智慧傳輸式快速招募，等同為了一把武器而廢了一個兵員單位。
弓箭手的口糧非常糟糕，弓騎兵的口糧也非常糟糕。王國風雲金手指外掛，當前科技樹時間定為公元788年，弓箭手和弓騎兵等兵種模板，對應的是早期加洛林王朝（carolgian），口糧乃是純正的中世紀味道。主食是傳說中能夠當板磚的黑麵包，質量杠杠的，能當武器用，必須浸入開水泡軟了吃；肉食，主要是弓騎兵對應的口糧，還算豐富，有牛肉、豬肉、雞肉、魚。當然，味道嘛，就不說了，缺乏胡椒等香料的肉，再配上異味的粗鹽，那酸爽，根本不想吃第二口。
唯一的驚喜，僅是當吳煒把弓騎兵模版加載於傀儡軀殼，傀儡軀殼的身體素質立刻拔高到強健的輕騎兵，弓騎兵相應的軍事技能隨之解鎖，瞬間變成合格的弓騎兵。嗯，是公元788年標準的合格，譬如解鎖的騎兵技能裡，對馬鐙的認知和運用還很薄弱。儘管有此限製，士兵畢竟士兵，能把農民快速變成軍隊的金手指秘技，仍然極具威脅性。
解決了體力問題和饑餓問題，吳煒繼續下山步伐。俗話說，知己知彼，百戰不殆。來到陌生的新世界，最重要的不是立刻圈地種地，而是了解所在的世界究竟是怎樣的世界。吳煒此番下山，目的即是了解大唐帝國風雲世界的基本概況，此地是何鄉，今夕是何年。
調查研究過程中，大唐帝國風雲世界的麵貌漸漸清晰。
首先是時間，金手指外掛調用王國風雲2界麵同時，也借用了它的第一個劇本，試練時間定為公元769年1月1日。吳煒意識降臨大唐帝國風雲世界的時間，即是公元769年1月1日，李唐王朝代宗大曆三年十一月十九日。李唐王朝由盛轉衰的重要標誌是安史之亂，安史之亂起自755年12月，終於763年2月。安史之亂已經於六年前結束，大唐帝國自此由盛轉衰，一步一步走向藩鎮割據的武夫當國時代。
其次是地理，此處為都畿道汝州魯山縣，大約在後世共和國河南省平頂山市境內。現任汝州刺史是李深，後世留名的詩人，吳煒中學時曾經讀過他的詩。憶起唐詩的繁華，吳煒忽然來了興趣，準備調查研究期間順勢拜訪一些名人。
可惜，時間有些不巧，詩仙李白已經逝世多年。所幸，詩聖杜甫尚在。吳煒從南到北，從東到西，耗費四年多時間走遍了各道，曾與杜甫喝過酒，也曾瞻望過郭子儀的旌旗。773年8月，吳煒結束實地調研，回到最初意誌降臨的汝州。既然朝天闕第一重門把吳煒投放到這裡，吳煒就在這裡崛起，在波瀾壯闊的大唐曆史卷上書寫自己的意誌。
龍能大能小，能升能隱，大則興雲吐霧，小則隱介藏形。
縱然肉眼凡胎，吳煒也能慷慨向前。
吳煒在一階武俠位麵就種過田，彼時有輪回者可供剝削，有主神空間新手保護，直接無視趙宋王朝和武林人士的威脅，大刀闊斧開辟基地。來到大唐帝國風雲世界，吳煒隻是肉眼凡胎的普通身軀，沒有成千上萬輪回者輔助，也無法傳播自然科學規律獲得科技優勢，這樣重重限製下，種田須得小心再小心，謹慎再謹慎，力量不足的前期必須考慮社會環境的製約，不能像以前那樣莽撞。
773年之際，唐帝國之西，吐蕃和黨項等時刻威脅邊疆；唐帝國之東，河南是平盧係藩鎮的地盤，河北更盤踞著大名鼎鼎的河朔三鎮。安史之亂雖然已是九年之前的舊事，可安史之亂誘發的藩鎮危機正如火如荼醞釀。軍閥藩鎮，武夫當國，所有的商業，所有的農業，所有的作坊，都圍繞軍事而運轉，藩鎮努力維持一支強軍，確保自己的利益；中央政府為了應對地方危機也拚命的征稅。除非掛靠軍閥勢力並為他們服務，否然實業興國絕對是一句空話。