{嗯呢，就是他。}
{心真大。}
{笑死了。}
{完蛋完蛋，全是完蛋。}
{對梁王這麼上心，難怪梁王死了以後，他傷心過度。}
{對嘛，冤冤相報何時了，這樣做挺好的，你好我好大家好。}
{好有道理。}
{這就是孔子說的以德報怨。}
{屁，這是老子的，孔子說的以直報怨，以德報德。}
{這個故事我記得，小學課本有！}
{現在估計是不好使了，也不是所有人都會領情的。}
……
沒人不喜歡好國君。
但也不是所有人都喜歡迷途知返、半路改正錯誤的國君。
這種半道變好的國君真的是以百姓為出發點才變好的嗎？
不一定吧。
至於像虢君那種，他們不率先起義造反就不錯了。
活該餓死在山中！
不過他們也挺疑惑的，那可是國君誒，自小受的教育就跟他們不同。
連他們都知道不能跑到山中睡覺……
國君不知道嗎？
這個虢君真是如那學生所言，心可真大。
楚國魏國區域的早期百姓，還有些地方流傳著這個瓜田的故事。
他們聽的多了，被熏陶多了，就比起其他時期的百姓要更加能接受這種以德報怨的行為。
但很多百姓，以他們的身份跟視角去看待被毀瓜田的事情。
大家才不會在意什麼冤冤相報何時了，他們隻知道自己辛辛苦苦種的瓜被人毀了。
要是找不到始作俑者，他們光是對著空氣都能罵上好久。
更彆說往後還會時不時把這件事拎出來罵。
要是能找到始作俑者，怎麼也要去鬨上一場。
當然，富家權貴除外，他們想鬨歸想鬨，但還沒有氣到腦子不清楚的地步。
所以，哪有這樣教孩子的！
彆人都欺負到家門口了，還要偷偷去幫彆人乾活，額……不理解。
大家就教育孩子這個話題探討起來。
有人覺得這做法沒毛病，畢竟是講故事。
這其中最重要的是講道理，是要教孩子不要明知道一件事情是錯的還去做。
也有人認為這事錯的離譜，孩子小時候聽到的故事跟道理是會影響一生的。
要是以後發生了更嚴重的事情，孩子還隻知道跟隨故事中的做法一樣做，這豈不是完全教壞了。
也有不少和稀泥的，一會兒說這個對，一會兒說那個對，就舉著一雙手時不時拍幾下捧捧場。
……
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