當然看到晉昌軍和安守節這麼識趣，張昭也是極為滿意。
他們很識趣嘛！識趣的人總是有獎賞的，於是張昭把手一招，示意安守節到麵前。
“還請留後甄選三百勇士，與我大涼鐵騎一同入城吧！”
安守節一聽，喜不自勝，張昭以留後稱呼他，那麼入城之後，定然會有一個不低於留後的官職在等待著他。
選三百人一同入城，那表示張天王已經把晉昌軍當成自己人了。
黃土墊道，焚香導引，長安城的居民在朱雀大街兩邊，圍的人山人海。
他們手裡舉著裝滿了食物的簸籮或者裝滿了漿水的陶壺，等大軍一入明德門，就歡聲四起。
簞食壺漿以迎王師嘛！這點安守節以及李壽齡等人，還是能安排到位的，甚至他們還安排了德高望重的耆老，在門口哭拜這種戲碼。
張昭身披赭黃袍，騎著一匹雪白的折耳馬在隊中正中。
在他前麵，是身穿金甲手持銀刀的引路銀刀官，身邊是涼國的文武重臣，除了留守的舅父宋善通和氾全以外，幾乎所有人都來了。
張昭的身後，最先出現的是步兵方陣，身著紅、白、青三色布麵甲的步兵，以憾山都為首。
作為極少數還在保持陌刀戰法的張昭親衛，憾山都手持陌刀，腰間懸著胡虜，背上長梢弓極為顯眼。
憾山都的後麵，是各鎮精選的步軍精銳，他們也身穿布麵鐵甲。
現在涼國之中，除開少部分軍隊以外，身著布麵鐵甲的，都是最精銳的部分。
估計再有個五年八年，鐵紮甲都會僅限於小範圍裝備了。
步兵之後，就是騎兵，第一個出現的，乃是涼國的八百騎具裝甲騎。
這些甲騎就是全部身穿紮甲的，戰馬的馬甲，也是以紮甲為主。
這是因為經過實戰不斷檢驗後，張昭發現沒有必要為具裝甲騎減重。
因為對於具裝甲騎來說，甲胃的重量是負擔，但同時也很有利於衝陣。
更重要的是，具裝甲騎在涼軍，往往是作為決定性力量出現的。
一般到了最後擊潰敵人的關鍵時刻，他們才會上，反正衝不了幾次，乾脆就不減重了。
而傳統具裝甲騎貼近步兵方陣，硬生生用裝備碾壓步兵，擠垮步兵的戰法，已經完全被放棄了。
本來這種南北朝時期的具裝甲騎戰法到了此刻，就已經相對落後。
至於具裝甲騎作為騎戰主力，甚至可以下馬做重甲兵使用的功能，現在已經被稱為驍騎兵的半具裝重甲騎兵給取代了。
這些驍騎兵就緊接著具裝甲騎，出現在了所有人眼前。
他們身著紅、白、青三色布麵鐵甲，頭戴有緩衝架空設計的雙層頭盔，手持加長的長槍，馬側一般都掛著利於近身戰鬥的馬刀、鐵鞭、啄錘等武器。
驍騎兵後麵，則是人數上萬的涼軍騎兵主力，張昭把他們命名為了驃騎兵。
驃騎兵大多身穿複合皮甲，在遇到需要他們著甲攻堅的時候，還會選擇外套環鎖鎧或者鎖子甲。
但他們主要的作用，還是在行軍時，偵查、遮蔽、掩護大軍。
戰時則作為機動兵力，與敵騎纏鬥，或者衝擊弓弩不多的步兵方陣，以及敵人潰退後追殺。
驃騎兵大量裝備力道有所下調，但更為輕便，使用也更簡潔的角弓弩。
作戰時，先以角弓弩打垮敵軍氣勢，再以騎弓使敵人陷入混亂，並分割敵軍，之後則以長馬刀近身劈砍擴大傷亡。
作戰的方法和風格，在一定程度上，類似曆史上拿破侖的法軍驃騎兵，講究悍不畏死，三聲號角響起就要決死衝鋒，很有幽遊俠兒的味道。
這三撥騎兵一上場，就狠狠震懾了長安居民們。
一共一萬三千騎，幾乎全是高頭大馬，最少的也有一身皮甲，按照時下的說法，這就是一萬三千甲騎了啊！
馬蹄鐵踩在地上，發出了卡噠！卡噠的聲音，一萬餘騎兵，沒有一個人發出多餘的聲音，連馬兒的嘶鳴聲，都相當少見。
他們如同沉默的鋼鐵洪流一般，從朱雀大街滾滾向前。
步兵兩千，騎兵一萬三千，張昭特意抽調的一萬五千大軍一進城，給了長安居民一個非常深刻的印象。
不談這些天涼軍表現出來的軍紀等，就看這披甲率，基本上都是長安居民所見過最高的了。
雖然沒有統計，但涼軍三層以上皮甲到鐵甲的持有量，應當與晉遼兩國相當。
從質量上來說，布麵甲、梨花槍、馬蹄鐵等跨時代的裝備的出現，使得兩軍的裝備水平，已經在晉遼兩國之上了。
不過，比起涼國軍隊給長安居民帶來的衝擊，張昭的出現，對他們的衝擊更為巨大。
因為很多人發現，傳言竟然是真的。
這張天王的容貌，不是跟大朝太宗文皇帝和清源妙道二郎顯聖真君兩人中誰相似，而是他們三個，都高度相似。
所有人心頭，都開始了滴咕，很多人還想起了從河西傳來的，張天王靈鷲山得道的傳說。
這難道都是真的，豈非天降王者？