有時候哪怕正規軍打完了，地方上的豪強大戶，也能立刻相當的武力，隻要中原朝廷的號召力沒有失去，國家就沒有危險。
到了中唐和末唐，府兵製崩潰之後，玄宗就被迫搞募兵製，然後玩脫，造成了藩鎮自主。
黃巢以後，唐廷徹底失去了武力基礎，藩鎮武力進一步蛻變，他們從募兵製，變成了武人掌管一切，直接代替國家的作用，以政權保證武力，以武力保護政權。
所以殘唐五代，武人才那麼能打，因為國家的一切好處都給了他們。
一時間，內部幾無農民起義，外敵隻能低眉順眼當灰孫子。
但這玩意的問題很大，因為武夫根本不懂治國。
而要是把治國權力交給文官，那文官就會用各種手段剝奪武人對政權的掌控。
所以他們乾脆極度鄙視文人，把國家當場幫派，當成黑社會來經營。
結果玩到後晉，就迎來了總崩潰，因為百姓們承受不住了。
他們不是逃往到山上、沼澤裡成為黑戶，就是已經死於各種天災人禍。
實際上中原自朱梁末期，就一直處於總崩潰的邊緣。
後晉那是被契丹打敗的嗎？不是！他們是被貧窮打敗的。
不管是這個時空，還是曆史上，後晉哪怕沒多少騎兵，也可以花式吊打契丹。
但是他們沒錢了，連出兵萬，打個兩三個月的錢都沒有，桑維翰給石重貴撈的最後一筆錢，讓後晉打的耶律德光化身駱駝戰神。
可是第二次，就徹底沒錢了，大軍被圍住兩三個月，後晉朝廷彆說抽調援軍，連駐守鄴都的軍隊都開始挨餓。
果然是個魔幻的時代，中原朝廷的大兵不是被塞外國家在軍事上打敗的，而是被塞外國家在經濟上打敗的。
這就是張鉊麵臨的問題，均田不均田倒是在其次，關鍵點在國家的運轉機製上。
要是接受兩稅法，勢必無法在強力抑製兼並，就算張鉊可以，但等他兩腿一瞪，就是瓦解的時候。
而且實行兩稅法，又要不貶低武人地位，就注定了張周很快要走到不抑製兼並+節帥募兵鎮守地方的老路上，那麼唐玄宗的故事，就會在不遠處等待著張鉊。
運氣好他死在了開元末年的最後一天，然後兒子進入天寶年間，一二十年後天下板蕩，一場大的變動來到。
運氣不好，他就會成為唐玄宗，親眼看著他辛苦打造的一切被曆史的洪流席卷。
而要回到租庸調製，也幾乎走不通，因為中原不是落後的河西，生產力已經發展到這了。
兩漢到唐初，兩三百畝地才能養活一家人，現在再繼續發展一下，七八畝、三四畝地養活一個人的時候就要到來，手工業大發展的時候也要到來，人口將爆炸式的增長。
到時候人多無地，還要承擔庸調，嗯，民變的基礎有了。
手工業等大發展了，但租庸調的生產模式和幾乎是以物換物的市場，嚴重阻礙了他們的發展，城市平民和富裕地區的農戶也得罪了。
所有人隨著租庸調模式越來越窮，最後兼並越來越劇烈，再來個豪強振臂一呼。
卡吧！他建立的這個張周，還沒開始起飛呢，直接回到了唐末。
簡單來說，租庸調就是大家一起過窮日子，上邊的權貴豪富無比，下麵的百姓掙紮求存，並無多少中間階級，商品經濟也不發達。
而兩稅法呢，曆史上實行之後，明顯更適合手工業、商品經濟的進一步發展。
它打破了兩漢之時，那種豪門與貧民不可逾越的鴻溝，出現了大量的中間階層，北宋的繁華，就很大程度反映了中間階層的增多。
秦漢時期，素封之家少之又少，尚不能形成階層。到了唐時，富而不貴，貧而不賤，賤而不貧的中間階層開始出現。
到了宋朝，中人之家錢以五萬緡計者多不勝數，京城中十萬以上之家比比皆是，州縣之間，隨其大小皆有富民。
這是生產力發展的結果，財富終於開始大量走入中人百姓之家，不再全部被權貴占據，此乃曆史的大潮，誰也不可能阻擋。
行不通啊！逆著曆史的車輪來，肯定是要出問題的，硬要搞租庸調，他張鉊的名聲，在丹青之上一定會比隋煬帝還要臭。
張鉊痛苦的呻吟一聲，倒在床上看著屋頂久久不語，懂那麼多乾什麼？不懂就不會來操心，我死之後哪管洪水滔天不好嗎？
又長長的歎了一口氣，門吱呀的一聲被打開了，皇後曹延禧緩緩走了進來。
她一看就知道張鉊是遇到了難題，也不說話，隻是默默走過來挨著張鉊坐下，把張鉊的頭放到她豐腴的大腿上。
張鉊深深吸了一口曹延禧身上香香的味道，咕噥一聲翻了翻腦袋，找了個最舒服的姿勢，繼續往下想。
曆史上，承接五代的北宋當然也承接了兩稅製，所以他們不抑製，或者說想抑製兼並也無能為力。
於是為了穩定，就隻有一條路可以走，那就是把武人徹底搞臭，搞的武人成了臭狗屎以後，再用錢把他們養豬一樣養起來，搞出了一個軍費占財政絕大部分的沙凋軍事帝國。
想想宋軍那個金兵的狼牙棒都要打到天靈蓋了，沒有賞錢也絕不開打的做派，張鉊胯下就是一涼。
然後是明朝，朱洪武用了一個折中的辦法，民間還是搞兩稅法，但他把武人集合起來弄成軍戶，然後在軍戶中，實行一定程度上類似租庸調的製度。
很顯然，最後還是失敗了，明末衛所兵連大宋的垃圾禁軍都不如，民間武力更是完全廢了。
到了我大清。
咦！
張鉊突然坐了起來，我大清的八旗製度，怎麼說呢，這玩意其實並不腐朽，相反是一種結合了漢唐兵製的，相當完美的武勳製度。
雖然不能和近代國家比，但絕不是什麼腐朽的玩意。
有人會說，那八旗兵照樣會腐朽，還腐朽的飛快。
不！不！實際上，八旗的武力，那最核心一兩萬人，一直保持相當的戰鬥力，隻是他們人少，不敢拉出來做一錘子買賣。
滿清的八旗武力，要一直到了八裡橋被英法聯軍殺崩潰之後，才終於煙消雲散。
縱觀整個滿清，八旗從入關到打準格爾，打大小金川，打緬甸，一直到八裡橋，腐朽是肯定的，但徹底腐化，如宋朝禁軍，明代衛所那樣的腐化，是沒有的。
這是一項很了不起的成就，自東漢以強亡之後，中原王朝就再也無這樣個貫穿整個王朝，起起伏伏卻始終有些戰鬥力的部隊了。
八旗製度的腦殘之處，不在於他的軍事架構，而是在於他的政治架構。
那極其傻缺的滿漢不通婚，以及更傻的旗人製度，才是毀滅它們的元凶。
但即便如此，滿清任然是曆代中原王朝中最能苟的，如果沒有遇到西方列強的話，張鉊估計滿清能苟個三百五十年，甚至接近四百年。
那麼自己能從八旗製度中，借鑒到什麼呢？
優握的待遇，嚴格的軍事選拔機製，身為國家主人的榮譽感，以及皇帝對於他們的絕對掌控。
如果加上一個良好的競爭機製，以及對外放開，吸納新進的製度。
或許，自己可以用這種製度，以親軍為上三旗，禁軍為下五旗，配合武舉製度，將天下豪勇之士，招募進親軍和禁軍中。
綠營的角色，則由各地州縣兵和民間的團結健兒與義從驍騎來充當。
那麼未來的張周，或許可以用涼蘭甘肅等州的河西隴右健兒，形成親軍和禁軍的班底。
再以完善的武舉製度收攬天下豪勇之士，組成一支八到十萬的絕對精銳常備軍。
同時完善競爭機製，親軍與禁軍的下一代，如果沒有合格的接替者，就可以黜落他們。
而在政權方麵，用科舉以選拔天下人才，完善文官製度。
以後張周在武力方麵，就是皇帝與勳臣和親軍、禁軍共享權力。
在政治方麵，則可以和文人士大夫共享權力。
隻是天下的好處就那麼多，這樣誰都吃不飽啊！
嗯，不怕，國內的好處和權力大半給文官係統，武人係統吃一小半，其餘的不足則可以出去，去吃外麵廣闊天下的紅利。
至於普通人，則沿用兩稅法放開生產力，促進手工業和商品經濟的大發展。
有搞頭！張鉊越來越興奮了，雖然這個想法，還有很多疏漏，但可以來慢慢完善啊！
瑪德！想著想著，張鉊愣住了，他以為自己是李二鳳，沒想到竟然是朱洪武和皇太極的合體。
這特麼的。