瀚海唐兒歸!
學我者生,似我者亡,實在是一句金玉良言。
小到個人,大到國家來說,個體與個體間的差異都很大。
所有張鉊從沒想過要完全去學清朝的八旗製度,那是在找死,就算是八旗兵製,也不能照搬。
況且他也沒法照搬,奴兒哈赤能搞八旗,是因為他玩的強盜團夥加奴隸製,非常符合他們這些假女真實通古斯野人的傳統和文化水平,張鉊總不可能在中原大地玩奴隸製吧。
所以張鉊要學的,是八旗製度下,八旗兵與皇室的特殊依附關係,學他們上下一起共享軍事上的勝利果實、對外戰爭的紅利,以及互相的小團體認同。
而關於朱洪武的衛所兵製度和八旗兵製度,張鉊也思考了很多。
朱洪武的衛所軍製度,在古代軍隊來說,實際上已經非常完善了。
昨天張鉊認為衛所軍戰鬥力崩壞之快,遠不如宋之禁軍,其實並不那麼恰當。
嚴格來說,衛所軍隻是腐壞,並沒有徹底崩潰。
不然也不會有糧餉充足大明天兵,臨陣三銃也算對得起皇上,這兩個帶著幾分黑色幽默的調侃了。
明朝的衛所軍,在引入了募兵係統和完善了向上通道,加上各鎮總兵、副將開始養家丁,後,戰鬥力還是在的。
但戰兵和家丁,打一仗的話,那可真就是花錢如流水了,能打仗的精銳,也更加有限。
而且衛所製隻有明朝能玩,因為在經過兩宋的洗腦之後,文貴武輕已經成了定製,連滿清都要搞文貴武輕。
武人在大時代潮流的壓力下,無奈隻能低頭做小,拚命搞錢,搞封妻蔭子。
可要是在張周這麼搞,那麼某鎮總兵,就不會是總兵,好一點的是持節都督某地軍事,壞一點那就直接繼續是節度使了。
同時,滿清的八旗兵製維持戰鬥力的秘訣,他也沒辦法全盤照抄。
因為滿清維持武力的秘訣,是靠抓東北老林子中的索倫人,在蒙古草原養一支馬隊,然後比如打大小金川時,將當地的藏、彝等勇悍之民抬旗。
讓這些後進分子和八旗中還能維持自身武力的旗丁混編,以此來保證戰鬥力的。
滿清的這套辦法,加上旗人國養,造成了隻進不出,國家財政不堪重負。
而且由於旗人身份限製,人數始終上不去,最多也就維持了一萬多人的規模,隻能說比沒有強一點。
可以說,明清兩代的辦法,各有利弊,張鉊也都沒法效彷,更重要的是,張鉊現在還麵臨著兩大難題。
首先,最近從河西招募的兵員成分,讓張鉊有些不安,原本從河西補充來的義從驍騎和團結弓手中,漢人至少要占六成以上。
但是近兩年,從河西來的勇士中,吐穀渾、諸羌、黨項、吐蕃等諸族勇士竟然比漢人還要多。
細細探查下去,竟然是因為從負責招募的西京留守裴遠,到樞密院和中書省鸞台,都更喜歡非漢人的河西兵。
發生這種情況的原因,就是因為河西的各族人比漢人更加窮困,招募的代價更低,他們離開河西的願望也跟強烈。
還有就是吐穀渾等各族人,在信佛上遠比漢人更加虔誠,他們更相信張鉊就是現世神。
在足夠撫恤的支持下,這些信仰更為虔誠的各族人,作戰極為勇悍,很多時候生死都不避,親軍和禁軍的大小軍官,也更喜歡用他們。
這異族加宗教信仰,不就是耶尼切裡嗎?
到時候,一旦親軍、禁軍中全部充斥著這種成分相同的成員,是不是禁衛軍選舉法,也要到東方來走一波?
第二個問題,則是中央財政沒錢了,曆史上趙匡胤時期能夠南征北戰,底子是郭威、郭榮時期給他打下的。
那時候後周府庫充盈,百姓生活開始趨於安定和富足,所以能夠支持大軍連續大戰。
但張鉊這時候,他自己就是郭威這個角色,現在最大的問題,不是征戰,而是快速恢複民生。
可張鉊已經三十五歲了,在等下去,統一全國都要四五十歲,哪還搞個屁?
況且現在南邊一口氣死了馬希範和錢左,高從誨也命不久矣。
南漢的劉成,不但殺掉了功臣劉思潮和陳道庠,更在一天之內就殺了他八個弟弟。
劉成總共十八個兄弟中,十五個被他殺的,剩餘三個不是死的早,也早被殺了。
翻遍史書也找不出更比劉成能殘害兄弟的,是以南漢國內人心惶惶。
這是天賜良機啊!張鉊不想錯過這個窗口期,
缺錢又要打仗,兩稅法也是大勢所趨,親軍、禁軍中宗教成分又開始增多,張鉊就隻能從曆史中想辦法了。
他準備將河西隴右關中三地,現在已經授給親軍和禁軍家庭的六百萬畝,加上屬於皇室的一百五十萬畝左右土地,全部從官府的田冊上分離,算作皇室的私產。
同時張鉊已經在人口凋敝的關中圈定了差不多五百萬畝土地,他準備自己出錢招募流民耕種起來,同樣成為皇室私產。
而這些私產,並不是用來維持皇室奢靡生活的,它們將全部用來作為親軍的職田。
按一男丁三百畝起的超規格授田,租稅按照上古的三十稅一來繳納,也不需要服徭役等,並且允許他們招募佃戶耕種。
代價就是除了重甲、弩箭、頂級戰馬以外,需要自備。
同時每三年需要宿衛番上一次,一次一年,分春秋兩季在兩年內服役完成,若是皇帝有特彆征召,必須要隨時到位。
親軍家庭中,父親年過三十五以後,就必須要開始接班人輔兵。
這個輔兵由親軍自己指定,僅限定兒子和血親侄子,平時作為農戶接受訓練,戰時則跟隨作戰。年過十六後,還可以按春夏秋冬四季,獲得皇室的賞賜。
若是沒有合格繼承人的親軍家庭,親軍及其正妻過世之後,家產將被收回。
而且親軍家庭的田產等一切財物,不可以析產,家中的兒子年滿十八之後,都要另尋出路。
當然,這個出路,張鉊已經幫他們想好了,那就是練好文武藝後,就去外麵開拓闖蕩,文不成武不就的兒子,將失去親軍家屬的資格。
張鉊預計親軍在河西授田一萬戶、隴右和關中各兩萬戶,組成親軍五萬戶。
禁軍的組成差不多,隻不過不會把他們的賜田賜到河西隴右去,同時賜田的規模也要小得多,一般隻能獲賜大概五十畝左右。
不過這都是在中原河南以及河北,產出和經濟價值肯定比河西隴右的五十畝要好的多。
而且在以後,孟蜀、馬楚、南唐、錢越、南漢來自靜海軍和平海軍的地盤被打下來後,當地王族豪門的土地,也會被拿出來相當一部分授予禁軍,類似滿清的各地駐防八旗,以控扼地方。
張鉊準備在河南授田禁軍三萬戶,河北授兩萬戶,其餘太原、北平、成都、潭州(長沙)、江陵、興王府(廣州)等地大概會授田三萬戶。
這實際上是明朝衛所製度和八旗製度的結合,大體的原則上沿用明朝衛所製,在與皇室的關係上,則與八旗製度相同。
親軍和禁軍的財政、人事等權,都不歸外朝管理,而是直接歸屬內朝的鸞台侍郎和侍衛親軍都指揮使司分割管理,關鍵的人、財大權則操之於帝王之手。
這一套製度下來,親軍和禁軍在身份上,實際上是皇室的私軍,由皇帝大權獨攬,勳臣階層協助,形成一條垂直的領導體係。
哪怕是一個管理一百人的將虞侯,也能直達天聽,同時皇帝的指揮棒,也能下到將虞侯這一層。
而與明代衛所製度不同的是,張周的親軍和禁軍,比起明朝的衛所軍更加富有,經濟上的負擔更輕,地位更高,相應的戰鬥力也更加強悍。
在人身關係的隸屬上,則跟類似八旗兵與皇室的關係,離開了皇帝,他們什麼都不是。
張鉊的理想,是至少保住這親軍五萬戶和禁軍八萬戶的賜田,五十年中不能發生兼並,能保證五十年內有較強的戰鬥力。
此後張鉊就可以用親軍護衛都城,他們的賜田遠在河西隴右和關中,無法在本地盤根錯節的紮下根來。
哪怕他們有相同的宗教成分,但是在本地沒有根基,無法形成能左右皇室的親衛軍勢力。
禁軍則分散在重要的大城市,以及都城周圍,他們不能直接護衛皇帝,但是家人田產卻都在中原之地,有本地抱團的優勢,但被親軍阻隔在外,隻能形成外圍的防線。
這樣親軍和禁軍就可以互相牽製,不會使哪一方麵的人坐大。
張周朝廷隻要能保證這十三萬戶在,那麼平日裡可以獲得四到五萬人的常備軍,一般戰時可以動員到八萬人左右,極限動員起碼能拉出來十五萬以上,更重要的是省錢。
此外,張鉊還準備私人出錢,在河套地區再開墾一百五十萬畝土地。
同時將居延海以北、以西的草場,大概就是後世阿拉善盟加上阿爾泰山額爾齊斯河,再加上唐努烏梁海等,這一大片草原劃歸尹利可汗直轄牧場。
牧場上的各族人,都將成為直屬皇帝的本部,他們賦稅較輕,賞賜也肯定比其他部族多。
這些善戰的草原牧民,就會成為張鉊最穩定的輕騎兵來源。
而在國家其他武裝力量方麵,張鉊準備徹底執行明朝的衛所製,而在執行衛所製以前,行政上還要經過一場大的改動。
張鉊準備廢除唐代以來的州縣製度,除了有特殊原因要保留的州以外,命各州有古稱的恢複古稱,沒有古稱的也要在後麵加後綴,
比如徐州,就要改稱徐州府,地方上實行行省、府、州、縣四級製度。
但是州在府之下,而且隻有戰略位置比較重要,人口比較多的州能保留,其餘都不保留。
而原本一個州隻分管三四個甚至一兩個縣的劃分也將終結,許多小州都要進行合並。
之後府長官為府尹,州為長史,縣為縣令。
當然,張鉊更喜歡知府、知州和知縣這三個稱呼,但是現在科舉他還沒來得及完善,也還沒有足夠的官員來做到可以隨時輪換和升遷。
所以還是要用這種長時間在某府、某州任職的官職。
說不得更要繼續啟用一批武人來擔任這些職務,但肯定是暫時的。
而在地方上行政單位的確立之後,張鉊準備在陸上要塞、海疆邊防建立衛城,類似唐代守捉,隻不過兵員變成了衛所兵,同時每府的要衝,也必定留一支衛所兵。
預計將要開始的均田,也先從個州縣兵和團結健兒中開始,他們接受了均田,就自然成為的衛所兵。
不過因為張周的作戰主力的親軍和禁軍,那麼衛所兵的負擔也比明朝要輕。
當然,更大的原因是張鉊現在打不起明朝時期那樣的富裕仗,不需要動輒出動十幾萬大軍。
而在有了這條主要以土地作為酬功的體係之後,張周的財政壓力,相對就要小很多。
在編製上,親軍和禁軍依然沿襲軍(衛)營都將隊火的模式。
軍(衛)三千人,營一千人,都五百人,將一百人,隊五十人,火十人。
親軍長官為中郎將(衛),郎將銜指揮使(營),都虞侯(都)、將虞侯(將)、隊(十將)、火(火長)。
禁軍長官為總兵(鎮),指揮使(營),都虞侯(都)、將虞侯(將)、隊(隊正)、火(火長)。