瀚海唐兒歸！
學我者生，似我者亡，實在是一句金玉良言。
小到個人，大到國家來說，個體與個體間的差異都很大。
所有張鉊從沒想過要完全去學清朝的八旗製度，那是在找死，就算是八旗兵製，也不能照搬。
況且他也沒法照搬，奴兒哈赤能搞八旗，是因為他玩的強盜團夥加奴隸製，非常符合他們這些假女真實通古斯野人的傳統和文化水平，張鉊總不可能在中原大地玩奴隸製吧。
所以張鉊要學的，是八旗製度下，八旗兵與皇室的特殊依附關係，學他們上下一起共享軍事上的勝利果實、對外戰爭的紅利，以及互相的小團體認同。
而關於朱洪武的衛所兵製度和八旗兵製度，張鉊也思考了很多。
朱洪武的衛所軍製度，在古代軍隊來說，實際上已經非常完善了。
昨天張鉊認為衛所軍戰鬥力崩壞之快，遠不如宋之禁軍，其實並不那麼恰當。
嚴格來說，衛所軍隻是腐壞，並沒有徹底崩潰。
不然也不會有糧餉充足大明天兵，臨陣三銃也算對得起皇上，這兩個帶著幾分黑色幽默的調侃了。
明朝的衛所軍，在引入了募兵係統和完善了向上通道，加上各鎮總兵、副將開始養家丁，後，戰鬥力還是在的。
但戰兵和家丁，打一仗的話，那可真就是花錢如流水了，能打仗的精銳，也更加有限。
而且衛所製隻有明朝能玩，因為在經過兩宋的洗腦之後，文貴武輕已經成了定製，連滿清都要搞文貴武輕。
武人在大時代潮流的壓力下，無奈隻能低頭做小，拚命搞錢，搞封妻蔭子。
可要是在張周這麼搞，那麼某鎮總兵，就不會是總兵，好一點的是持節都督某地軍事，壞一點那就直接繼續是節度使了。
同時，滿清的八旗兵製維持戰鬥力的秘訣，他也沒辦法全盤照抄。
因為滿清維持武力的秘訣，是靠抓東北老林子中的索倫人，在蒙古草原養一支馬隊，然後比如打大小金川時，將當地的藏、彝等勇悍之民抬旗。
讓這些後進分子和八旗中還能維持自身武力的旗丁混編，以此來保證戰鬥力的。
滿清的這套辦法，加上旗人國養，造成了隻進不出，國家財政不堪重負。
而且由於旗人身份限製，人數始終上不去，最多也就維持了一萬多人的規模，隻能說比沒有強一點。
可以說，明清兩代的辦法，各有利弊，張鉊也都沒法效彷，更重要的是，張鉊現在還麵臨著兩大難題。
首先，最近從河西招募的兵員成分，讓張鉊有些不安，原本從河西補充來的義從驍騎和團結弓手中，漢人至少要占六成以上。
但是近兩年，從河西來的勇士中，吐穀渾、諸羌、黨項、吐蕃等諸族勇士竟然比漢人還要多。
細細探查下去，竟然是因為從負責招募的西京留守裴遠，到樞密院和中書省鸞台，都更喜歡非漢人的河西兵。
發生這種情況的原因，就是因為河西的各族人比漢人更加窮困，招募的代價更低，他們離開河西的願望也跟強烈。
還有就是吐穀渾等各族人，在信佛上遠比漢人更加虔誠，他們更相信張鉊就是現世神。
在足夠撫恤的支持下，這些信仰更為虔誠的各族人，作戰極為勇悍，很多時候生死都不避，親軍和禁軍的大小軍官，也更喜歡用他們。
這異族加宗教信仰，不就是耶尼切裡嗎？
到時候，一旦親軍、禁軍中全部充斥著這種成分相同的成員，是不是禁衛軍選舉法，也要到東方來走一波？
第二個問題，則是中央財政沒錢了，曆史上趙匡胤時期能夠南征北戰，底子是郭威、郭榮時期給他打下的。
那時候後周府庫充盈，百姓生活開始趨於安定和富足，所以能夠支持大軍連續大戰。
但張鉊這時候，他自己就是郭威這個角色，現在最大的問題，不是征戰，而是快速恢複民生。
可張鉊已經三十五歲了，在等下去，統一全國都要四五十歲，哪還搞個屁？
況且現在南邊一口氣死了馬希範和錢左，高從誨也命不久矣。
南漢的劉成，不但殺掉了功臣劉思潮和陳道庠，更在一天之內就殺了他八個弟弟。
劉成總共十八個兄弟中，十五個被他殺的，剩餘三個不是死的早，也早被殺了。
翻遍史書也找不出更比劉成能殘害兄弟的，是以南漢國內人心惶惶。
這是天賜良機啊！張鉊不想錯過這個窗口期，
缺錢又要打仗，兩稅法也是大勢所趨，親軍、禁軍中宗教成分又開始增多，張鉊就隻能從曆史中想辦法了。
他準備將河西隴右關中三地，現在已經授給親軍和禁軍家庭的六百萬畝，加上屬於皇室的一百五十萬畝左右土地，全部從官府的田冊上分離，算作皇室的私產。
同時張鉊已經在人口凋敝的關中圈定了差不多五百萬畝土地，他準備自己出錢招募流民耕種起來，同樣成為皇室私產。
而這些私產，並不是用來維持皇室奢靡生活的，它們將全部用來作為親軍的職田。
按一男丁三百畝起的超規格授田，租稅按照上古的三十稅一來繳納，也不需要服徭役等，並且允許他們招募佃戶耕種。
代價就是除了重甲、弩箭、頂級戰馬以外，需要自備。
同時每三年需要宿衛番上一次，一次一年，分春秋兩季在兩年內服役完成，若是皇帝有特彆征召，必須要隨時到位。
親軍家庭中，父親年過三十五以後，就必須要開始接班人輔兵。
這個輔兵由親軍自己指定，僅限定兒子和血親侄子，平時作為農戶接受訓練，戰時則跟隨作戰。年過十六後，還可以按春夏秋冬四季，獲得皇室的賞賜。
若是沒有合格繼承人的親軍家庭，親軍及其正妻過世之後，家產將被收回。
而且親軍家庭的田產等一切財物，不可以析產，家中的兒子年滿十八之後，都要另尋出路。
當然，這個出路，張鉊已經幫他們想好了，那就是練好文武藝後，就去外麵開拓闖蕩，文不成武不就的兒子，將失去親軍家屬的資格。
張鉊預計親軍在河西授田一萬戶、隴右和關中各兩萬戶，組成親軍五萬戶。
禁軍的組成差不多，隻不過不會把他們的賜田賜到河西隴右去，同時賜田的規模也要小得多，一般隻能獲賜大概五十畝左右。
不過這都是在中原河南以及河北，產出和經濟價值肯定比河西隴右的五十畝要好的多。
而且在以後，孟蜀、馬楚、南唐、錢越、南漢來自靜海軍和平海軍的地盤被打下來後，當地王族豪門的土地，也會被拿出來相當一部分授予禁軍，類似滿清的各地駐防八旗，以控扼地方。
張鉊準備在河南授田禁軍三萬戶，河北授兩萬戶，其餘太原、北平、成都、潭州（長沙）、江陵、興王府（廣州）等地大概會授田三萬戶。
這實際上是明朝衛所製度和八旗製度的結合，大體的原則上沿用明朝衛所製，在與皇室的關係上，則與八旗製度相同。
親軍和禁軍的財政、人事等權，都不歸外朝管理，而是直接歸屬內朝的鸞台侍郎和侍衛親軍都指揮使司分割管理，關鍵的人、財大權則操之於帝王之手。
這一套製度下來，親軍和禁軍在身份上，實際上是皇室的私軍，由皇帝大權獨攬，勳臣階層協助，形成一條垂直的領導體係。
哪怕是一個管理一百人的將虞侯，也能直達天聽，同時皇帝的指揮棒，也能下到將虞侯這一層。
而與明代衛所製度不同的是，張周的親軍和禁軍，比起明朝的衛所軍更加富有，經濟上的負擔更輕，地位更高，相應的戰鬥力也更加強悍。
在人身關係的隸屬上，則跟類似八旗兵與皇室的關係，離開了皇帝，他們什麼都不是。
張鉊的理想，是至少保住這親軍五萬戶和禁軍八萬戶的賜田，五十年中不能發生兼並，能保證五十年內有較強的戰鬥力。
此後張鉊就可以用親軍護衛都城，他們的賜田遠在河西隴右和關中，無法在本地盤根錯節的紮下根來。
哪怕他們有相同的宗教成分，但是在本地沒有根基，無法形成能左右皇室的親衛軍勢力。
禁軍則分散在重要的大城市，以及都城周圍，他們不能直接護衛皇帝，但是家人田產卻都在中原之地，有本地抱團的優勢，但被親軍阻隔在外，隻能形成外圍的防線。
這樣親軍和禁軍就可以互相牽製，不會使哪一方麵的人坐大。
張周朝廷隻要能保證這十三萬戶在，那麼平日裡可以獲得四到五萬人的常備軍，一般戰時可以動員到八萬人左右，極限動員起碼能拉出來十五萬以上，更重要的是省錢。
此外，張鉊還準備私人出錢，在河套地區再開墾一百五十萬畝土地。
同時將居延海以北、以西的草場，大概就是後世阿拉善盟加上阿爾泰山額爾齊斯河，再加上唐努烏梁海等，這一大片草原劃歸尹利可汗直轄牧場。
牧場上的各族人，都將成為直屬皇帝的本部，他們賦稅較輕，賞賜也肯定比其他部族多。
這些善戰的草原牧民，就會成為張鉊最穩定的輕騎兵來源。
而在國家其他武裝力量方麵，張鉊準備徹底執行明朝的衛所製，而在執行衛所製以前，行政上還要經過一場大的改動。
張鉊準備廢除唐代以來的州縣製度，除了有特殊原因要保留的州以外，命各州有古稱的恢複古稱，沒有古稱的也要在後麵加後綴，
比如徐州，就要改稱徐州府，地方上實行行省、府、州、縣四級製度。
但是州在府之下，而且隻有戰略位置比較重要，人口比較多的州能保留，其餘都不保留。
而原本一個州隻分管三四個甚至一兩個縣的劃分也將終結，許多小州都要進行合並。
之後府長官為府尹，州為長史，縣為縣令。
當然，張鉊更喜歡知府、知州和知縣這三個稱呼，但是現在科舉他還沒來得及完善，也還沒有足夠的官員來做到可以隨時輪換和升遷。
所以還是要用這種長時間在某府、某州任職的官職。
說不得更要繼續啟用一批武人來擔任這些職務，但肯定是暫時的。
而在地方上行政單位的確立之後，張鉊準備在陸上要塞、海疆邊防建立衛城，類似唐代守捉，隻不過兵員變成了衛所兵，同時每府的要衝，也必定留一支衛所兵。
預計將要開始的均田，也先從個州縣兵和團結健兒中開始，他們接受了均田，就自然成為的衛所兵。
不過因為張周的作戰主力的親軍和禁軍，那麼衛所兵的負擔也比明朝要輕。
當然，更大的原因是張鉊現在打不起明朝時期那樣的富裕仗，不需要動輒出動十幾萬大軍。
而在有了這條主要以土地作為酬功的體係之後，張周的財政壓力，相對就要小很多。
在編製上，親軍和禁軍依然沿襲軍（衛）營都將隊火的模式。
軍（衛）三千人，營一千人，都五百人，將一百人，隊五十人，火十人。
親軍長官為中郎將（衛），郎將銜指揮使（營），都虞侯（都）、將虞侯（將）、隊（十將）、火（火長）。
禁軍長官為總兵（鎮），指揮使（營），都虞侯（都）、將虞侯（將）、隊（隊正）、火（火長）。