“殿下，我大漢乃是中原王朝，禮儀之邦，要的是萬方順服，我等如此行屠殺之事，會不會過於殘暴，過於極端了？”
費禕不無擔憂的想著。
按照劉禪的話來說，這是要將賨人滅種了。
“殘暴？何為殘暴？如今這個世道，本就是物競天擇，適者生存的世道，容不得半點仁慈在心中，若是你仁慈了，心軟了，這賨人便會成為大禍，父皇的心願，乃是興複漢室，還於舊都。若是時常被巴地賨人牽引精力，還如何北伐，如何東出？如何擊敗偽魏，還於舊都，還天下百姓一個太平盛世？”
劉禪的這番話，字字有千鈞之重，費禕聽了，根本沒有一句話能夠反駁。
“況且，我並非是滅亡賨人，隻是滅亡不順服的賨人，那些不順服的賨人，對我大漢來說，活著不如死了，那些順服的賨人，隻要是編戶齊民，便可以獲得土地耕種，若是不願意耕種，也可以入山打獵，作為獵戶，隻是需要交收賦稅而已，孤待他們已經不薄了。”
殿下待他們，可真如‘再生父母’一般。
費禕在心中腹誹。
掏了人家的老窩，殺死賨人數萬，奴役賨人數萬，到頭來，還要這賨人感激你。
便是費禕的道德底線非常低，但劉禪的道德底線之低，還是震驚到了他。
對於劉禪來說，道德這兩個字，對於漢人那是要有的，但是對於賨人，對於蠻夷來說，道德有時候，不僅沒用，反而是會成為掣肘自己的累贅。
跟這些禮儀不通的蠻夷，講什麼道義，講什麼道德？
你跟他們講道義，他們跟你講道義嗎？
或許在他們心中，根本就沒有形成道德的觀念，以漢人的思維強行加在這些蠻夷身上，反而是會拖累自己。
“此法此策推行下去，加上賨人衛時常掃蕩，漢人捕奴隊深入深山老林，雙管齊下之下，便是那些逃往山中的賨人，也翻不起什麼波浪出來了。”
現在漢國裡麵的奴隸生意，利潤三倍有餘，這可以讓資本家去賣路燈以及將自己吊在路燈上的繩索了。
有巨大的利益驅馳下，這三十萬賨人，注定是翻不起什麼風浪的。
至於什麼仁義之舉。
將你們這些道義不通，血腥落後的賨人，‘拯救’到漢地，雖然是去做奴隸，但也比你在深山老林中做蠻夷要好得多。
不管你賨人願不願意。
總之
我劉公嗣是要徹底的把你超度了。
“賨人的問題解決了，那殿下，廩君蠻如何解決？”
比起賨人內亂，廩君蠻現在可是鐵板一塊，圍繞在廩君蠻身邊的那些異族，如僚人等，亦是為虎作倀。
“廩君蠻此禍，自然也是要解決的。”
江陵到江州一線，借著長江，嘉陵江，商路暢通，來來往往的商船無數，在官道上行商的商隊，亦是不勝枚舉。
有商道，便是有山匪，江匪。
像是在永安的永安都督李嚴，他的主要任務，不是防備江東，而是對付江上的江匪，山中的山匪。
像是小窩的山匪，很容易對付。
官軍到了，加上內應，裡應外合之下，這小窩山匪頃刻間便煙消雲散了。
加上劉禪頒布了相關政令，凡是上山為匪者下山，都會分田地。
已經是讓大部分入山為匪的山匪下山了，漢人山匪的問題，其實被解決了大部分。
其中的道理自然很簡單，如果你能活下去，誰願意去進山做山匪？
山中的日子，可是沒有那麼好過的，時常要防備有人取自己的項上人頭，時常為了生計奔波，還要做山匪劫掠他人，搶東西，那也是有被彆人取下項上人頭的可能。
若是山下的日子好過了，誰會上山做山匪呢？
如今荊州地多缺人，隨著各地屯田陸續進入收獲的階段，在不興大戰的情況下，糧食的問題，其實都已經被解決了。
官府有能力安置上山為匪的流民，在荊州境內，許多山匪都下山從良了。
不從良的也被想從良的內應出賣，而被迫‘從良’。
當然
這個被迫從良，就是自己的腦袋被取下來了。
漢人流民為匪的問題解決了，但是，蠻夷為匪的問題，卻難以解決。
在江陵到江州一線，恰恰便是廩君蠻的地盤。
這些日子來，常常有蠻夷劫掠商隊，劫掠商船的情況發生。
便是永安都督李嚴幾次興兵討伐，都難以根治問題。
何也？
與漢人流民上山為匪不同，這些廩君蠻蠻夷，他們原本便是在叢山峻嶺中過活的，對於地形比漢人熟悉得多。
漢軍來討伐，他們便竄入深山老林之中，根本找尋不到，而待你漢軍一走，便又開始劫掠商船。
江河綿長，數千裡的長度，不可能每個地方都有人能照看得住。
李嚴現在隻能在沿江構築塢堡，一是為商船商隊落腳歇息之用，二是在其中囤積些許兵卒，加上商隊自己的衛隊，倒是打退了不少蠻夷搶掠商道的事情。
但李嚴知道，這種應對方法，是治標不治本的。
治本的方法，自然是將廩君蠻徹底打服了。
讓其不敢劫掠商道。
現在的大漢，靠著商盟快速的恢複國力，而廩君蠻卻做這阻礙商盟行商的事情，這無異於是在減慢大漢恢複國力的速度。
對劉禪而言，其已經是有取死之道了。
“如何解決廩君蠻，便是考驗智慧的時候了。”
關興眼神閃爍，對著劉禪說道：“賨人如今已經被殿下製得服服帖帖的了，那廩君蠻見此，心中必生恐懼，不若差一使者，說降那廩君蠻，不妨以封爵羈縻之，這是成本最小的，解決廩君蠻問題的方法。”
如劉禪方才所言一般，賨人內亂，所以是軟柿子，好欺負。
但是這廩君蠻如今已經被當代廩君給擰成一股繩了。
漢軍要對付他，肯定沒有那麼容易。
依靠著八千賨人衛？
以那些賨人衛的水平，怕是給廩君蠻送菜去的。
但用漢軍征討，付出的代價太大了，而且也不一定能徹底解決廩君蠻的問題。
有賨人的前車之鑒，廩君蠻必然不敢與漢軍短兵相接，而是會在山林中跟漢軍兜圈圈。
人都找不到，就彆談解決廩君蠻的問題了。
從南郡到巴郡，再到漢中，這一大片，方圓數千裡的地方，都是層巒疊嶂，高林密布，這麼大的地方，藏個幾萬人跟你玩抓迷藏，實在是太容易了，更彆說人家是地主，對於地形的了解，比初來乍到的漢人來熟悉不少。
要是借著地形之利，對漢軍進行消耗，以及漢軍對山林之地水土不服，屆時漢軍出現大規模的傷亡，那就不妙了。
“蠻夷可有信義？”
劉禪突然問道。
蠻夷可有信義？
劉禪的這個問題，不僅是將關興給問住了，給在場的太子宮屬官都給問住了。
“蠻夷.蠻夷自然無信義，但我大軍在側，其也不敢猖獗。”
蠻夷之所以是蠻夷，就是跟他講道理沒用，他們隻認武力，不講仁義。
像是當年諸葛亮經略南中，那還是七擒孟獲之後，才讓南中蠻夷知曉了仁義二字。
但諸葛亮的方法，劉禪可不會用。
七擒孟獲，雖然是收了蠻夷之心，但是其中損耗了多少漢軍將士的性命？
在劉禪看來，這根本不值得！
他劍眉一挑，目光環視眾人，再問道：
“然我漢軍，豈會長留巴地？”
張飛鎮守閬中，若是要出兵征討這些蠻夷，萬一漢中有憂，或是江州出問題的時候，該怎麼辦？
這是備用大軍，不是專門來鎮壓蠻夷的軍隊。
非必要的時候才能出動，一般是要留在閬中的。
不用張飛的部隊，便需要留一部份漢軍在宕渠了。
而若是留一部分人在巴地
留少了，沒有震懾的作用，留多了，大漢哪裡來的這麼多兵卒，要來防備廩君蠻？
況且，留漢軍下來，也無法在山林之中遏製住廩君蠻。
山林之中，畢竟是這些蠻夷的主場，而不是漢軍的主場。