世間什麼最賤？命！
生如草芥。
世間什麼最貴？命！
貴賤由生，命在爭，爭一個富貴命。
命凶而不吉，貧而不富、窮而不利因無權
命禍而至苦、苦命步困至衰、因不凶，因凶名便是貴命
命很弱，很衰，很貴，很賤，因命隻是一道規律，而規律便是弱小的代名詞，不過弱小的規律組成規則，命成為其中主乾的話一樣很強大。
可一個世界的生命實在是太多太多，生命如草芥，生靈如螻蟻，一批又一批，讓命成為主乾談何容易？而且命是自由的，由己的，其中的難度就不說用了。
所以命大多的時候是成為了主支而不是主乾的存在，也就有了凶名一說，凶的名代表的命，凶名構命，因命主凶。
自此名有了兩個劃分，一個代表命，一個代表運，命名和運名。
當命和名扯上關係之後，形成了命運亦從個體轉變成群體，而命這東西有時候就是比的誰更凶，因凶命更貴更強。
貴命和賤命攪合在一起會形成什麼後果？貴克賤！凶的克弱的，直至全部克死，就像是凶劫賤擋找死一樣。
所以命這玩意就是一個克星，就像被動效果，不過這種克星每克死一個，都會消磨本身的凶性，就像感化和影響一樣，貴命逐漸轉為賤命，主角成為配角，角被磨平了自然不凶了，被新的角取而代之。
好聽一點是被配角感化了感動了，從而進行自我改變，因是自己的失誤而導致的。
其實因命本來就不屬於群體，而是個體，每一份貴命都有強烈的自主性，如果是一個小團體，那麼誰更凶誰便是這一個小團體的領袖。
如果這個小團體都比較凶的話，領袖也會遵從一下隊友意見，可如果差距過大那便是唯我獨尊。
為了製服命的凶性，又讓其比較貴，有了聚生成勢，以龐大的量在製服命凶性的同時保證其凶性不失。
兩側為袖，眾構四支，其命為首。
首領！
領兩袖四支揮舞所向披靡，以四支之傷取締兩袖之殘。
時間久了四支傷多而袖不破，自然怨聲載道，暴動反叛偷襲破袖，首神傷自然是削骨去肉。
四支在衍五藏，五藏管四支，藏袖於內至清。
歲月後五藏自立在衍風。
兩袖清風令和四支五藏通氣，可首是誰？不識！四支五藏提議，何不取首而代之？袖有些被秀到了的感覺。
在衍命令，首下命而袖傳令。
一世之雛亦是勢，世中以勢為主，常世是常勢，以世製命而服眾。
首領不凶則推翻在立，一次又一次推出至凶貴命登臨世尊。
不同的世界主乾不同，順序不同，規則不同。
五萬規律能組成多少規則？規則之間又多少多少種排列方式？誰在誰為終？連綿至無儘。
五萬規律構世，三生掌九支，十二入世規。
一為天道、一為世理，一為世規，容萬世常門，其代價失自由。
遂後在分，以九支立世，執三生，一世九千門，但三生不入世，其世易亂。
遂在衍，三生入二，一為理，一為規，其一生留己不失自由，成十二萬九千六百之數，代表順序！但一世若無天易破。
遂在十二萬九千六百之後在分。
一分三生留百世，十二萬九千六百世生！容九千九百門不入萬，天理規皆在，成百世芳華。
其世平衡，世規不能束，其生猶如皇。
其生百世不滅，其百生可滅百世。
皇經世圖。
可這樣的圖，太小，這樣的世太小，這樣的時間太少！得在進！
進到二十一
進到三十
進到三十九
進到四十八
進到五十七
進到六十六
進到七十五
進到八十四
進到九十三
進到一百零二
進到一百零八道律成世規，三生歸己，不入世。
成為律後的第三天皇天。
成為律後的第三尊皇尊。
成為律後的第三圖皇圖。
當皇經完善後，步入第四天。
世天。
世生觀望皇天圖，開天構世創世界。
進入到了下一個進程，皇圖世天後三界。
第三天是皇。
第四天是世。
第五天是界。
第一天和第二天是何？
不知。
所以皇成為了第一天，第四世天成為了第二天，第五天成為了第三天。
自此有了天界的傳說，又有了三界的傳說。
當一步又一步登臨上位後，當明白自己的世界來自第幾天之後，有了不同的稱呼。
比如來自第四天的世尊？聖尊？
第四天即是第四上位，每一座世界都有不一樣的稱呼。
十二皇圖後分界，自此步入十三的範疇。
一世或許無皇，但皇圖走完之後，必備的是本源。
三生歸己後如何在分？如何在進？
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一分歸世。
一分歸界。
一分歸生。
三分歸一即是世界本源，即是本源之力，而這樣的本源之力能讓你拿世界當武器的地步。
當一座又一座的界世界開辟而出後，萬界十三，萬世一尊，這樣的一位十三已經具備有足夠的力來揮舞世界了。
掌生後是什麼？當然是掌世。
每一位十三即是本身代表的便是世界群落，每一位十三代表的是萬世萬界。
當然萬界未必聽十三的，而十二未必比十三弱多少。
區彆則是一位十二舞不動世界，因太厚重。
一位十三能揮揮世界，當然代價也很大。
世界與世界的碰撞是什麼樣的效果？
我可能滅不掉你的世界，因太厚重了，但絕對能滅掉你的世生。
一個在掌生的範疇，一個在掌世的範疇。
更何況到了十三的地步更為詭異了，其本源妙用之多，不僅僅在掌世而已，而十三分分至萬界，僅僅隻是一種較為正統的十三，這就像是一種順序的演變。
正序之後才有歪門邪道縱橫猖狂，一爭高下。
若世不分界，則在序之中變，變的在厲害，還是在序中，到了儘頭之後一樣得自己譜序。
所以譜序的，是開創的，一般不太講究細節，你們還能跑出框架之外不成？你們變好了，我來學。
如今一座十三的世界群落要破滅了，因恒淵遠征。
每一位十三至少都擁有一道本源，而這個世界群落的本源是殞。
以第十支為主置世，分界置理，殞生相合構本源掌世。
殞窮貧凶厄難，禍煞災劫命。
十入世，界入一，本持一，本生相合，步十三本源生。
十三的世界最珍貴之物是世界本源。
這一份相合而來本源，也不是在全在世尊身上，而是在世界身上，更在本族身上，因這樣才能讓本源更多，以世生養本源。
一道本源十三分，九分族，一分世，一分生，一分界，一分靈。
其中本族占九，一分歸世等同於歸世尊所有，因世界是不動彈的，在一分歸世生，在一分歸世界，一分歸界靈，這樣的分法可以說在殞世那是極為凶殘了。
當然這麼一份凶殘，也看看是對誰了。
如儘掃十三的世界一個不落，相當於收獲一道完整的本源，隻不過想要達到那種程度太難太難，但凡跑掉一座完整的世界和這一份本源也不在完整。
而恒淵的霸道之處在於，我隻要開始入侵代表你也將不在完整，如果你隻有一道本源且還是初成，那麼當入侵開始的那一刻你就要被打落十二。
霸道的恒淵之力，根本不在乎你跑掉多少，反正你的本源我有了，來自本源的壓製隻會越來越少。
我能掠奪你，但你沒可能掠奪我，而且根本不需要提煉。
本來是天平能互相傷害，但因為這種不能道理的掠奪性質，我們互砍一刀你肯定傷的比我重。
恒淵的混亂來自於本源的雜亂，但也因此擁有更多更多甚至無儘的量，而且因恒淵本身的特性，或者說恒淵的名本身便代表奇高無比的質，所以量壓一切。
我或許實力不如你，但我量更多更多，你能殺完嗎？你隻會越殺越多，殺到整個世界都歸屬恒淵成為恒淵中的一層，和恒淵交戰中深淵化。
其生不受製。
其魂被侵蝕。
其靈被攪亂。
打著打著你的人便是我的人，沒有哪一座世界能和恒淵比量，其量深不見底，死守的下場隻有沉淪。
無儘深淵，恒淵烈獄。
落到深淵的本源還可以奪回，可落到恒淵手中的基本沒有在奪回的希望，一恒永固。
烈火在殞世群落燃燒，一座又一座世界滿是烽煙。
當恒淵遠征時，無論哪一座世界群落至少大部分是跑不掉的。
深淵雜兵，恒淵精銳。
魔潮與烈火。
恒淵本不會遠征，但因更正了不是嗎？而所謂的更正都是以合理的方式來進行。
本源是什麼？一個源頭。
你出生來自何處？娘胎？在遠點。
你娘來自哪？
本源之力在於一次又一次拿回自己的源頭，直至世界的源頭。
那便是歸於你的本源，你得拿回來，更正則是把屬於你的根源還給你了。
掌生之後則是追源返古，直至拿回自己全部的根。
十三是本源。
十四是根源。
怎樣拿回自己的根最為快速？當然是征伐了。
清算古今未來。
你與我相關。
“久不遠征，看來已經沒人記得烈獄的威名了。”
這次遠征這個世界群落的是燃燒烈獄軍團長之一青。
十三的青。
十三的世尊。
恒淵已經很少沒有遠征了，久到這一個世界群落竟然負隅頑抗，看到這一幕青有些想笑。
“哈哈”
何其相似的一幕，當初他也是負隅頑抗，隻不過當時他是具備條件的，隻不過敗了而已。
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至少青看不出這一個世界群落有什麼條件這麼抵抗，雖然大部分跑不掉，但好歹能跑掉少部分不是？可惜現在已經晚了。
看向這座世界群落通向封界的門戶，或許將收獲一道完整的本源。
每一位軍團長都具備一道完整的本源，這是最為基礎的條件，而青同樣，而這次來的不止是他，還有
烈火彌漫，而青也迎來了斬首，來自殞世的斬首。
如果十三和十三之間有區分的話，那麼殞比青更為強大，如果恒淵算是一道本源的話，那麼在加上青的本源，這就是二打一。
“又是相似的一幕。”
青似有感慨，當初他也曾進行斬首，可惜
“的確相似。”
青的身邊出現了一位大君，烈獄大君，燃燒之主。
大君很輕鬆的擋住了來襲的世尊。
“你很優秀，歸於恒淵吾座下軍團有你一位。”
招攬的意思很明顯，不過不是誰都能得到招攬的，至少這位世尊能給他造成一定的傷害，一道很強悍的本源。
世尊退走了。
青和大君也沒有追擊，萬界不滅世尊不死，既然殺不死也就沒有了必要，在者他們也不急，時間對於他們來說不過彈指一瞬間。
慢慢剿滅好了，好歹具備一成的本源在身，而且世尊是跑不掉的，因這位是與世同存的世尊。
“深淵恒淵”
世尊吐出一口濁氣，他並非沒見過深淵，甚至擊潰過，更主動入侵後，因為深淵具備本源，而這些本源可以提煉後可以用。
不然萬界如何成長？一世養萬界？開什麼玩笑。