如果本身強大，那麼則已經位列於節點之上，一舉一動都帶有強大的力量，怎麼會如初始一般浮弱？所以形成的自然是節點，就算是在牛嗶，但因本身強大，距離起初始終有那麼一小段距離。
凡塵猶如塵埃，但凡塵依舊有凡塵的作用，因凡塵垃圾，非常適合初始的起步，前提是凡塵的前方有路徑。
若是沒有路徑的凡塵那就像嗯禁區！
這亦是禁區的公平，強者無論是在強悍，通通一刀完事，一槍斃命。
大家都在跑，就算你在能跑，也是在的範圍跑，不說沒有差距，但這份差距並不是鴻溝。
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這就像是一條賽道，在生前不準有誰邁過賽道前的標線，但標線之後有那麼一個小小的空間，而甚者可以踩在線上，等待裁判吹口哨之後飛奔，但裁判可不會明確告訴你這是一條初始賽道，更不會告訴你標線取消之後怎麼跑。
這就像是一場空想，一場夢，看自己信還是不信，可無論是信不信，當時間到了這條標線一樣會取消，若信與不信之間占一邊，至少可以腳踏一條船。
文明這邊是信則有，不信則無。
世界那邊是信則無，不信則有。
當然這隻是說預言類型的大體方麵，或者說世界和文明的主導方向。
在世界之中，彆人告訴你一則預言，象征著不好的一麵，這是非常實在更是真實的，但如果你信了，那麼是不是會改變？那麼一旦進行了改變，還存在嗎？不存在了，可要是不信，那麼就會發生。
信則無，不信則有，無論好壞皆是如此，壞的是改變，而要是好的，那麼順其自然的放鬆後，人家溜走了。
文明這邊則非常現實一點，信則有，如神棍教你努力努力在努力，信了自然有了，但是吧，嘴炮有個屁用？文明不流行嘴炮，世界才流行這東西，所以文明這邊是身教。
嘴炮？嗬嗬，而世界的嘴炮，從來不會好話，惡言惡語惡狠狠，氣不氣？會不會反懟？會對吧，那麼反擊代表變強了對不對？嗯！那麼對噴吧。
好言相向不屬於世界的方式，文明這家夥才喜歡順著你講，因這樣你才會信呀，修飾修飾，彎一彎，轉變成好聽的。
如邪門歪道，修飾成為另辟蹊徑，誇你聰明，繼續加油。
若僅僅隻是嘴炮，那麼在世界那邊判定即是負，順而無氣，高開低走，在言傳爛教之下，登高腐敗，一個人腐敗問題並不大，就算是整體上腐敗，但也僅僅隻是敗而已。
以文明的方式進行普量，是具備期限的。
言傳爛教，量化普及，還能扭轉嗎？要麼開辟出新的地方，要麼以毒攻毒。
腐毒細無聲，但以毒攻毒嘛嘻嘻！潰敗。
那麼自己打自己，要麼借彆人的手來打自己，可彆人不一定會打你，那是巴不得你更腐，當腐敗到自己乾自己的時候，外部來個一擊斃命不香嗎？
忠言逆耳，順言腐身。
若領地的地盤已經固定了，那麼腐敗到頭之日即是死期，沒有新的地盤以供腐敗滋生，那麼底層的根基則會開始砍頭的行為。
這個死期多久開始呢？
當那些在言傳爛教，高開低走，並且走成功的頂梁柱一個都沒有了時候，徹底宣告腐爛了，彆想挽回，亦無力回天，可還有偷梁換柱不是嗎？嗯，的確，但迎接亂棍吧。
偷梁換柱？嘻嘻！嘿嘿哈衣，一通亂打，亂刀分屍。
當然禁區的一些玩意很難計算，因屬於世界和文明的結合體，不僅要算文明的一麵，更要推衍世界的一麵，那簡直是一個頭兩個大。
所以禁區時代往往會發生一些非常有意思的事。
前五千年，烏龜爬。
後五千年，坐火箭。
或者前九千年烏龜爬，後千年步入光速，刹車失靈。
前者屬於世界的節奏，兩個字穩健。
後者屬於文明的節奏，兩個字飛馳。
禁區進入後文明時代，宣布進入死亡倒計時，但在日新月異之下可以說也是一種享受。
若萬年一個時代，以萬一作為劃分，算入世界與文明兩個框架。
那麼文明的壽命五百年，長則千年，多則5000年，而能活五千年，或者說隸屬五千年之列文明屬於相當稀少，這樣的文明都屬於古文明行列，牛嗶的範疇。
像這類古文明通常都有一個非常明顯的特征，那就是一統！
額
帝一搖搖頭，又偏題了，得更新預言才是。
禁區時代也有預言這些鬼玩意，但通常都是虛假的，因沒有路徑，不具備能力，所以通常是以預開頭，而預也是這麼一個初始。
文明的預言，通常是從行者開始，這類統稱為預行，或者說欲行？差不多。
屬於身教的方式，言傳身教，不偏不倚。
未來是什麼？未知的，空白的，空白的隻能想象出未來，但是吧兒童能知道未來的道路嗎？不知道。
言傳身教，規劃未來。
當子嗣照著你規劃的未來前進，那麼如果前方存在著路徑，你也將獲得預言方麵的能力，因為你規劃出了一個未來，而這一份未來幫你開啟了門徑，可前提是這個子嗣，一直聽話，一直照著你規劃的道路前進，直至老死。
那麼在子嗣走的這條道路上，相當於開啟了一盞明燈，這盞明燈之下誰在走，自然可以作出有效的指點，雖道路依然模糊，但至少部分的路徑有了，趨吉避凶的開始。
但言傳身教，子嗣不一定會聽，規劃的道路人家就算會走，不偏不離，直至老死，但這個框架之內人家可不一定會聽的話，為人處事上，總會有偏差和違背。
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為其定下這麼一個框框，圈束其內，也就是開啟門徑而已，在框框之內違背的屬於漆黑，而照著你教的規矩來的，屬於燈光。
這就像是一朵在風中飄搖的燈火，雖存在，但不夠穩定，為了穩定這樣的燈火，是不是得規劃出更多的未來，讓這個框框之內火焰更甚？沒錯！但是在禁區沒戲，作為凡塵活不出這麼久的歲月。
可禁區雖沒有門徑，但卻有不同的東西，那就是景象，而且雖然凡塵活不了那麼久，但一些規矩可以延續下來。
如一些行行業業的資格證，想要獲取這個資格證對吧，那麼你必須按照這個流程來，而這個是固定的流程，文明講究的是死記，所以流程是固定的。
其固定的流程有多少，決定著禁區時代能生存多久，隻不過這個的方式於個體無用，但會獲得小小的收益。
固定的規矩等同於死的，而生死是一道鴻溝，通過作死的方式，讓自己不死。
文明之死，向生。
世界之死，同樣向生。
可是禁區屬於結合體，直接把固定的流程定死，那麼則會迎來世界規律的反撲，所以在固定的流程之內會加入變通，整體是死的，但中間卻具備活性。
可死板的東西，要是太靈活的話，那麼它究竟是死了還是沒死？
死者已矣，削死補生。
整體的過程不變，屬於死記行列，但中間削了，屬於變，雖變但不屬於化，全對無錯，直通結果。
但刪減的部分是不是有空白？是的，這部分空白就是選擇題，abcd的選擇，但正確的答案是不變的，死板的規矩怎麼可能跟你玩彎彎繞？不存在的。
在固定的死亡下，延伸出的是變通的選擇，全部正確即是及格，死亡或許會欺騙，但生者不會認為死亡會欺騙。
那麼第二套試卷開始。
如果第一套試卷是全對，那麼第二道試卷則是全錯，越是大的錯誤，即越正確。
第二套試卷完全是世界的風格，若認生不如死則後繼無人，死者複蘇，全部去死，不配活著，更不配踐踏亡骨。
遵從死規，已是示弱，若在認死為正確，你在認死嗎？既然認死，那就去死好了。
若前五千年屬於世界，在先。
那麼後五千年屬於文明，而世界在後，如第二套試卷。
一套及格是景，二套及格是象，這也是禁區景象的形成，以整體之力，通過世世代代的積累，自行辟區。
第一套試卷，慫慫的，謹小慎微。
第二套試卷，那是雄心萬丈，犯錯還不會嗎？這樣的時代一般都會進入禁區霸主戰，但不會絕對。
因文明這邊可能會連通這樣的景象，而世界那邊亦會進行擺弄，作為禁區合格的時代，自然會受到更多點的關注，就算關注不到，但這樣的時代優先級是很高的。
可二套試卷，僅僅是形成景象而已，禁區是可以完成自主飛升的，至於飛升到哪，可能是幽冥行列，也可能是深淵行列，兩個都是很高級的框框，不過幽冥行列的可能性更大。
或者說飛向不同的地方？這個可能性更大一點。
自主飛升可不是群體性的飛升，在禁區明顯不現實，皆為凡塵，墮入空想，每一個家夥都具備一個夢想不是？就算這夢想具現在一個又一個框框之內，但至少這一個框框之內，可以算數。
嗯重點在第三道試卷，亦是代價最大的一道試卷。
在一個行業之內去編寫這個行業怎麼運行，或者說你想他怎麼運行。
比如當個老師，不能扇學生大嘴巴子，現實不允許，但在第三道試卷中，你可以編寫成允許。
這樣的方式相當於在框框之內編寫出理論藍圖，現實可以實現嗎？不能對吧，時勢不允許對吧，但個體可以進行實現。
時代所付出的代價，即是這樣不同夢想所實現需要付出的代價。
個體的規矩與時勢雖不容，可至少可以勉合，就像有罪加一等這東西，當然也有罪減一等這玩意。
一等是多少？一半！
無論是罪加，還是罪減，都是一半。
如罪十分，罪加一等則是十五，可罪是不至死的，所以是罪九一生，罪加十四，這樣的罪可以致死了，亦是死罪，不過死罪並非是死定了的那種。
就算是罪大惡極之輩，在禁區時代沒有那個資格定死，皆為凡塵，有什麼資格？兩個字不配。
而罪削一等則是五，因是戴罪之生，也可以是六，而是五還是六，一輕一重，五輕罰六重責。
如一個家夥乾掉了行業裡的另一個家夥，但卻由於第三道試練上寫了可以殺伐，那麼罪責是五。
若時代沒有資格定死，那麼誰有資格定？與時代不容的家夥。
而他們也為這一份死亡付出的代價，如無期徒刑是一百年，那麼五成是多少？五十年。
但整個禁區時代才能活多久？
當步入文明的範疇，日新月異，有些進入光速的文明，興許百年直接嗝屁了。
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以整體的目光去製定個體的罪責，無疑是敗筆。
若時代分萬年，上下五千年，以刑期而論，文明是十年，世界是二十年，這類家夥統稱為死囚，十至二十年之內讓其乾什麼都可以，隻要不乾死了都行，但人家不一定會聽話。
文明滿罪九年，一年觀察期，在犯加一等。
世界滿罪十八，二年觀察期，在犯同樣。
至於填寫了試卷的，則屬於消減的範疇了，時代沒有死刑，但這些鬼玩意製定出了與時代不容的東西，這樣家夥非常適合充當劊子手不是嗎？
如乾掉一個人成為了死囚，但由於填寫了試卷，那麼四年刑期，第五年進行戴罪豁免。
要是乾掉了兩個，嗯五年刑期，第六年重責，但可以贖罪。
要是乾掉了三個，第六年重責，贖罪取消，人家能乾掉那麼多而沒有被打死，那是憑本事的好吧。
當然可能並不是真本事，畢竟文明之下的科技武器極為容易形成片殺，biubiubiu就是片片死。
排除武器的問題，乾掉四個，甚至一大片，進入穩賺不賠係列。
一個是罪加一等，一個是罪削至減。
如時代這個整體並無定死的資格，但個體有呀。
若凡塵的時代屬於所有凡塵，因此沒這個資格，可凡塵中的個體不同，個體與個體對等，勝負輸贏自然可以產生。
當時代步入後期，憑個體之力已經不足以掀翻這個時代了，快節奏的威懾力可不是擺看的，那是絕望的差距，沒有個體會愚蠢到挑戰整體，除非這個整體足夠的愚蠢才會遭受到挑釁。
而快節奏的威懾力，亦是維持第三道試卷的依仗。
框框內的遊戲規則，罪削至減，但要是越過了框框，按照自己的遊戲規則進入彆的遊戲，罪加一等，在罪加一等的情況下還抗命不遵，很抱歉，禁區時代已經具備了將你處死的理由。
如果罪是有限度的，那麼死有限度嗎？沒有！
反複的折磨嗨不嗨？就算凡塵垃圾，經受不起連續性的折磨，但隻要不連續不就好了？比如以淩遲的方式，淩遲一次，在讓你休養一番，反複繼續，一樣可以保證讓其後悔生到世上。
作為時代的霸主，對萬物生殺予奪，卻對同類束手，是不是很可笑？嗯。
當解放雙手的時候就是相殘來臨的時刻，而由於凡塵的脆弱性，以及特殊性，這樣的相殘更加的酸爽，當禁區有了自己的骸骨之時，墊高開始。
不要以為生在禁區，就是禁區的鬼了，更多的隻是過客，如同景象一樣的過眼黃花，無景無象之區，在禁區中是墊底的行列。
所以禁區很多家夥哪怕是看明白了，選擇的通常是獨善其身，不說時代是爛泥扶不上，而是沒法扶，人微言輕扶不動，更因後文明時代，頭不是長在頂端的。
藏頭露尾，無上列生。
如果在文明的基礎上加入世界的框框，那麼嗬嗬。
世界的招牌可以說是替身，這個替身可以說頂替豪門而出現的新貴，至於前者自然成為了寒門，寒門出貴子，但貴子會為了後文明而效力？會嗎？的確有點可能。
但隨興而至，掃興自閉，就是這麼簡單，落魄寒門總比平民活的香，為啥會替彆人去爭氣？在見！
至於象征著文明這邊，藏頭露尾的家夥，迎接他的這是斷尾求生，至於誰在斷尾，當然不是這樣的家夥主動斷尾，而是時代自己斷的。
這樣的家夥也不是不想出頭，而是出不了，整個時代把這個頭塞進了底層，這樣的家夥能怎麼辦？
露尾即是冒頭，結果挨砍，不過砍了也就砍了，這樣的家夥也不太在乎就是了，氣升至氣餒，另謀生路，銷聲匿跡。
除了這兩個象征著世界和文明的家夥之外，還有禁區的特產，這樣的特產蘊育時間比前兩者更久一點。
如後文明時代，九年出一子尾。
十八年出兩寒門，寒門生兩子，象征日月，一日如權，是暗淡之權，一月如夜，是蒙塵之夜，雙寒門猶如一寒門，並無交際，因被文明給斷開了。
子尾與一寒同生，但也因此分割了另一寒，而這斷開的一寒，可能是月，也可能是日，反正是交替的，今年斷月頸，明年遮日輝。
至於象征著禁區的中產階級，百年一出。
在精確一點，以萬年曆的算法，應該是第63年出生，18年的成長期，9年的黃金期，9年的結交期，第37年交替，往後九年餘盛，若沒有完成交替，往後九年敗衰。
但不要以為萬年曆就是準確的，雖禁區具備世界和文明的部分，但卻不是完整的，而是殘缺的，可由於禁區的特殊性，它可以是完整。
以萬年曆來算禁區的框框雖並不精準，但卻可以一個衡量的尺度。
如百年輪轉二次，生出一子禁，這隻是以完整的方式作出的預計，至於具體嗬嗬。
在有
餘九年要是全部耗儘，那麼早生晚臨，期間更有夭折的情況。
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而早生晚臨，如第62年出生，第38年進入晚年，餘九年中的第五年進入遲盛枯衰。
若是九個支柱，全部坍塌，那就非常搞笑了，後時代的第一個千年，進入空白期，多數禁區時代，在第一個千年宣布被ko，額更多的應該是活不到千年。
千年之上是一道分割線，而千年之下又有那麼一道分割線。
千年之下的時代，不敵千年之上？不。
千年之下的時代，存活時間越短，那是越牛嗶，那些百年後時代的完全可以說是稀有行列，光速飆升厲害不？天才如雨後春筍，就像文明新手期的領地，完全是一天一個樣，簡單不是人。
而正因為這般急速，所以藏頭露尾的能出頭，而寒門亦能在生陽光，在加上禁區的中堅，形成了光速，來不及反應的光速，要麼灰灰湮滅，要麼原地破格。
以霸主之資，開啟霸主戰，輝煌無量，保證壓的所有挑戰者瑟瑟發抖，一如時代的霸主，對萬物生殺予奪，這樣的霸主也沒有誰敢正麵挑戰。
當然帝一並沒有玩過禁區的霸主戰，但玩過類似的形式，隻不過禁區邊緣的霸主其實也就是個弟弟，能乾過老弱病殘遭重創的家夥，那就很不錯了。
額
文明的預言類是怎麼形成的來著？
規劃！
規劃當中有正確的選項，也就是照明條件下的趨吉避凶，照明多了久了，光更足了，那麼照亮更多的路途。
規劃人生即規劃未來，由外至內，完成內窺，從內窺中行走在未來，從而獲得準確的信息。
如坐標、危險、事物、等等但要求就是目標明確。
若不知道什麼事物會帶來危險，那麼文明的預言會給你一個準確的選擇，比如出現那麼一個人物。
你可以猜猜看，這個人物代表你的危險，還是鏟除了它代表著你的危險，不明確的選擇題，但卻有一個正確答案。
如果不知道是否鏟除，又可以在提問。
如需不需要鏟除它，或者說鏟除它會不會給自己造成危險，模糊的答案逐漸明確，而想要得到清晰的答案，不是說文明的預言做不到，而是付出的代價不夠多。
若答案模糊，想要明確自然得付出更多的代價，而這樣的代價可不光是財物就能解決的，得要行動才行，除了去掃除迷霧，還得交錢！至於清掃迷霧得益的是誰，那不用說了。
預知得交錢，預行得加錢，形成預知得規劃，規劃之前靠預言，恪儘職守，死規定生，文明預卷。
至於世界的預言那是古老的逝言
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