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《尚書·周書》:《畢命》單句(1 / 2)

周康王命令畢公高作策文,

分出成周的一部分民眾遷到郊區居住,

作為成周的屏藩,

寫下《畢命》。

康王命作冊畢,

分居裡,

成周郊,

作《畢命》。

周康王下命詔誥畢公,

將成周民眾按善惡標誌其居裡,

史官作《畢命》記錄其事。

惟十有二年,

六月庚午,

朏。

周康王十二年,

六月庚午日,

新月開始放光。

越三日壬申,

王朝步自宗周,

至於豐。

過三天壬申日,

康王早晨從宗周鎬京出發,

來到豐邑。

以成周之眾,

命畢公保厘東郊。

康王將成周殷民授命畢公管治,

命畢公安治西周東郊。

王若曰“嗚呼!

父師,

惟文王、武王敷大德於天下,

用克受殷命。

康王這樣說“嗚呼!

父師。

文王、武王布大德於天下,

因此能夠承接殷商王業。

惟周公左右先王,

綏定厥家,

毖殷頑民,

遷於洛邑,

密邇王室,

式化厥訓。

周公輔佐先王,

安定國家,

將殷商頑民,

遷至洛邑,

靠近王室,

接受教化。

既曆三紀,

至今已經三紀(一紀12年,三紀36年)。

世變風移,

四方無虞,

予一人以寧,

世變風移,

今四方無憂,

我因此安寧。

道有升降,

政由俗革,

道路有起有伏,

執政也要隨風俗變革。

不臧厥臧,

民罔攸勸。

不善用賢能,

民眾無人教化。

惟公懋德,

克勤小物,

弼亮四世,

公厚德,

能勤政謹慎,

輔佐四代君王,

正色率下,

罔不祗師言。

嚴正管率下屬,

屬下無不敬重公之教導,

嘉績多於先王,

予小子垂拱仰成。”

為先王作出許多嘉績,

我唯有垂衣拱手仰仗公之成就。”

王曰“嗚呼!

父師,

今予祗命公以周公之事,

往哉!

康王說“嗚呼!

父師。

現在我把周公的重任敬托於公。

去吧!

旌彆淑慝,

表厥宅裡,

彰善癉惡,

樹之風聲。

公在成周辨彆善惡,

在所居之裡予以標誌,

表彰善良懲罰邪惡,

樹立良好的風氣。

弗率訓典,

殊厥井疆,

俾克畏慕。

不遵循教訓和常法,

就變更其井田疆界,

使知敬畏、慕良善。

申畫郊圻,

慎固封守,

以康四海。

重新劃定洛邑邊界,

認真加固封守,

以安定四海。

政貴有恒,

辭尚體要,

不惟好異。

為政貴在有恒,



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