我們先把句子斷好,再來解釋,不需要把他的原文打亂順序,也不能打亂。
妙玉偏僻處此,所謂過潔世同嫌也,他日瓜州渡口勸懲,不哀哉屈從,紅顏固能不枯骨各示(也)。
先說妙玉偏僻處,就是過潔世同嫌也,據前麵破解的反麵故事,妙玉出場是在大明北京淪陷,這時候是國家最危亡之際,妙玉因為個人的潔癖,還在追求潔與淨,耽誤了重大事件的進行,導致了嚴重的後果。
通過判詞曲子和一些細節知道妙玉隱射的是史可法和她背後的東林黨之後,我們看一下他們這段時期的所做所為。
得知北京淪陷,崇禎自縊,三個皇子下落不明,此時明朝依然統治著淮河以南的大片領土。
由於南京的各部都是養老部門,都沒有實權,隻有南京兵部是有實權處理南京及周圍各省軍務,所以南京兵部尚書史可法就成了大明王朝的最高領導人。
國不可一日無君,此時他應該做的就是儘快擁立一個新君,主持朝政,拯救危亡。
但是在立誰為新君的問題上,他卻犯了難,因為當時按倫序,血緣最近幾個人選是福王,璐王和桂王,桂王遠在西南。正常就按“兄終弟及”的法理,璐王朱常淓是崇禎的堂叔,福王朱由崧就是最合適的人選,雖然他比朱由檢年齡大。
然而史可法等人卻認為朱由崧好色貪酒等原因,認為不可以立福王,還給出了不可以立福王的七條理由,史稱“七不可立”。
實際上他背後的東林黨是怕福王上台後找他們算舊賬,而史可法卻是真的有潔癖,希望立一個賢明的君主。
這是他第一個潔癖,導致貽誤時機,江北四鎮軍閥乘機擁立福王,而福王因為論功行賞,回報與他們更大的權利。
東林黨又因為想彌補反對擁立福王和排除四鎮導致的不利局勢,又讓史可法去為四鎮請封加官進爵,史可法左右為難之下又去為四鎮請封。這就是妙玉欲潔卻不得,終於還是身陷肮臟的朝堂黨爭之中。
妙玉最大的偏僻處還是在於對待劉姥姥的態度上,劉姥姥隱喻的是流寇,隻要是當過流寇的,都可以是劉姥姥。
第四十一回,櫳翠庵茶品梅花雪,喝完茶。
道婆收了上麵的茶盞來。妙玉忙命“將那成窯的茶杯彆收了,擱在外頭去罷。”
此處有【靖眉批妙玉偏辟處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示□。】
後世認為(按此批甚不可解。周汝昌校為妙玉偏辟處,此所謂“過潔世同嫌”也。他日現渡口,各示勸,紅顏固[不]能不屈從枯骨,[豈]不哀哉。妙玉偏辟處,此所謂“過潔世同嫌”也。他日現渡口,紅顏固[?]屈從枯骨,不能各示勸懲,[豈]不哀哉。
戴不凡校為[乃]妙玉偏僻處,此所謂“過潔世同嫌”也。他日瓜州渡口屈從,各示勸懲,[豈]不哀哉。紅顏固[不]能不[化為]枯骨[也],[歎歎]!
現在我們知道了背麵所隱寫的曆史,可以細解
成窯是明成化年間的官窯,這裡的成窯杯指向明朝成化皇帝,成化帝在位期間有兩大功績安撫平定流民問題和成化犁庭掃穴,是指明憲宗年間朱見深對建州女真發動的一場戰役。
成化三年,明憲宗朱見深下令進剿建州女真,下達的命令是“搗其巢穴,絕其種類”。任命大將趙輔率軍五萬,兵分三路進剿建州女真。同時,朱見深又命令當時的藩屬國朝鮮派出軍隊,全力配合明軍進剿。此次戰役沉重打擊了建州女真。
可以看出,成化皇帝的政策是安撫流民,進攻女真,而到了史可法主政時期,卻丟掉了這個政策,改為聯虜平寇。
在弘光朝廷建立之後,由於史可法巨大的名望地位,弘光朝廷的國策還是由他決定,當時北方有兩大勢力,分彆是西北的大順和東北的清庭。
史可法由於大順逼死了仙帝和階級矛盾的原因,絕不會選擇從賊之名的聯合大順政策,於是他拋棄了成化皇帝處理這種情況的國策,選擇了相反的聯合清廷,絕不讓流民,流寇出身的大順軍得天下的政策。
妙玉的另一個潔癖體現在四鎮之一高傑部的處理上,當時高傑率部北上,意外被叛變的許定國伏殺,導致其部下群龍無首。
高傑之妻邢氏怕兒子約束不了部下,便提議讓兒子拜史可法為義父,借助其威望治軍。
當時高傑餘部屬於四鎮中戰鬥力最強的一鎮,如果史可法同意,這支軍隊便可以凝聚在一起,也可以成為一支抗清的力量。
史可法卻因為他們是流寇出身,堅決不同意,後來高傑之子高元爵繼任興平伯爵位,高傑的外甥李本深,李成棟等人各自領軍,分崩離析。
清軍南下之後,他們都投降了,然後攻破揚州並屠城,史可法被殺,十日後移兵從瓜州渡口過江。
多鐸在瓜州渡口發出通碟言大兵所到,若不投降,一如揚州,全部屠戮。
南京此時已經無兵,由東林黨名義上的黨魁錢謙益率領百官開門投降。
到此我們可以明白,脂批中所說的,“他日瓜州渡口勸懲,不哀哉屈從,紅顏固能不枯骨各示(也)。”
他日瓜州渡口,就是指多鐸陳兵瓜州,勸懲,就是指多鐸發出最後通碟。此句中的紅顏就是指書中的紅顏,他們原來的麵貌也不是書中表麵看到的那樣。
整句脂批的意思是妙玉偏僻處,這就是所謂的“過潔世同嫌,”否則他日麵對瓜州渡口的勸懲,就不必悲哀的屈從,紅顏也不必以枯骨各自示人了。
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