第142章 齡官不唱驚夢唱相罵_紅樓夢明亡史全索隱_思兔 
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第142章 齡官不唱驚夢唱相罵(1 / 1)

《紅樓夢》十八回,元妃點完四出戲之後,太監執一金盤糕點之屬進來,問:誰是齡官?

賈薔便知是賜齡官之物,喜的忙接了,命齡官叩頭。

太監又道:“貴妃有諭,說齡官極好,再作兩出戲,不拘哪兩出就是了。”

賈薔忙答應了,因命齡官作《遊園》、《驚夢》二出。

齡官自為此二出非本角之戲,執意不作,定要作《相約》、《相罵》二出。賈薔扭他不過,隻得依他作了。

這一段也是作者用戲中戲來寫曆史事件的,選出來的幾出戲,描寫了元妃第一次退出曆史舞台時所發生的大事。

先看這幾出戲分彆寫的是什麼

《遊園》《驚夢》二出即《牡丹亭》傳奇第十出《驚夢》,演出本分為二出,寫杜麗娘春遊花園,於牡丹亭小憩,夢見與意中人柳夢梅幽會,夢醒悵然。

這兩出是賈薔命齡官唱的,也就是希望雙方像戲裡一樣聯姻之意,然而齡官是拒絕了。

《相約》這出戲出於明代戲曲作家王玉峰《釵釧記》。敘說書生皇甫吟家貧,嶽父史直欲退婚,史女碧桃不肯,約皇甫吟花園相會,擬贈以財物。

事被皇甫吟友人韓時忠所知,冒名赴約,騙得財物。

史直逼女改嫁,女投水自殺,史控告皇甫吟因奸殺人,問官不明,皇甫吟死刑,經李若水重審,細心推勘,判明真相,救皇甫吟出獄。最後皇甫吟中狀元,史碧桃亦遇救,兩人成婚。

《相約》的細節是演史碧桃家丫環芸香,請皇甫吟的母親向其子轉達史碧桃的約會。

《相罵》是演史家發現對方收了銀子又不來提親,丫鬟芸香到皇甫吟家,譴責其接受約會,並收取碧桃所贈的釵釧金錢而又不娶親的行為,皇甫吟母親則謂其子未曾赴約,未得到釵釧金銀,因此兩人爭吵不休的事。

簡單摘取一下就是史家給了銀子,皇甫吟家以為沒給銀子就爽約了,於是雙方誤會大吵起來。

現在我們再把角色對應一下,史家自然是用來代指《紅樓夢》中的史家,即史湘雲,史碧桃的丫鬟還叫芸香,倒過來就是湘雲。

那麼結合當時的曆史,史湘雲隱射大順軍,皇甫吟對應的是吳三桂的關寧軍,這段戲說的就是大順軍入京之後,相約招降關寧軍之事。

當時元春代指的大明剛剛滅亡,她死時也不指望關寧軍像林黛玉那樣一心牽掛大明,崇禎自縊之時意味著她也就不管後麵關寧軍唱什麼戲碼了。這就是元妃在看完四出戲之後,讓齡官隨便唱什麼戲,不再限製題目。

這賈薔先點的《驚夢》裡的戲,戲裡杜麗娘一心隻牽掛著柳夢梅,忠貞不渝。

然而事實並非如此,齡官可不在乎元妃,她隻選擇適合自己的戲來演,於是就演了《相約》,《相罵》。

大順軍占領北京以後,李自成命降將唐通率本部兵馬、帶上犒賞關寧官軍的銀兩、財物,前往山海關招降吳三桂和高第。

唐通去後,“遺三桂書,盛誇自成禮賢,啖以父子封侯。”

兩個明朝總兵吳三桂與高第果然立即投降了。由唐道接管了山海關防務,吳三桂則帶領部眾向京師進發,準備朝見李自成,接受新的任命。

吳三桂領著兵馬於三月二十四日到永平府(府治在盧龍縣),“大張告示本鎮率所部朝見新主,所過秋毫無犯,爾民不必驚恐,等語。”

一兩天之後又行至玉田縣。就在這時,吳三桂改變立場,說他在北京的家屬受到大順軍的侵犯,政治態度立即發生了變化。

關於導致吳三桂叛變的直接原因有兩種說法一種是說他的愛妾陳圓圓被劉宗敏奪去,於是“衝冠一怒為紅顏”。另一種說法是劉宗敏在追贓助餉的過程中,逮捕了吳三桂的父親吳襄,“索餉二十萬”,所以吳三桂才又反悔了。

關於吳三桂為何轉變,一直是一個曆史迷案,《紅樓夢》這一段《相約》,《相罵》給了我們真正的答案。

戲裡的史家,即史湘雲所隱射的李自成大順軍給了銀子,與關寧集團達成政治聯姻一般的協議,並派唐通押送金銀前往。

後來關寧集團再次反叛的原因,其實是戲裡所演的那樣,他們認為自己沒拿到銀子。

那麼現在假設你是關寧軍的一員,原本吳三桂告訴你,隻要投降大順軍,你就可以拿到一大筆錢。正在你跟著大家去拿錢的時候,吳三桂突然告訴大家,這錢拿不到了,大家都被騙了,這時大家群情激憤,都表示反了,你也就隻能跟著大家反了。

這就是吳三桂又反叛李自成的真實曆史,至於錢被誰吞了,目前還無法確定,不過一定不是明史裡所說的什麼“衝冠一怒為紅顏”。

後來就是和戲裡芸香前去和皇甫家相罵一樣,李自成率領大順軍前往山海關,準備鎮壓吳三桂叛軍,雙方大戰了一場,也就是著名的山海關和一片石之戰。

最終滿清乘機撿了便宜,入關與吳三桂聯合擊敗了大順軍,雙方與士紳分配了利益。

在這一段後麵有脂批,就是評論關寧軍

【庚辰雙行夾批按近之俗語雲“寧養千軍,不養一戲。”蓋甚言優伶之不可養之意也。

大抵一班之中此一人技業稍出眾,此一人則拿腔作勢、轄眾恃能種種可惡,使主人逐之不舍責之不可,雖欲不憐而實不能不憐,雖欲不愛而實不能不愛。

餘曆梨園弟子廣矣,個個皆然,亦曾與慣養梨園諸世家兄弟談議及此,眾皆知其事而皆不能言。今閱《石頭記》至“原非本角之戲,執意不作”二語,便見其恃能壓眾、喬酸嬌妒,淋漓滿紙矣。

複至“情悟梨香院”一回更將和盤托出,與餘三十年前目睹身親之人現形於紙上。

使言《石頭記》之為書,情之至極、言之至恰,然非領略過乃事、迷蹈過乃情,即觀此,茫然嚼蠟,亦不知其神妙也。】

至於吳三桂反叛的具體細節,就在後文賈薔與齡官的另一個情節中。

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