這正是讀者沒讀懂反麵故事造成的，書中的芒種節寓意華夏文明的滅亡，而華夏文明在明朝時期發展的好好的，怎麼會滅亡呢？所以作者一定要把準確時間鎖定在清朝。
雙方搶了上百年的日期，其實都搞反了，應該踢給對方才對，並且加上一句“你才是芒種節，你全家都是芒種節！”
現在我們明白了，這個4月26日，是從1644年4月26李自成退出北京城開始，到1706年4月26結束，花神的退位是有一個慢慢的過程，也就是華夏文明的滅亡，不是一天就完成的。
為何要從李自成退出北京開始算呢？
想要更深層次的看懂這首歌行長詩，我們要先看懂她的主題，也就是葬的是誰！
好在我們前文裡，已經把背麵故事大致看過了，所以我們要確認，葬的是書中的誰？
葬的是華，書中誰代表華呢？是寶玉。
把花看做華夏，即寶玉隱射的華夏文明，而滿清對華夏文化的摧毀，就是摧殘落花的風刀霜劍，這樣才能看透看透黛玉葬花的悲從何來，恨之所指。
那麼，作者對大順取代大明是怎麼看的呢？我們再回到前文裡，第十三回秦可卿死。
可卿死後，無人告知寶玉，寶玉卻“心中似戮了一刀”，吐出一口鮮血。
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秦可卿代表大明王朝建立的大一統天下，北京被攻陷就意味著秦可卿的死。
寶玉代表華夏，所以有此一口鮮血，然而他並沒有受到毀滅性的打擊。
當時大家十分著急，原文說
寶玉笑道“不用忙，不相乾，這是急火攻心，【甲戌側批如何自己說出來了？】血不歸經。”說著便爬起來，要衣服換了。
也就是說，大順取代大明，華夏雖然心臟受了一擊，但是一眨眼就爬起來了，華夏還是華夏，所以寶玉說“不相乾的”。就是雖然亡國，卻未滅種。
而到了4月26就不一樣了，大順退出北京，薛蟠代表的多爾袞清軍隨後進入北京，這就是華夏文明滅亡的。
清軍對華夏子民的無差彆屠殺，對文化的摧毀，是史無前例的，剃發易服，毀書禁史，而且是高壓持續的毀滅。
所以葬花，葬的是華夏的核心文明，就是葬寶玉，也是書中的眾花神。也正因此，黛玉低吟葬花詞，作者才安排寶玉在一旁聆聽。
為何要葬，因為他們正在凋零，正在死去，每落一片花瓣，就代表著死亡。
葬花吟隻是批語中所說，而作者正文題目是“埋香塚飛燕泣殘紅”，要明白這個題目是什麼意思。
泣意思是低聲的哭，又或者是無聲的流淚，漢朝的《論衡·龍虛》裡有說泣之者，痛其極也，也就是悲痛到極點了。
芒種節這天，黛玉是不在其中的，書中多次以趙飛燕代指林黛玉，殘紅就是北京城破之後，殘留下的南明，寶釵指滿清，玉色蝴蝶就是南明兩麵抗清的軍隊，所以現在知道寶釵撲彩蝶，飛燕泣殘紅的含義了吧！
葬花吟是對殘明，華夏滅亡的悲泣，其中有無奈，悲涼，同情，憤怒，控訴，悼亡和對生命的悲憫！
這就是，亡種節，為花神餞行的含義。
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