清虛觀給寶玉說親的張道士，是什麼人？他掌管的道錄司，隻在明朝有如此高的地位，而到了清朝之後，就沒有書中的地位了。
先看一下原文的描寫
且說賈珍方要抽身進去，隻見張道士站在旁邊陪笑說道
“論理我不比彆人，應該裡頭伺候。隻因天氣炎熱，眾位千金都出來了，法官不敢擅入，請爺的示下。恐老太太問，或要隨喜那裡，我隻在這裡伺候罷了。”
賈珍知道這張道士雖然是當日榮國府國公的替身，曾經先皇禦口親呼為“大幻仙人”，如今現掌“道錄司”印，又是當今封為“終了真人”，現今王公藩鎮都稱他為“神仙”，所以不敢輕慢。二則他又常往兩個府裡去，凡夫人小姐都是見的。
明朝天子信奉的是道教，朱棣在靖難之役後，由於得位不正，於是想到了“奉天承運，君權神授”，這個神話層麵的法理依據。
便命人在武當山按照帝王規格修建了皇家道觀，按照自己的形象，鑄造了真武殿中的真武大帝雕像。
朱棣以後的明朝皇帝登基，都要派欽差到武當山拜真武大帝，祈求祖宗神靈保佑。
後嘉靖十一年，張天師駐山，敕建玄天太素宮，置真人府。
在京城也有欽天監，道錄司掌管天文與宗教活動，是正經的官府衙門，遺址就位於今天北京的廣福觀。
所以書中說張道士是榮國府國公的替身，先皇禦口親呼為“大幻仙人”，如今現掌“道錄司”印，又是當今封為“終了真人”。
道教出自道家，他們在思想，醫學，天文，地理，曆法，化學等各方麵都有很大的貢獻，是有助於帝王統治天下的。
漢，唐，宋，明四個崇尚道家的朝代，在這些方麵都有很高的成就。
道家的“道觀”，原本就是結草為樓，以觀天象的，是負責我們人間與銀河星漢建立聯係的。
在上古傳說中，我們是來自天上蒼龍七宿，所以我們是龍的傳人。
來到這個世界之後，與天上的祖先還是保持溝通的，他們通過星象的變化來告知或警示人間，而書中負責觀察星象的，就是這個清虛觀的張道士。
書中清虛觀打醮這一段，隱寫的是崇禎朝廷滅亡之後，滿清與明爭奪天下的事。
所以說，現在誰想得到天下，就需要請張道士幫這個忙，好在“君權神授”這個神話層麵上名正言順。他見賈珍的時候，也是自稱“法官。”
看賈珍是如何脅迫他幫忙的
賈珍便笑道“咱們自己，你又說起這話來。再多說，我把你這胡子還撏了呢！還不跟我進來。”
那張道士嗬嗬大笑，跟了賈珍進來。
這個情節暗示賈珍剛來時，張道士還推脫了一下，被賈珍威脅之後，隻好勉強答應了。
賈珍到賈母跟前，控身陪笑說“這張爺爺進來請安。”
賈母聽了，忙道“攙他來。”
賈珍忙去攙了過來。那張道士先哈哈笑道“無量壽佛！老祖宗一向福壽安康？眾位奶奶小姐納福？一向沒到府裡請安，老太太氣色越發好了。”
賈母笑道“老神仙，你好？”
張道士笑道“托老太太萬福萬壽，小道也還康健。彆的倒罷，隻記掛著哥兒，一向身上好？前日四月二十六日，我這裡做遮天大王的聖誕，人也來的少，東西也很乾淨，我說請哥兒來逛逛，怎麼說不在家？”
這裡有個四月二十六日，做遮天大王的聖誕，人也來的少，就是李自成回到京城，做登基稱帝的準備，但是規模就沒有這麼大了。
稱帝也是為了得到江山，所以也請寶玉過來，當然這個登基稱帝最終算是失敗了。
賈母說道“果真不在家。”一麵回頭叫寶玉。誰知寶玉解手去了才來，忙上前問“張爺爺好？”