眾人麵麵相覷。
"聖人之道，是經世致用，是為民解困。你們讀了這麼多年書，可知道如何理財？如何治軍？如何興修水利？"
老學究的兒子低下頭"這"
"看看沈括，"王安石指著沈括，"他遊曆天下，研究實學。這些學問，難道就不是聖人之道嗎？"
正說著，一個舉子突然站出來"大人說得對！我願意改習論策！"
這個舉動引發連鎖反應，越來越多的舉子開始動搖。
就在這時，司馬光也來到太學。
"王大人，"他說，"改革可以，但不能全盤否定經義。不如這樣"
他提出一個折中方案科舉分兩場，一場考經義，一場試論策。
王安石眼前一亮"司馬大人果然高明！"
這場風波，最終以一個雙方都能接受的方案結束。
而沈括，已經走到太學的天文台，開始專注地記錄他的觀測數據。對他來說，這些實學的研究，遠比朝堂的爭論更有意義。
此時的沈括還不知道的是，正是這種求實的精神，為科舉改革了最好的注腳。
第二天，一個更戲劇性的場麵在國子監上演。
一群老學究聯名上書，要求辭去教職。為首的是一位教了三十年經義的老先生。
"既然要改試論策，我等無用矣！"老先生激動地說。
消息傳到朝堂，群臣嘩然。就在局勢即將失控時，沈括又一次意外地卷入其中。
這天他本想去國子監研究一種新式測雨器，卻正好撞見這一幕。
"諸位請看，"沈括突然從行囊中取出一物，"這是什麼？"
眾人定睛一看，是一個精巧的銅製儀器。
"這是測量天象的儀器，"沈括說，"用它可以準確預測天氣變化，對農事很有幫助。"
老學究們一愣"這這與經義有何關係？"
"《詩經》中說"悠悠南星，何以為期"，這難道不是在講天象觀測嗎？"沈括反問，"聖人之道，本就包含實學啊！"
正說著，王安石帶著司馬光來到國子監。
"諸位，"王安石說，"我們已經和司馬大人商定了新方案國子監要增設實學課程，但經義課程也會保留。兩者並重，不是更好嗎？"
司馬光點頭"是啊，經義是根本，實學是運用，二者本就該結合。"
老學究們麵麵相覷。這時，沈括又拿出他的記事簿
"你們看，這是我遊曆各地記錄的水利工程、天文觀測、醫藥方術，哪一樣不是根據經義推演出來的實學？"
一位年輕教習突然開口"沈先生說得對！我願意學習這些實學，和經義結合起來教導學生！"
形勢開始發生轉變。更多的教習表示願意改變教學方式。
就在這時，一個意外發生了國子監的舊式測雨器突然損壞。
"讓我來！"沈括走上前，用他新研製的儀器很快解決了問題。
這一幕，讓所有人都看到了實學的價值。
"諸位看，"王安石說，"這就是經世致用。我們的教育改革，正是要培養這樣的人才！"
連最固執的老學究也不得不承認時代確實需要改變了。
而沈括，已經沉浸在對新式測雨器的改進研究中。對他來說，這些實實在在的發明創造，才是最有意義的事。
這場風波還未平息，朝堂上又起波瀾。
有大臣彈劾王安石"近聞太學諸生習論策，皆談利市井，論軍國大事，全無儒者體統！"
王安石正要答辯，沈括突然求見。
"陛下，"沈括展開一卷圖紙，"這是微臣遊曆西北邊境時，發現的一種新式投石機設計。"
群臣好奇圍觀。隻見圖紙上詳細記載了機械結構，還有具體的改進建議。
"如此精妙！"有人驚歎。
沈括又取出一本記錄"這是微臣收集的各地水利工程圖樣。若能推廣，可以大大提高農田灌溉效率。"
正說著，一個意外消息傳來邊境告急！遼軍趁機來犯。
"諸位且看，"王安石說，"現在是爭論科舉改革的時候嗎？國家需要的是能解決實際問題的人才！"
就在這時，沈括主動請纓"微臣願往邊境，試用新式投石機！"
群臣嘩然一個文人，居然要去前線？
半月後，捷報傳來沈括改良的投石機立下大功，遼軍退卻。
朝堂上，反對聲音漸漸平息。
"諸位看，"王安石說，"這就是我們要的人才！既通經義，又懂實務。科舉改革，正是要選拔這樣的人！"
連一向反對的大臣也不得不承認新時代確實需要新型人才。
而此時的沈括，已經在邊境城牆上架設新一代投石機，同時不忘記錄自己的觀察
"今日試新機，其力能及三百步，較舊製強半之"
這些寶貴的記錄，都將收入他的著作裡，成為後世研究北宋科技發展的重要資料。
在他看來，這些實實在在的發明創造，比那些空談經義更有意義。而這，正是王安石科舉改革想要達到的目標。
變法的餘波仍在繼續，但方向已經越來越清晰經義與實學的結合，才是培養真才實學的正道。
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