“並不完全是。”
麵對那老科學家隨口提的問題，風行回答道。
“如果你們的話是一個事件，在假設存在的過去本不存在，那麼見證者便是創造事件的你與博士，而非我，對於整個事件，我是意外參與。”
老科學家對風行的回答滿意的點了下頭，然後自顧的補充道
“但是如果，我與博士的相遇是出自你的引導，乃至形成現在和博士的促膝長談，那麼見證者便是你，基於誰改變，誰見證的原則。”
風行對此十分理解，他已經經曆過很多次「時意遷換」，見證者大體與遷換主體的意識體是同一概詞。
“發現卻無法探索是邁入虛無主義的奇妙契機，當我們注定無法探究某些東西時，就需要一些彆的思想麻醉，或許樂觀些，又或許告訴自己無所謂。”
那老科學家說完隻是悶悶的沉了一口氣，抓起風行剛帶回來的葡萄酒就是一口悶下去，這也是一種辦法，不想思想麻醉的話也可以選擇物理酒精麻醉。
博士的臉上也有一點紅暈，風行想到博士應該也喝了不少的酒，也許明天的博士會醒不過來吧，沉醉在遇見可以交流的人的思維交彙裡是一種很美妙的時刻，大概就像鬱鬱不得誌的小說作家遇到一個真正讀完並了解整個故事的讀者一樣，那種幸福的感覺可以這樣去形容麼？伴隨著這樣的胡思亂想風行離開並關上了房門。
——
“真不打了？”
雨中的語氣裡是蠻可惜的，時間已經很晚了，淩晨的一點鐘，試圖找清雲說些什麼的風行睡在自己的床上，清雲離線，大概是已經睡去了，而雨中還在遊戲裡奮戰。
他在思考剛剛聽見的，也是總結，亦在套用，他發現一個值得思考的。
「長刻時銘」，城市中心的那座機械電子造物的名字，一個電子事件記錄本，某種意義上，算是長百裡市人把自己的城市世界進程給“具象化”了
那麼它算是一種見證嗎？
對於這裡的絕大多數事件，它絕對是參與的，這樣的接觸麵來自龐大的微型攝影陣列。
風行不必像那老科學家那樣假設，對於他自己而言是真實的改變過世界的。
如果世界發生改變，或者說世界進程改變，僅僅是記錄的巨鐘自然也會發生改變，這種情況下的巨鐘本質上並不算是“改變中的不變”，自然也算不得是「見證」的概念。
假設巨鐘是見證呢？
當風行這樣想，他開始進入了另一個層度的思考
“巨鐘帶給世界的改變，微型攝影陣列帶給世界的改變？”
毫無疑問的，社會因為此二者的出現發生了一種巨大的轉變，在長百裡市，就和老署長說的那樣，每個人都不得不對新的社會環境做出自己的適應性改變。
如果，巨鐘本身不是這個時間線該存在的產物呢？風行想到。
如果有某人將巨鐘安置在這個時間線的長百裡市，使得整個城市因為其的突兀出現而發生的改變，作為導致這樣原因出現的巨鐘，就是所謂“改變中的不變”。
「致使改變發生者，便是見證。」
意思是，世界因為什麼發生改變，什麼便是“改變中的不變”，其意譯為見證。
當然，風行清楚，這一切都基於自己的假設，伴隨著思考逐漸沉寂，他的意識沉睡過去了。
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