第130章 炎黃與蚩尤_給古人直播美食,他們都饞瘋了_思兔 

第130章 炎黃與蚩尤(1 / 1)

我愛花花現在覺得四大爺應該不是和老朱有話聊,和嘉靖才是一對好搭子。一個煉丹一個嗑藥,一個燒青詞一個算八字。

百忍成金雍正和老朱審美情趣都不在一條道上。能說什麼,說我是奪了你朱明江山的韃子後人。就老朱那南征北戰親自操刀子的體格,世宗四力半還真不一定是對手。

銀河係係花對工作狂而言,嘉靖那種幾十年不上朝的架勢,真看不過去。

向日葵雍正對明太祖評價很高,以明太祖崛起布衣,統一方夏,經文緯武,為漢唐宋諸君之所未及,其後嗣亦未有如前代荒淫暴虐亡國之跡。

不光認為朱元璋為前代皇帝所不及,而且還認為整個明代都沒有荒淫暴虐的皇帝,放在今天得扣個明吹帽子吧

黑咖啡清朝皇帝不管真心還是假意人均明吹,吹得最狠的還是康熙。因為要消弭明朝遺民的抵抗情緒。

宋之人的不以為意,占卜而已。每逢大軍出征不都要占卜吉凶麼。

宋之後的難免就要想到奇才宋欽宗,靠六甲神兵守城。這位皇帝居然親身上陣算命。

劉徹“見識了!”他本身就是個迷信的人,但不似雍正自學成才,不通方術。於是召來方士,不是給他本人算,是給衛青霍去病算,務必要算出一個大富大貴長壽安康的命格來。

李世民同樣感慨,“見識了!”

尉遲敬德“陛下,臣等八字都不錯。”命不好的根本活不到現在。

生怕在競爭激烈的初唐名將圈再掀起卷八字的風。

看看天幕盤點的初唐名將有哪些,李靖、蘇定方、程知節……怎麼不能多他尉遲敬德一人呢。

李世民擺手道“朕知,”轉而道“漁鹽之法可否在大唐境內推廣?”

唐與清相距千年,漁民情況,食鹽產量不可一概而論。

趙光義這會覺得自己臨陣派發陣圖的操作可謂高明無比,這臨陣算八字皆是虛妄,哪有實打實的陣圖抵用。

朱元璋要考慮的問題更多,比如賤籍、疍戶、漁鹽……明清相連,許多政策都可以互相引用。

比如之前雍正的抄家追貪之法,朱元璋試用了一段時日,效果很是不錯。

可惜是異族君主。

康熙朝諸阿哥紛紛側目,每天都發現一個新四弟哥,你還有多少驚喜是爺不知道的。

四力半打不過明太祖,丟人丟到大明去了,置大清的顏麵於何地!

你這算命真的準麼?年羹堯父子到底誰克誰,連帶隆科多一起被克,三人一塊死於非命。

滿清製度,皇帝就是八旗的大家長,婚喪嫁娶皆可過問。不是不能過繼,但過繼之前是不是得和人親爹知會一聲。

年羹堯在前線打仗,轉頭一看,兒子沒了。驚不驚喜,意不意外!

雍正想起年熙,是個好孩子,他當初是真想保他一命。廢除賤籍也是自他上奏開始,可惜天不假年。

乾隆情不自禁地捂住臉,有些事他甚至是親曆者。

糊糊“鹽對種花家的作用的有多大?幾乎塑造了我們的曆史。

信史上如何記載種花家最早的兩場戰爭,黃帝曾戰炎帝於阪泉,敗蚩尤於涿鹿。

阪泉之戰是種花家代稱炎黃的由來,涿鹿之戰則讓我們認識到一種猛獸。”

我愛花花如果蚩尤的坐騎是花局,輸不是沒有道理的。

言不由衷請尊重領導!

我愛花花熊事任命成和花,女,三歲九個月,籍貫蓉城。幼兒園全日製在讀博士學曆,大熊貓繁育基地熊大代表,大運會宣傳大使、春晚特邀嘉賓,現聘任為蓉城文旅榮譽局長。

黑咖啡還是我們西直門三太子像樣點。

油菜花不怕三太子中途甩下蚩尤跑了?

癡人說夢傳說蚩尤有兩隻坐騎,一隻是猛獸一隻是賣萌的,結果打仗那天騎錯了……

銀河係係花親愛的蚩尤,見字如晤,展信舒顏。當你看到這封信的時候,我已經是國家一級保護動物。時間過得真快,我離開那片郊野已經好幾千年了。

尤,我想你了。今夜的風和你我涿鹿初遇時那晚吹得一樣令人心動。唯一不同的是,我再也見不到你了。樹欲靜而風不止,熊還而尤不在。

我多希望能再見你一麵,隻要你來,無論多遠,我等你。

劉徹目瞪口呆,後人研究涿鹿之戰,是因為蚩尤的坐騎?這些邊邊角角的資料一般人真不一定知道,問道“蚩尤的坐騎是何物?”

後人引用史書,多次引用司馬遷所著《史記》,如今司馬遷尚且年輕,不曾接任太史令。加上不知何故對當今有偏見,有些事問他爹也一樣。

司馬談“蚩尤坐騎乃食鐵獸,一種黑白羆。”

劉徹恍然想起,先前翻陽陵陪葬品清單時,似乎見過有這麼一樣。

曆朝曆代的人都想不通,怎麼會有人喜歡食鐵獸白羆貘……從未聽說有人養這玩意當寵物呀!

“國家”、“保護”幾個字能明白,看來日後頗受追捧,還被封了官職。

糊糊“閒話說過,轉回正題。炎黃血戰,實為食鹽而起。阪泉與涿鹿的位置目前雖然還沒有確切定論,據猜測阪泉在山西解縣鹽池上源,相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤,一名涿澤,即涿鹿。

相傳黃帝誅殺蚩尤後,蚩尤的血水化為鹵水,形成鹽池,因此解州鹽池的鹵水呈紅色,也被稱為蚩尤血,也正是因為蚩尤屍解於此,此地便被稱為解地。

傳說大多難考證,但解縣鹽池的確是中國最早發現並利用的自然鹽產地之一。鹽是人類生存的必需品,鹽池自然也成為古代各部族共同爭奪的目標,占有鹽池的人,便表示他有各部族共同領袖之資格。

因此,有學者認為黃帝、炎帝與蚩尤三個部落之間的戰爭可能正是為了爭奪鹽池而起。涿鹿之戰和阪泉之戰作為氏族部落間空前規模的大戰,客觀上促進了三大部族的交往和融合,奠定了中華文明的基礎。

此後堯舜禹三帝先後在平陽、蒲阪、安邑建城,也是為控製鹽這一重要物資。”

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