饒碩佳接著說:“我們根據文學作品發展，把各個時代七大藝術全部量子存儲，記錄橫跨萬億曆史。我們對全息世界記錄愈加完善，也看到各大勢力逐鹿地球，無法要人類肉身存儲信息。量子世界最大問題波動性太強，存儲空間不足。”
鄧傑讚歎地說:“未來人根據這些數據就可以所有信息生命體數據融為一體，形成高維度大一統，如此迭代人類會演化出比超人更終極形態。一花一世界，一心一宇宙，不再是夢。正如哥哥襯托我們，我們襯托終極人。”
饒碩佳看著不斷推演的量子信息生命體，十分喜悅:“沒有想到自己可以參與到這麼高深莫測事業。我覺得此生不虛，很榮幸。”
鄧傑跟隨著這些流淌信息生命體:“何謂意海，意識之海簡稱也。人類是這個世界上意識能力最強的有機生命，相比之下其他生物隻是人類的初級意識。
人類既是動物，又不是動物。
人類在某些時代依然處在無意識階段，但是這種無意識很在童年之後，逐漸隱藏。無意識依然存在隻是存在時間很短暫。
意海在於推演人類的意識流動。人類最早的意識大多關於天地神話，這類高度謳歌了創演生命的天地，本身是存在無力解釋世界。可是這個世界絕非我們那麼輕鬆解釋，世界很大，大的我們無法想象。
我們有前仆後繼的後代子孫，探尋世界到底有多大。也許一個人想象力是有限，但是浩瀚的曆史長河的所有想象力彙聚在一起時，那份想象是難以估量。我們想象力其實一直存在祖先腦中。
假若世界上每一個人都可以把祖先腦潛存的無意識轉化成一種有意識的財富。
我們要尊重現實裡每一個人微不足道的想象，隻有把每一個人幻想連成完整的曲線，才會發現世界一直是一個圓，可是我們一直把他忽略在意識裡。
文字是記錄人類意識最早的方式之一，也是人類文明的標誌之一，這個世界太多意識在曆史長河裡消失的無影無跡。
音樂與繪畫以及各種工藝品都是人類的意識活動最好見證。這些偉大作品濃縮一個時代的意識特征，隻有可以濃縮時代意識特征的人才可以創作出跨時代的作品。
神話是我們意識裡最早有意識活動，這種誇張的描述，讓我們的世界充滿無限傳奇，讓人對世界產生敬畏之心。這種過度誇大客觀世界做法，也否定了人類自身無限潛能。
人的能量與意識始終在周期性的調整，不是漫無目的釋放，也不是抱殘守缺，不敢走出人類的一大步。
人類在不斷調整，在自由與限製尋找平衡。這是人類意識必須意識到的問題。早期神話是對天地日月，星辰山川等客觀世界一種讚歌。
人類這種最早的意識活動，保留人類早期生活痕跡。最開始的神話是客觀世界神化，傳說則是對人類內部英雄一種最大美化。
這種人類英雄幫助早期先民開創了一個新階段，在後期人類為了追溯某些不可或缺的生活方式，讚美這種生活方式開創者。對他們有了高度讚美，也是人類感恩的善性開端。
這種英雄其實某個階段人類的生活方式，其實個體永遠不能在客觀世界獨立，人類優勢在於可以共同作戰，可以為了共同目的全力以赴。
這也證明了人是有共同意識，是可以彼此互助互利的，但是這種互助互利卻不是長期，也就是要在大是大非保持高度一致，但是小是小非保持差異性。
傳說已經表現出人類的表現欲，已經擺脫了人類的膽怯心，敢於探索這個未知的世界。傳說之後出現了文字，更大限度提升了人類思維的能力。
人類的最優秀的想象力彙聚在一起，人類的時空由此打破，再也沒有割裂的曆史。人類的意識從此清晰明朗，我們的意識積累，在不同階段發生了階段性調整。
文學作品從簡單到複雜，從單一性到多元性，人類的意識在此得到尊重。文學甚至出現一個與意識相關的流派，也就是二十世紀的意識流。
人類的意識會在二十一世紀得到質的飛躍，左腦的局限已經在高速發展信息時代顯得捉襟見肘，而右腦的深不可測的信息存儲空間存在大量空閒，使用右腦會成為人類走向超人的必經階段。
兩性相互尊重時代再度降臨，隻有人認識到了未來的結局，人有可能為自己負責。假若人類不會老，那麼西方理性思維可以肆無忌憚地推崇。
可是人會老是客觀事實，右腦在年老時候必然主導人類殘生。西方理性到晚年已經做不到安享晚年，這樣對人來說，忙碌大半生卻得不到天倫之樂，有點兔死狗烹的哀傷。
人類的七大藝術繪畫、雕塑、音樂、文學、戲劇、建築、電影；這些藝術表達不儘相同，但是對人類最優美的意識形態的濃縮。不同區域不同民族孕育不同的意識形態，他們的追求風格是不一的，但是本質是統一的，表達了人類對真理無限渴望，以及不懈追求。
真理，這個虛無縹緲的名詞，確實人類共同的追求。隻有在真理麵前，人類才能得到真正的和平。沒有真理認知的意識，永遠不可能找到真正的幸福。幸福很簡單，在於你看清身邊那些虛假枝葉，找回人生的樹乾。”
饒碩佳聽後大為震撼地說:“你這些話，真是驚天言論，沒想到你蘊藏這麼大玄機。”
鄧傑笑著說:“少來了，我們要做接下來做更多意義事情，讓人類走出更多不一樣風采。”
饒碩佳笑著說:“尊重每一個人的夢，是我們前進動力。正如金龍羽生可以在夢境得到無上智慧，保持真誠可以吞噬宇宙氣度。學會與鬼神相處，就能締造無數奇跡。相信奇跡，就能創造奇跡。快樂永遠陪伴創造快樂的人。”
鄧傑內心更加喜悅地說:“臨川文化，華夏奇葩，變得更加具象化。”
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