第405章 腹誹之罪_盛唐挽歌_思兔 
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第405章 腹誹之罪(1 / 2)

第405章腹誹之罪

“啊啊啊啊啊啊啊啊啊!

你不要過來!不要過來啊!”

基哥猛然間從噩夢中驚醒,全身都被冷汗打濕了。

又是一個“惡靈”纏身的夜晚,又是一場心神不寧的大夢。

基哥下床拿起牆上掛著的桃木劍,警惕的環顧四周,仿佛夢中那些惡鬼的嚎叫哭喊與咆哮,猶在耳邊。

然後基哥發現臥房內除了他自己以外,一個人也沒有。隻有高力士在房門外遠遠看著,不敢靠近。

當然了,之所以會這樣,其實也是遵循了基哥事先的吩咐。

“聖人,可是又做噩夢了麼?”

高力士離得遠遠的詢問道,臉上滿是焦急之色。

基哥沒有多說什麼,隻是一屁股坐到床上,對著高力士招了招手。

高力士小心翼翼的回答道。

一時間,高力士也忍不住開始同情起李琩來。

當真是心魔難消。

他才剛剛走到臥房門口,就立刻被基哥叫了回來。

當初為了扶持他們對抗太子,聖人對他們的很多小動作,可都是睜一隻眼閉一隻眼呐。

基哥恨恨的錘了一下床榻,怒不可遏。

這件事由他來說確實犯忌諱,不過正因為廢立太子太過於重要,所以高力士不得不提醒一下基哥:

若是排除名分大義不提,李琩手中的實力,遠遠不及其他皇子!

所以李琩當太子,確實就是目前局麵的最優解,換人反倒是風險不可控!

“唉!唉!”

高力士一愣,隨著李琩被發配到華山為基哥“祈福”以後,這位太子已經消失在人們視野中很久了。

李琩跟朝廷中樞的官員都無法取得聯係,手裡更是連一兵一卒都沒有,他能鬨出什麼動靜呢?

兩害相權取其輕,比起不可控的其他皇子,還是可控的李琩更好一些。

這可把高力士給難倒了!他又不是這方麵的“專業人士”!

高力士在腦子裡搜羅了半天,終於想到了一條“對症”的,於是小心答道:

“聖人,奴聽聞起源商代的五祀,最開始是祭祀門、窗、井、灶、屋簷或堂屋,以驅鬼。

朕要廢太子!朕一定要廢了他!”

“聖人,李琩既沒有人望,也沒有權力,甚至身邊連個可用之人都沒有,他威脅不到您的。

這件事高力士知道,但他不敢提起。

自從當年那件事以後,其實基哥內心深處,是有些畏懼李琩的。

換句話說,李琩也是最不可能當天子的皇子!對基哥皇權威脅最小的太子!

不過可以預料的是,李琩在華山翻不出什麼浪來。

要是真有一個當了太子,後麵會不會尾大不掉呢?”

基哥有些疲憊的說道,看他這樣子,大概是真想換太子了!也不知道今夜的噩夢,具體是夢見了什麼。

如果詛咒有用的話,當初武周的時候,武媚娘早就被人背地裡詛咒死了!哪裡還能壽終正寢呢!

基哥連歎了兩聲,徹底閉口不肯說話了,顯然是迫於無奈又心有不甘。

“朕剛剛夢見太子謀反,帶兵衝入興慶宮!這個逆子!

因為死於非命的鬼,通常被稱做強死鬼。強死鬼怨氣極大,影響人心神,它們容易積聚在門、窗、井、灶、屋簷或堂屋等地害人。

高力士耐著性子勸說道。

基哥咬牙切齒的說道,頭上青筋一根根暴起,看起來極為可怖。

反倒是現在換個皇子當太子,後麵如何就很難說了。

李琩?

基哥麵色陰沉,不動聲色詢問道。

高力士知道再勸已經不太可能,隻好領命而去。

等對方慢慢走過來以後,基哥這才低聲問道:“太子最近如何?”

“怪不得朕近日老是做噩夢,原來是這孽子在三清殿詛咒朕不得好死啊!”

“朕近年來時常夢見厲鬼索命,嗯,就是那個韋三娘。

除了幾個宦官外,他身邊一個說得上話的人都沒有呢。”

“傳朕口諭,讓左相右相來華清宮議事吧。”

有沒有什麼辦法,可以處理一下?”

反正高力士是想不出李琩還能怎麼作妖,心中暗暗感慨,這又是基哥的疑心病發作了。

這是理智對情感的約束!

聽到這話,就連高力士都已經不知道要怎麼去接了。

就連被發配到華山,形同軟禁,基哥也依舊在猜忌他。

“聖人,您忘了麼,太子現在在華山為您祈福呢。

他想換太子,可若是排除自己心裡那些不可對人言的想法,李琩又確實是太子的最合適人選。

當用五祀驅邪。

不如奴去安排,近期在華清宮裡辦一次五祀,以驅逐這些惡鬼。

聖人以為如何?”

基哥本就是信奉道教之人,聽高力士這麼說,果然感覺很有道理。

“嗯,不要大張旗鼓,你悄悄派人去辦,走民間的路子。”

基哥微微點頭說道,特意強調,不要動用官府的力量。

“那奴先去傳旨,然後抓緊把這件事給辦了。”

說完,高力士躬身行禮後便退出了臥房。

五祀在周朝的時候發展到了極致,是對五行金、木、水、火、土)之神的祭祀。每種元素都由一位古代賢能之人主祭,如木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥和土正後土。

後麵的五祀,其實也是在祭祀這五個人。

而高力士的說法,那顯然要回到五祀最開始的意義,就是單純驅鬼。

不過這裡頭有個問題,基哥沒問,高力士也不敢提。在皇帝身邊當差,管住嘴,不該問的彆問,才是活得長久的秘訣。

連高力士都知道,祭祀本就是國之大事。“五祀”現在雖然在官麵上沒有了,但它並不是消失了,而是這個習俗發展到唐代,實際上已經進化並分層了。

天子祭祀天地與名山大川,有天子的路子,祈求國泰民安。

而百姓祭祀門窗井灶,有百姓的路子,祈求家宅平安。

divcass=”ntentadv”按照“政治正確”的說法,天子是有天地之力加持,代天牧狩,百害不侵的。



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