可是，作為大齊最高統治權威，作為帝國的實際掌舵者，太上皇是永遠不會也不能有錯的。
錯的，隻能是彆人。
孫傳庭沒再做其他辯解，默默扛下了所有。
他甚至沒說一句“臣這樣做都是為了大齊，絕無一點私心”。
這位進士出身的大齊酷吏，在太初四年，終於走到了他政治生命的儘頭。
相比袁崇煥，孫傳庭的結局要好很多，至少，他活了下了。僥幸躲過了接下來幾年發生一場更大規模更殘酷血腥的大清洗運動，成為皇帝身邊屈指可數的幸存老元勳······這都是後話，暫且不提。
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孫傳庭不說話，他的門生故吏卻不願束手待斃，彈劾各兵團的奏章雪花似得飛向太上皇禦案。
奏章說，陛下征戰四方，修驛道，修都城，又要賞賜將士們，千萬兩銀子，幾百萬石糧食也花沒了，吃沒了，這樣四處征收賦稅，敲骨吸髓，百姓焉有不反之理，所以請太上皇裁撤各兵團，以存全百姓······
太上皇對咄咄逼人的奏疏全部留中不發，既不同意，也不明確拒絕。
裁撤軍隊可是大事，一著不慎，便會釀成大亂，到時悔之晚矣。
馬士英見孫傳庭被貶，於是也上疏請罪，自稱托付無效，愧對太上皇，無力輔佐小皇帝成賢明聖君，提出要告老還鄉，乞歸骸骨。
太上皇有些不悅，再次確認，馬士英是否真的要離去，在得到肯定性回複後，太上皇立即點頭答應，甚至連表麵上的客套都沒有說，也沒做任何挽留。
孫傳庭和馬士英的先後離仕，實際上宣告了太初年間推行的“齊朝田畝製度”以及廢除私產的經濟製度的徹底失敗。
這次失敗，不僅僅是經濟製度嘗試的失敗，更標誌著穿越者試圖在十七世紀中國建立無人不均勻，無人不飽暖的極權主義烏托邦的嘗試失敗。
事實證明，跑步進入共產主義是不可能的，步子太大便會扯著蛋，一切要遵從天道，也就是規律。
不能進入共產主義，那麼，進入資本主義呢？
好像也不行。
大齊現在連工業革命的基礎都沒有，缺乏優質煤礦，缺乏熟練掌握蒸汽機械的技工，缺乏·······
穿越者第一次，感覺到了前所未有的絕望。
曾經被他嗤之以鼻的滿清八旗殖民模式，現在竟然成了擺在戰車前為數不多可行的道路之一，要不要學著皇太極走一步。
或者，回到前明，宦官專權，文官治國，勳貴拚命撈錢，商戶盤剝百姓，等到兩三百年後，周期到了，一切，塵歸塵土歸土。
無論向左走，還是向右走，這都將是一個問題。
武定皇帝心心念念的盧象升、康應乾，遲遲還沒抵達沈陽。
劉招孫有些擔心兩人安危，也開始認真反思，極權主義模式，是否真的適應這片土地。
答案是顯而易見的，絕對的權力導致絕對的腐敗，失去長期有效的監督，便是帝國邊陲的兵站主官，也要向百姓伸手要錢。
指望人治，單憑洗腦，是遠遠不夠的，腦袋可以變，但人性不會變。
劉招孫現在所能依靠的，隻有工坊主導的工業革命，技術的進步籠絡人心。
以及對現有體製的閹割與魔改。
一步步改良這架戰爭機器，以適應外界形勢變化，隻有不斷魔改優化，才能提升大齊帝國的生存能力，至於黑龍旗是黑色還是紅色，其實並不重要。
他需要康監軍，需要老康。
康應乾是新世界和舊秩序之間最好的擺渡人。
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