在這份駁稿裡，我們作為後人來看。
通篇隻有被告的一麵之詞跟刑部判決，原告被扣了一個誣告的罪名後，無聲無息的消音了。
王槩作為上級，從被告供述死者是怎麼死的這個過程裡，就可以知道，凶手毫無人性。
他駁回這個判決的那幾句話，言下之意就是懷疑這個案子裡蘇鐸的供詞，特彆是前麵加的這段辱罵婆婆的說法。
所以直接指責刑部——曲為回護。
被告的一麵之詞，哪怕句句屬實。
瓜覺得，就算瓜不站在現代人這種男女平等深入骨髓的思想裡麵，站到古代人的立場去看，也受不了。
孕期九個月即將臨盆的妻子不給做鞋子，就要招致辱罵？
丈夫罵完婆婆罵，被罵了回嘴難道不正常麼，這就可以被亂棍打死，剖腹取胎？
更可怕的是什麼，是刑部看了這樣的口供，還能提筆為凶手尋找大明律裡的漏洞，更是重判了死者家屬。
這樣的明朝官員，比變t好到哪兒去？
這個案子重審的結果，並沒有在王公這位大理寺卿的駁稿裡記錄下來。
也不知道最後是怎麼判決的。
但瓜總覺得，即便發回重審，也不樂觀。
這個案件還算是幸運的，它能被重審。
也是因為刑部一門心思幫著被告按死死者的父親，給人家扣了一個誣告死罪的罪名，才有機會報送大理寺，又恰好大理寺有一個不怕得罪人的大理寺卿。
每次翻到這種資料，瓜，都很慶幸。
題外話——唉，曆朝曆代裡，瓜還是愛趙匡胤！！！！！
這裡再補充幾條《大明律》中的奇葩規定。
比如說綠帽子這事。
如丈夫當場抓獲了妻子的cg行為，那他可以當場殺死妻子和jf而不用受到法律處罰。
但素，《大明律》還規定，如果丈夫隻殺死妻子而放走jf，那他將按照殺妻的罪名,杖一百。
也就是說，女方綠了男方，男方把兩個人全殺了免責，隻殺一個反而要遭到處罰。
接下來還有更奇葩的，丈夫如果殺死jf而放過妻子，那麼妻子將要受到《大明律》中關於通奸行為的規定,杖九十。處罰完成後，丈夫還會獲得處置妻子人身自由的權力，比如可以將妻子賣給他人為妾。
如果丈夫沒有當場抓獲，而是在其他時間遇到奸夫並將其殺死，則會按故意殺人罪論處。
《大明律》中還有非常典型的男尊女卑偏向。
妻殺夫要被淩遲處死，
夫殺妻最重的處罰是絞刑。
如果夫殺妻的行為有充分理由，比如不孝，忤逆，通j，盜竊。那麼丈夫隻會被處以最高一百下的重杖責打。而且通常這個最高，都不會達到最高。
瓜想說——
穿哪裡，千萬彆穿明朝！！！！
穿哪裡，千萬彆穿明朝！！！！
穿哪裡，千萬彆穿明朝！！！！
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